住。三修行心住。四生贵心住。五具足方便心住。六
正心住。七不退心住。八 童真 心住。九法王子心住。
十灌顶心住。
○𦦨天。梵语𦦨摩。或云夜摩。此云时
分。是欲界第三天。其殿名 (第 0702a 页)

观法。亦尔不可得也。能护所护皆
不可得。乃名根本无相护。若有少法可得。则为八
倒之所娆矣。此亦可别对 童真 住者。以善护故。离
一切过。灵相具足。

△九喜心。】

「若佛子。见他人得乐常生喜。悦及一切物。假 (第 0625c 页)

位。伏三界见思烦恼。
次内凡十住位。一发心。二治地。三修行。四生贵。五
方便具足。六正心。七不退。八 童真。 九法王子。十灌
顶。初住断见惑。七住断思惑尽。證位不退。与藏通
二佛齐。八住以上。断界内尘沙。伏界外 (第 0613b 页)

戒。十愿。第二。内凡
习种性。十住。一发心。二持地。三修行。四生贵。五方便
具足。六正心。七不退。八 童真。 九法王子。十灌顶。尽三
十心。皆名解行位。悉是内凡。尽名性地。第三。性种性。
十行。一欢喜。二饶益。 (第 0140b 页)

住法　空观品。明三住法　色入品四住
　了空品五住　根门品六住　广受品。明七住
法。座上大声闻皆号泣　 童真 品。明八住法。授
最胜记。敕令现相　定意品九住　菩萨成道
品十住　灭心品　神足品　恭敬品　勇猛
品　 …… (第 0897a 页)
唐北天竺沙门大广智不空译。
佛于净居天宫。
命文殊说威怒王胜根本真言。

一心奉请大方广曼殊室利 童真 菩萨华严本教赞
阎曼德迦威怒王真言阿毗遮噜迦真言品(拜观同上)

大广智不空译。
说忿怒王真言。成就 (第 0925a 页)

住处。敕病比丘均头说七觉意而病
愈。说轮王七宝。法王七觉。有比丘慕轮王快乐。
佛令修梵行證果。有天语 童真 迦叶。七喻。迦叶
问佛知义而證果。富楼为舍利说七车喻　七
日品第四十。说七日出时。世界无常。及说成劫 (第 0951c 页)

　无有古今」
#+END_VERSE


** 第五席

式　分两层。上有池水莲花。一佛二菩萨。坐花台上。

有九人跪花中听法。天乐灵禽围绕。下有十方众
生临终之相。先列四众。后及异类。一一顶上。有一
线光。光中莲花。花中一人。跪而合掌。顶有圆光。向
西往生。西有一佛二菩萨立像。殷勤接引。佛眉间
光。五转之后。分百千万。一一光中。皆摄取往生之
众。不可悉数。

赞曰。

#+BEGIN_VERSE
「　九莲花里一 童真

　 (第 0864a 页)
童真

共一因
　闻说真灵无二路
　不烦仙诀度长春」
#+END_VERSE


** 第六席

式　依华严 (第 0864a 页)

论要略云。天将姓韦。名琨。乃南
方天王八将军之一。为三十二将之首。生知聪慧。
早离尘欲。清净梵行。修 童真 业。不染天欲。面受佛
嘱。内怀密行。外护佛法。统卫三洲。利物弘化。广济 …… (第 0642b 页)
群生。出家道力微者。皆为魔子魔女惑乱。将军悽
惶奔趋。应机除剪。有事须至四天王所。王见皆起
谓将军修 童真 行。护正法故也。

坚牢地神天

理体不可坏。坚牢如金刚王。其利世之功。犹如大
地持载万物。出生百谷 (第 0642c 页)

能轨范后学故。

娑婆
或云索诃。此翻忍土。

韦驮
华言智论。姓韦讳琨。即南方天王八将之一
臣。修 童真 业。不受天欲。面受佛嘱。护法安僧。

回向
回因向果。回事向理。回受筹功德。向诸众生
也。 (第 0771a 页)

及僧塔中。○
始于出家受戒。尽其终身寿命。常当时刻系忆三宝。
○朝暮礼佛发愿。愿在在生处。具丈夫相。 童真 出家。
即能亲近三宝。供养承事。○于近住女。并檀越前。应
当赞叹三宝功德。生增人信。○凡著一衣。餐一 (第 0442c 页)

　勃噜唵(三合、引)勃噜唵(三合、引)(八)　吽(引)吽(引)(九)　尔(自以反)曩
尔(自翼反)(十)　满乳室哩(二合)也素室哩(二合)也跢
啰也𤚥(十一)　[萨-产+(辛/工)]嚩耨契毗药(二合)(十二)　[癹-几+口]吒(半音)
[癹-几+口]吒(半)(十三)　陜么也陜么也(十四)　阿(上)蜜㗚(二合)
妒纳婆(去、二合)务纳婆(去、二合)嚩(十五)　播𠰢(补敢反)
铭曩(引)舍也(十六)　娑嚩(二合、引)贺(引)(十七)

** 金刚界大神变千钵圣曼殊室利 童真 大菩
[萨-产+(辛/工)]一百八名陁罗尼

曩莫三满多枳抳(二合)也(一)　阿(上)势洒娑[癹-几 (第 0076b 页)

