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清代道教文獻
續道藏
 以致寇之本也作易知盗者知盗所由起之理也负
 而忽乘乞儿暴富无德无功而遭时得意弃小人之
 事取君子之器盗焉得不夺之如 司马懿
之取魏刘
 裕之取晋皆盗夺之类耳然又有致盗之由亦不必
 负且乘矣即素乘者若慢不自保其乘下之负者生
  (第 24b 页)
 必著见故吁而言其不可巳而大臣举之天下贤之
 不得巳而试其治水之任及鲧既居治水之任九载
 之间平昔韬藏之恶一旦发露故舜得以殛之如王
 莽 司马懿
若使终身居卿大夫之位必不彰篡逆之
 谋惟用过其分则有以发其凶慝也伊川程氏其说 (第 32b 页)
 康灭浇及豷然后祀夏配天不失旧物以此考之则
 太康失国之后至少康未祀夏之前皆羿浞专政之
 年如曹操之于汉 司马仲达
之于魏也胤征之事盖 (第 20b 页)
 说大害名教夫武王伐纣迫于天人之归不得已而
 举之岂有纣未立数十年之前商无失德密有剪商
 之志如是则是叛逆之臣太王何异 司马懿
王季何
 异司马师文王何异司马昭此必不然也王业既成
 于太王王季又勤劳以守之故曰其勤王家积而至
 于 (第 8a 页)
 (而为所败/故如此解)或曰贸戎败之注以地贸戎故疏(注解云/盖晋侯)
 (不臣知王讨之逆/往败之亦何伤)然则曷为不言晋败之注据侵柳
 围郊言 晋王
者无敌莫敢当也注正其义使若王自
 败于贸戎莫敢当敌败之也不日月者深正之使若 (第 3a 页)
 义见桓十四年○宋氏曰宣公末年三桓强盛成公
 年幼三桓得政故冬暖无冰也昔吴归晋寿阳已东
 常雨已西常旸 司马宣王
问挚虞对曰寿阳已东属
 吴吴新破人民悲愁故常雨寿阳已西属晋晋新得
 吴君臣喜乐故常旸春秋志灾异际天人 (第 1b 页)
 纪闻曰昔五侯僣逼罪状显明成帝得于亲目非不
 明也乃不能如文帝之诛薄昭临时赦而不诛则雷
 不与电合矣赵盖韩杨之死 宣帝
非不断也然皆罪
 非当死则电不与雷合矣此卦卦象雷电并作则是 (第 56b 页)
 叛归于齐则鲁之叛臣矣当时有谓家臣不当言强

 公室者乃乱贼之党同恶相济之悖辞而传者犹有
 取焉愚窃不敢谓然也且以后世之事而揆之如王
 莽曹操 司马懿
父子之谋为不轨与唐藩镇之称兵
 犯上皆有腹心爪牙辅成其恶则家臣之类也知有
 所事不知有国莫不以叛臣目 (第 11b 页)
虐数寇钞国见残破至曾孙生堕地亦能开目视句丽
人呼相似为位以其似祖名之为位宫有勇力善猎射 司马宣王
讨公孙渊位宫遣数千人助军后为母邱俭
所破应劭之论郑庄或当出于此仲远三国时人位宫
之事或已流传册书古今 (第 9a 页)
蛇衔明珠报德世谓之隋侯珠亦曰灵蛇珠
营军临随
愚庵谓诸葛亮卒于郭氏坞姜维令杨仪反旗鸣鼓若
将向魏军者 司马懿
不敢逼乃结阵而去入谷然后发 …… (第 2b 页)
蛇衔明珠报德世谓之隋侯珠亦曰灵蛇珠
营军临随
愚庵谓诸葛亮卒于郭氏坞姜维令杨仪反旗鸣鼓若
将向魏军者 司马懿
不敢逼乃结阵而去入谷然后发 (第 79b 页)
 爽并传费氏易沛人高相治易与费直同时其易亦

 无章句专说阴阳灾异自言出丁将军传至相相授
 子康及兰陵母将永为高氏学汉初立易杨氏博士
  宣帝
复立施孟梁邱之易元帝又立京氏易费高二
 家不得立民閒传之后汉费氏兴而高氏遂微永嘉
 之乱施氏梁邱之易 (第 3b 页)
 能胜而完师以退愈于覆败远矣可进而退乃为咎

