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史傳部類
(李绍文/)
东图玄览(詹景凤/) 雨航记(王稚登/)
笔记(王稚登/) 郁冈斋笔麈 (王肯堂/ )
龙江梦馀录(唐锦/) 留青日札(田艺衡/)
谷城山房笔麈(于慎行/) 焦氏笔乘(焦竑/) (第 52b 页)
东图玄览(詹景凤/) 雨航记(王稚登/)
笔记(王稚登/) 郁冈斋笔麈 (王肯堂/ )
龙江梦馀录(唐锦/) 留青日札(田艺衡/)
谷城山房笔麈(于慎行/) 焦氏笔乘(焦竑/) (第 52b 页)
明文徵明论画
明练安论画 明王肯堂 论画
明何良俊论画
明李式玉论画
明唐志契论画
明陈衎论画
明薛冈论画 …… (第 2b 页)
明练安论画
苏文忠公论画以为人禽宫室器用皆有常形至于山
石竹木水波烟云虽无常形而有常理常形之失人皆
知之常理之不当虽晓画者有不知余取以为观画之
说焉画之为艺世之专门名家者多能曲尽其形似而
至其意态情性之所聚天机之所寓悠然不可探索者
非雅人胜士超然有见乎尘俗之外者莫之能至孟子
曰大匠诲人以规矩不能使人巧庄周之论斲轮曰臣
不能喻之于臣之子臣之子亦不能受之于臣皆是类
也方其得之心而应之手也心与手不能自知况可得
而言乎言且不可闻而况得而效之乎效古人之迹者
是拘拘于尘垢糠秕而未得其真者也(金川玉屑集/) 明王肯堂 论画
前辈画山水皆高人逸士所谓泉石膏肓烟霞痼癖胸
中丘壑幽映回绕郁郁勃勃不可终遏而流于缣素之
间意诚 (第 17a 页)
明练安论画 明王肯堂 论画
明何良俊论画
明李式玉论画
明唐志契论画
明陈衎论画
明薛冈论画 …… (第 2b 页)
明练安论画
苏文忠公论画以为人禽宫室器用皆有常形至于山
石竹木水波烟云虽无常形而有常理常形之失人皆
知之常理之不当虽晓画者有不知余取以为观画之
说焉画之为艺世之专门名家者多能曲尽其形似而
至其意态情性之所聚天机之所寓悠然不可探索者
非雅人胜士超然有见乎尘俗之外者莫之能至孟子
曰大匠诲人以规矩不能使人巧庄周之论斲轮曰臣
不能喻之于臣之子臣之子亦不能受之于臣皆是类
也方其得之心而应之手也心与手不能自知况可得
而言乎言且不可闻而况得而效之乎效古人之迹者
是拘拘于尘垢糠秕而未得其真者也(金川玉屑集/) 明王肯堂 论画
前辈画山水皆高人逸士所谓泉石膏肓烟霞痼癖胸
中丘壑幽映回绕郁郁勃勃不可终遏而流于缣素之
间意诚 (第 17a 页)
宋米芾乐圃帖
米元章书沉著痛快直夺晋人之神少壮未能立家一
一规摹古帖及钱穆父诃其刻画太甚当以势为主乃
大悟脱尽本家笔自出机轴如禅家悟后拆肉还母拆
骨还父呵佛骂祖面目非故虽苏黄相见不无气摄晚
年自言无右军一点俗气良有以也此为乐圃书志遒
劲奔轶又是平生得意笔太史公作信陵君传蔡中郎
为陈仲弓志皆以得意人不轻赞誉正似此书耳(容台集/)
宋米芾评纸帖
米元章评纸如陆羽品泉各极其致而笔法都从颜平
原幻出与吾友 王宇泰 所藏天马赋同是一种书临写
弥月仍归用卿其宝之(画禅随笔/)
宋米芾方员庵石刻
此米字之最有声合 (第 32b 页)
米元章书沉著痛快直夺晋人之神少壮未能立家一
一规摹古帖及钱穆父诃其刻画太甚当以势为主乃
大悟脱尽本家笔自出机轴如禅家悟后拆肉还母拆
骨还父呵佛骂祖面目非故虽苏黄相见不无气摄晚
年自言无右军一点俗气良有以也此为乐圃书志遒
劲奔轶又是平生得意笔太史公作信陵君传蔡中郎
为陈仲弓志皆以得意人不轻赞誉正似此书耳(容台集/)
宋米芾评纸帖
米元章评纸如陆羽品泉各极其致而笔法都从颜平
原幻出与吾友 王宇泰 所藏天马赋同是一种书临写
弥月仍归用卿其宝之(画禅随笔/)
宋米芾方员庵石刻
此米字之最有声合 (第 32b 页)
男雍重装四字友人刘无己家见之
著色倪云林始在宋光禄民倩家后为徐太常所藏