今于如来得 童真 名。预菩萨会。佛问圆通。我以水性
一味流通。得无生忍。圆满菩提。斯为第一。」

【通曰。太阴水精也。 (第 0843b 页)

乎。】

「若有众生。不坏男根。我于彼前。现童男身而为说法。
令其成就。」

【通曰。韦陀尊者。十世 童真。 善财童子。自南询返。度
八九十岁。亦以童子名。以其男根未坏故也。佛日
本空。初游天台。曰如有人夺得我 (第 0854b 页)

。即同柳絮之随风。若两
俱无心。随时著衣吃饭。长养圣胎。方得名不退住。】

「十身灵相。一时具足。名 童真 住。」

【通曰。十身。谓菩提身。愿身化身。力身。庄严身。威势
身。意生身。福身。法身。智身也。灵相 …… (第 0896b 页)
出胎。亲为佛子。名法王子住。」

【通曰。自受佛气分。入如来种。渐次成胎。进而容貌。
进而增长。进而 童真。 始得形成出胎。为法王子。巳
入佛知见者。尚有如斯保任。乃得益莹益彻。代佛
宏化。其成固不易哉。舍利弗 (第 0896c 页)

倏灭妙香密圆。我从香严
得阿罗汉。佛问圆通。如我所證香严为上。」

【议曰。此由香尘而入者也。菩萨以 童真 入道故称
童子。观香非木非空非烟非火则香严体空。去无
所著来无所从则尘境如如。由是意消发明无漏。 …… (第 0586b 页)
身质如初逢无量佛如是至于山海自在通王如来
方得亡身。与十方界诸香水海性合真空无二无别。
今于如来得 童真 名预菩萨会。佛问圆通。我以水性
一味流通得无生忍圆满菩提。斯为第一。」

【议曰。此由水大而入者也。 (第 0589c 页)

巳成人相不缺名方便具
足住。容貌如佛心相亦同名正心住。身心合成日益
增长名不退住。十身灵相一时具足名 童真 住。」

【议曰。此五六七八四位通约住胎之相以明观智
之功也。以始觉观照含育本觉故曰亲奉觉胤。观
行 …… (第 0619b 页)
同名正
心住。理智冥合理随智增有进无退名不退住本。
觉圆满一念顿證故曰十身灵相一时具足。具体
而微名 童真 住。】

「形成出胎亲为佛子名法王子住。表以成人。如国大
王以诸国事分委太子彼刹利王世子长成陈列灌 (第 0619b 页)

力神二众。
非但序分缺之。诸经未多见也。然于仙而特加圣
童者。明其虽居仙趣而修行内教三乘圣道。以希 童真 妙果。所以拣馀仙众也。于鬼神特加发心大
力者。表其建志护法。而具大神通。力洞无畏。所以
拣暴恶及羸劣 (第 0480c 页)

「月光童子。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。」

【童子乃菩萨别名。表 童真 德也(世人即作幼童之想。如塑画善财。是
也。又儒者闻大权经说孔子为定光童子。则怒其𢍉小。不知文殊为 …… (第 0341c 页)
初住。圆通之境。大抵详
此菩萨。亦是先权后实。以渐次而入者也。
△三今
證菩萨。】

「今于如来。得 童真 名。预菩萨会。」

【如来指释迦。预在也。菩萨会。盖是深位。非前信住
可局也。
△三结答圆通。】 (第 0342c 页)

世叔妻者。同郡班彪之女。名昭字惠姬。和帝数召
入宫。令皇后贵人师事焉。号曰大家。
○家音姑。
△
四 童真 男女。又曲分为二科。一童男。】 (第 0355c 页)

渐成熟也。末句
结名。前第六信定慧不退。此相性不退也。
△八童
真住。】

「十身灵相。一时具足。名 童真 住。」

【双蹑前外身内心增长。至此皆巳具足。以十身中。
除菩提法智属于内心。馀皆属于外身故也。温陵 …… (第 0406a 页)
。悉灌其顶。今此位邻近。而加
以圆人智强故。即灌顶矣。温陵曰。自发心至生贵。
名入圣胎。自方便具足至 童真。 名长养圣胎。至王
子住名出胎。
○至此乃名灌顶王子(再通上喻之十信。前六心
如人回心初造善业。后四心 …… (第 0406c 页)
以不动名之。盖自初
心领悟者。至此而亲證不谬矣。华严此地方明十
身互作。又于此地。而列十地别名。亦有 童真 之号。
至偈明乎八住。颇似同此经八住。合前四住生贵
之意。推度不可不甄别也。更俟后文。以通伸详辩。 …… (第 0413b 页)
似全同彼生法王家。
至于四地。但言明极觉满。了无生贵之意。又华严八地。方说十身相作。而异名中。亦言是 童真 住。此经八
住。巳云十身灵相一时具足。名 (第 0414a 页)
童真 住。至八地。但云一真如心。了无十身 (第 0414a 页)
童真 之语。又华严九地明言法
王子住。而此经独于九住。受法王子名。至九地。但云发真如用。杳无王子之称。又华 (第 0414a 页)