 也易之发此义以示后世其仁深矣易义精妙不曰
 圣人之知而曰圣人之仁厥旨微矣不可不深长思
 也 魏司马懿
善于用兵其与武侯对垒乃甘受巾帼
 而不辞亦庶几左次无咎矣城濮之役楚众欲止子
 玉不可遂致败绩以杀其身 (第 48a 页)
 以贤者之心斯民之心天心即贤者之心即斯民之
 心也自伊尹丑夏归亳攸徂之民室家相庆观之则
 天意可见矣不然妄为托天以神其事则莽卓曹操
  司马懿
之流亦皆借天以为辞矣何足以为汤
伊尹相汤伐桀升自陑遂与桀战于鸣条之野作汤誓
 伊尹相汤伐桀可见君臣无 (第 2b 页)
陵母将永(豫章/都尉)为高氏学汉
初立易杨氏博士 宣帝
复立施孟梁丘之易元帝又立
京氏易费高二家不得立民间传之后汉费氏兴而高
氏遂微永嘉之乱施氏梁丘之易亡孟 …… (第 12b 页)
生虽昏耄何容合之遂不行用汉始立欧阳尚书 宣帝
复立大小夏侯博士平帝立古文永嘉丧乱众家之书
并灭亡而古文孔传始兴置博士郑氏亦置博士一人
近唯崇古文马 …… (第 20a 页)
任城人/后汉谏大夫)
左氏膏肓公羊墨守榖梁癈疾郑康成针膏肓发墨守
起废疾自是左氏大兴汉初立公羊博士 宣帝
又立谷 (第 32b 页)
名周礼有蝈氏注腰细口大夜鸣齐鲁谓蛙为蝈蛙耿黾也怒鸣聒
人耳故去之又集韵或作蜮)
(妇人丧冠也诸葛亮遗 司马懿
巾帼集韵或作簂又队韵)(批也广韵打也
或作□亦作□○集韵□字打也郭获切或作□又掴字古获切批也广韵亦
(第 19b 页)
 而已矣若夫大畜则有止健养贤之义而非小畜之
 事矣止天下之健养天下之贤岂人臣所当为哉人
 臣而止健是曹孟德 司马仲达
之所为也人臣而养
 贤是孟尝平原魏其武安之所为也所以然者艮之
 所能非巽之任也五之所能非四之任也大畜 (第 17a 页)
 之代虐以宽武王之反商政所以顺乎天而应乎人
 者亦犹是尔革之时义顾不大哉而世之论者乃以
 革命为受命易姓之事而谓必若汤武乃为顺天应
 人使曹操 司马懿
等得以藉其口为逆乱之事夫所
 谓革命者变其政令也顺乎天者法寒暑之变也应 (第 6a 页)
 成颍川荀爽并传费氏易沛人高相治易与费直同
 时其易亦无章句专说阴阳灾异自言出丁将军传
 至相相授子康及兰陵毋将永为高氏学汉初立易
 杨氏博士 宣帝
复立施孟梁丘之易元帝又立京氏 (第 4b 页)
(韵补胡桂切马融长笛赋于是山水猥至渟涔障溃颔淡滂流碓投瀺穴
争湍苹萦汩活澎濞曹植七启采英奇于侧陋
宣皇
明于岩穴此宁子商歌之秋而吕望所以投纶而逝也)
(韵补食伪切刘向九叹晋申生之离谗兮荆和氏之泣血吴申胥 (第 36b 页)
当也从木国声臣锴曰当/者底也韩子曰王卮无当天)
(下足以水无当无底也今俗犹有匡当之言蜀史记诸葛/亮与 晋宣帝
对垒亮欲挑战遗之巾椢以激辱之然则椢)
(妆奁筐箧之/属也古悔反/木阶也从木弟声臣锴按史记曰无为/楇梯 …… (第 20b 页)
尽也骨朵反/马柱从木卬声一/曰坚也臣锴按陈)
(寿蜀书督邮以公事诣蜀先主县主谒之不见解绶縳督/邮枊又 晋王
谧縳宋武帝于马枊今京师有马柳洲也谓)
(之枊者旁有一𣏾/卬起也我亢反/棝斗可射鼠从木固声臣锴按此 (第 24a 页)