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別集類
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別集類
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太玄部
清代道教文獻
續道藏
先生之所为作也先生为世大儒
熹宗朝辛酉举于乡屡上春官不第遭时变革遂闭户
却扫绝迹人事其志节德行盖在于 管幼安 邴根矩之
间矣顾其生平经史淹贯著述斐然独念易为忧患之
书穷年精思榻为之穿而笔为之冢黜九师而翼三圣
集 (第 4b 页)
熹宗朝辛酉举于乡屡上春官不第遭时变革遂闭户
却扫绝迹人事其志节德行盖在于 管幼安 邴根矩之
间矣顾其生平经史淹贯著述斐然独念易为忧患之
书穷年精思榻为之穿而笔为之冢黜九师而翼三圣
集 (第 4b 页)
而退则见几而无悔往而进则遇险而必穷盖功无
幸成业无孤兴郭林宗所以不仕于汉 管幼安 所以
不仕于魏非无忧世之心也鹿譬则功也虞人譬则
应也
六四乘马班如求婚媾往吉无不利象曰求而往明也 (第 5b 页)
幸成业无孤兴郭林宗所以不仕于汉 管幼安 所以
不仕于魏非无忧世之心也鹿譬则功也虞人譬则
应也
六四乘马班如求婚媾往吉无不利象曰求而往明也 (第 5b 页)
而进则必罹其殃来而退则犹保其誉宜静退以待
时之平而己获誉于乱世不若无誉之安也然名可
得闻身不可得而见也此申屠蟠 管宁 之徒与
六二王臣蹇蹇匪躬之故象曰王臣蹇蹇终无尤也
初上三四圣人皆不许其往惟六二九五无不许其
往之 (第 2b 页)
时之平而己获誉于乱世不若无誉之安也然名可
得闻身不可得而见也此申屠蟠 管宁 之徒与
六二王臣蹇蹇匪躬之故象曰王臣蹇蹇终无尤也
初上三四圣人皆不许其往惟六二九五无不许其
往之 (第 2b 页)
下惜死子不肖人不足爱也子与我子之衣弟子曰
夫不肖人也又乌能与国士并衣哉夷叹曰嗟哉道
其不济夫解衣与弟子夜半而死择而不久则为管
华之薰莸 管宁 少时与华歆为友尝与歆共锄菜见
地上有金宁挥锄不顾歆捉而掷之人以是知其优
劣矣宁则终身不仕而歆为魏 (第 15a 页)
夫不肖人也又乌能与国士并衣哉夷叹曰嗟哉道
其不济夫解衣与弟子夜半而死择而不久则为管
华之薰莸 管宁 少时与华歆为友尝与歆共锄菜见
地上有金宁挥锄不顾歆捉而掷之人以是知其优
劣矣宁则终身不仕而歆为魏 (第 15a 页)
心安有不得而素志安有不惬哉灾祸所不及徵求
所不加其梅福之吴市 管宁 庞萌之辽东夏馥之林
虑山中乎邵平高于四皓以商山有帝书而瓜田非
束帛之所加也申屠蟠贤于郭泰则以梁砀 (第 36b 页)
所不加其梅福之吴市 管宁 庞萌之辽东夏馥之林
虑山中乎邵平高于四皓以商山有帝书而瓜田非
束帛之所加也申屠蟠贤于郭泰则以梁砀 (第 36b 页)
其无怀氏之民欤葛天氏之民欤尧舜在上之巢由
与东京之殳老三辅之孝弟力田与公孙度威行海
外中国人士避乱者多归之北海 管宁 邴原王烈皆
往依焉抑亦其近似者已矣庄生有言市南僚弄凡
而两家之难解孙叔敖甘寝秉羽而郢人投兵则彼 (第 26a 页)
与东京之殳老三辅之孝弟力田与公孙度威行海
外中国人士避乱者多归之北海 管宁 邴原王烈皆
往依焉抑亦其近似者已矣庄生有言市南僚弄凡
而两家之难解孙叔敖甘寝秉羽而郢人投兵则彼 (第 26a 页)
北海之滨以待天下之清也若将终身焉不然而苟
且以赴功名之会顷刻以变终身之操则前功尽弃
万事瓦裂矣种放之不如魏野王良之不如严光华
歆之不如 管宁 有以也夫易曰艮其趾无咎利永贞
六二艮其腓不拯其随其心不快何也叶子曰敬以直
内义以方外敬义立而德不孤 (第 27b 页)
且以赴功名之会顷刻以变终身之操则前功尽弃