徐泽夫长君藏吴道子三十二相观音水墨卷子
予有李嵩骷髅团扇又有一方绢为休休道人大痴题
金坛 王肯堂 见而爱之遂以赠去
乙未六月初四过项又新观顾定之修篁图赵善长山
居读易图王叔明咏石图徐幼文林泉高逸图 (第 10a 页)
著色倪云林始在宋光禄民倩家后为徐太常所藏
徐泽夫长君藏吴道子三十二相观音水墨卷子
予有李嵩骷髅团扇又有一方绢为休休道人大痴题
金坛 王肯堂 见而爱之遂以赠去
乙未六月初四过项又新观顾定之修篁图赵善长山
居读易图王叔明咏石图徐幼文林泉高逸图 (第 10a 页)
折一肱一点失所如美人之𦕈一
目
取兰亭之半以参宣示则华实配矣取化度之半以参
庙堂则方圆协矣
王肯堂 郁冈斋笔麈
右军执笔图东阳陈及时有跋云其图悬腕者二腕就
几者一于张彦远法书要录目中而不见其文依其执 (第 88a 页)
目
取兰亭之半以参宣示则华实配矣取化度之半以参
庙堂则方圆协矣
王肯堂 郁冈斋笔麈
右军执笔图东阳陈及时有跋云其图悬腕者二腕就
几者一于张彦远法书要录目中而不见其文依其执 (第 88a 页)
乐毅论为正书第一其卷有吴朱僧权鉴赏绍兴
印信又有米氏印章非此卷而何不知何幸得落
予手 王太史宇泰 多方欲得之余实不能割舍借
摹入石虽曰刻成与馀清斋石刻差别远绝此卷
在余所藏三十载尚未尽知深奥 (第 93a 页)
印信又有米氏印章非此卷而何不知何幸得落
予手 王太史宇泰 多方欲得之余实不能割舍借
摹入石虽曰刻成与馀清斋石刻差别远绝此卷
在余所藏三十载尚未尽知深奥 (第 93a 页)
瑚瑚网云周舜卿绘事余有竹溪秋色寒林读易
濠乐等图溪山淹润草木华滋人物閒雅生色
殆入宋人之室但俱乏题语不似胜国以来诸名
硕 王肯堂 曰唐子畏画多周臣笔要在巨眼别之
子畏师周臣而青于蓝雅俗之别也或问周画何
以俗曰祗少得唐生数卷 (第 50b 页)
濠乐等图溪山淹润草木华滋人物閒雅生色
殆入宋人之室但俱乏题语不似胜国以来诸名
硕 王肯堂 曰唐子畏画多周臣笔要在巨眼别之
子畏师周臣而青于蓝雅俗之别也或问周画何
以俗曰祗少得唐生数卷 (第 50b 页)
而皆不温覆取汗因是而知麻黄汤之峻与不峻
在温覆与不温覆也此仲景用方之心法岂常人
之所得而窥耶
(集/解) 王肯堂 曰此方为元气不虚者设也如挟时气者
宜十神汤挟暑湿者宜正气汤挟寒者宜五积散 (第 11a 页)
挟热者宜通圣散挟食者宜养胃汤挟痰者宜芎
苏散按 肯堂 之议诚当矣然必證兼表里邪因错
杂似伤寒而非伤寒者乃可于诸方中斟酌选用
若脉證与麻黄桂枝吻合自 …… (第 11b 页)
阴已弱故以小建中汤先建其中兼调荣卫也
(集/注) 王肯堂 曰伤寒二三日心中悸而烦者小建中汤
主之伤寒脉弦细属少阳不可汗汗之则谵语胃
不和则烦而悸大抵先 …… (第 30a 页)
寒故惟以栀子之寒乾姜之热并举而涌之则解
表温里两得之矣岂尚有身热结痛而不尽除者
哉此仲景立两难治法其妙如此馀可类推矣
(集/注) 王肯堂 曰身热不去四字宜玩结胸身不热知热 (第 51a 页)
在温覆与不温覆也此仲景用方之心法岂常人
之所得而窥耶
(集/解) 王肯堂 曰此方为元气不虚者设也如挟时气者
宜十神汤挟暑湿者宜正气汤挟寒者宜五积散 (第 11a 页)
挟热者宜通圣散挟食者宜养胃汤挟痰者宜芎
苏散按 肯堂 之议诚当矣然必證兼表里邪因错
杂似伤寒而非伤寒者乃可于诸方中斟酌选用
若脉證与麻黄桂枝吻合自 …… (第 11b 页)
阴已弱故以小建中汤先建其中兼调荣卫也
(集/注) 王肯堂 曰伤寒二三日心中悸而烦者小建中汤
主之伤寒脉弦细属少阳不可汗汗之则谵语胃
不和则烦而悸大抵先 …… (第 30a 页)
寒故惟以栀子之寒乾姜之热并举而涌之则解
表温里两得之矣岂尚有身热结痛而不尽除者
哉此仲景立两难治法其妙如此馀可类推矣
(集/注) 王肯堂 曰身热不去四字宜玩结胸身不热知热 (第 51a 页)