万事瓦裂矣种放之不如魏野王良之不如严光华
歆之不如 管宁 有以也夫易曰艮其趾无咎利永贞
六二艮其腓不拯其随其心不快何也叶子曰敬以直
内义以方外敬义立而德不孤 (第 27b 页)
而自待卒为异域之鬼时命之不幸也孟光三十不
嫁而自待卒为梁鸿之配岂非遭遇之有时乎是故
君子幸则为三聘之尹三顾之葛不幸则为没世之 管
宁 终身之范粲吾何意焉易曰归妹愆期迟归有时
六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂良月几望吉
何也叶子曰男生 (第 11b 页)
嫁而自待卒为梁鸿之配岂非遭遇之有时乎是故
君子幸则为三聘之尹三顾之葛不幸则为没世之 管
宁 终身之范粲吾何意焉易曰归妹愆期迟归有时
六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂良月几望吉
何也叶子曰男生 (第 11b 页)
外者以不事为事也渐之上曰其羽可仪蛊之上曰
其志可则高蹈者流见重于圣人如此此盛世不可
无巢由乱世不可无 管幼安 乱极而治之世不可无
严子陵也
䷒(兑下/坤上)
程傅临序卦有事而后可大故受之以临临者大也 (第 14b 页)
其志可则高蹈者流见重于圣人如此此盛世不可
无巢由乱世不可无 管幼安 乱极而治之世不可无
严子陵也
䷒(兑下/坤上)
程傅临序卦有事而后可大故受之以临临者大也 (第 14b 页)
利此如范蠡之归五湖疏广疏受日市牛酒召故人
高会庶合兹爻之义若陶潜之辞彭泽范粲之寝路
车其身遁其志苦也 管宁 之居辽东袁闳之筑土室
忧心危虑患深也张良之从赤松子游李泌之归衡
山未能出事之外也未能忘戒惧也未可 (第 20b 页)
高会庶合兹爻之义若陶潜之辞彭泽范粲之寝路
车其身遁其志苦也 管宁 之居辽东袁闳之筑土室
忧心危虑患深也张良之从赤松子游李泌之归衡
山未能出事之外也未能忘戒惧也未可 (第 20b 页)
初六剥床以足蔑(荀爽本/作灭)贞凶(变震为颐床与贞/指君子剥与蔑与)
(凶指小人蔡介夫云床有二如陈元龙自卧大床而客/坐于下李林甫一夕屡徙其床韦应物诗风雨对床眠)
(是卧床若谢万据胡床 管宁 坐藜床杨素抚床谓李靖/君当坐此床诸葛亮每见庞德公辄拜床下此坐床也)
(床者人之所安其体则上实下虚故取 (第 54b 页)
(凶指小人蔡介夫云床有二如陈元龙自卧大床而客/坐于下李林甫一夕屡徙其床韦应物诗风雨对床眠)
(是卧床若谢万据胡床 管宁 坐藜床杨素抚床谓李靖/君当坐此床诸葛亮每见庞德公辄拜床下此坐床也)
(床者人之所安其体则上实下虚故取 (第 54b 页)
丽四交巽巽为进退故其履错然进退动则失正失
正则有咎故敬之不敢动以辟有咎荣辱安危系于
所丽君子处离之始安其分义守正而已故无所丽
是以无咎 管宁 逡巡于万乘之招王丹偃蹇于三公
之贵以辟咎乎
六二黄离元吉象曰黄离元吉得中道也
黄者地之中万物必有 (第 62a 页)
正则有咎故敬之不敢动以辟有咎荣辱安危系于
所丽君子处离之始安其分义守正而已故无所丽
是以无咎 管宁 逡巡于万乘之招王丹偃蹇于三公
之贵以辟咎乎
六二黄离元吉象曰黄离元吉得中道也
黄者地之中万物必有 (第 62a 页)
(未/融)其必行必违则确乎一定而不可拔所以不可拔
有个根抵在所性根心故也此非人之所可知只自
已可知故无闷不拔正是潜的时中 (管宁 曰潜龙/以勿用为忧)泰
伯三以天下让不易乎世也民无得而称不成乎名
也
九二曰见龙在田利见大人何谓 (第 17b 页)
有个根抵在所性根心故也此非人之所可知只自
已可知故无闷不拔正是潜的时中 (管宁 曰潜龙/以勿用为忧)泰
伯三以天下让不易乎世也民无得而称不成乎名
也
九二曰见龙在田利见大人何谓 (第 17b 页)