是佛也如是亦
不贪生亦不畏死六道四生神通游戏护国保民封
尊袭裔成佛作祖总摄梦事腐草奉渎。

** 复 瞿太守洞观

昔见公动转轻便言行相应乃是累劫亲受佛记不
忘付嘱者也课诵三十馀年亲肯方休海内诸公虽
信禅学只依见识聪 (第 0510a 页)

大明国内。著不得这汉。

予晤师在癸巳岁。金陵贺氏园中。为驾部郎时。乃
予请见。固有年矣。忆先于比部 瞿洞观。 太常傅太
恒二君。共介其徒以往。到而复却。凡几度策马空
归。二君遂不复言求见。而予意未巳。至是晤焉。 (第 0137c 页)

雄后劲矣。他日咏
大雪。则又曰。回想六年饥饿处。令人不觉鼻头酸。
噫。痛定思痛。难矣哉。

居士幻寄 瞿汝稷 集指月录成。

录凡三十二卷。始自七佛。终于大鉴下第十六世。
节次详明。旨要该悉。虽儒门所集。而衲子 (第 0289a 页)

理密义。诸家累千万言而不能发者。
以一言发之。瞭如也。佛法之浅浅。胜他教之深深。
讵不信夫。

幻寄 瞿汝稷 曰。世之诞佛者。皆比于范缜之神灭
者也。而神灭非圣人所立教也。夫神也者。妙万物
而为言者也。即心也。 (第 0084b 页)

而复欲试其猛
力。不亦过计乎。予盖卒未尝展卷。述斯语而归之。

(万历
甲午十月晦日那罗延窟学人虞山 瞿汝稷 槃谈撰)

首楞严经卷末五录(卷二) (第 0850b 页)

且诸师所说。世习见之。
读可自见也。此上人所语予者。卒之卷未尝展也。

万历甲午十月晦日那罗延窟学人 瞿汝稷 槃谈撰 (第 0140c 页)

朕于涌泉欣．天衣怀．韶国师等古德语句。宝之
如摩尼夜光。赤刀大贝。而诸书所载极少。遍求不可
复得。盖 瞿汝稷 辈。自然皆是性音心行。既杂取下等
语句。又畏繁多。自然将真正师范至言转播弃之而
不惜。历年既久。渐以 (第 0698b 页)

管登之
* 杨贞复
* 陶周望(奭龄)
* 焦弱侯
* 唐宜之 瞿元立(朱兆隆　钟伯敬　玉弱生　平仲　与游　王宇泰　吴体中　应宾　董元宰) 传四十五

* 袁了凡
* 传四十六

* 袁伯修(中郎登) (第 0183b 页)

既入阁。澄侍
母归。所过或馈之金。澄曰。父辞之朝而子受之涂可
乎。固却之。师事管东溟。传其学。既又与 瞿元立 参究
宗乘。以荫为中书舍人。官至邵武知府。晚而家居奉
云栖之教。子朴。淳谨乐善。年二十五得疾将卒。澄 (第 0253c 页)

栖霞寺中。遗言死后必用茶毗法。临
终现诸瑞相。正念而逝(金刚持验记．净土晨钟．广仁品序)。 瞿元立

名汝稷。苏州常熟人。以父文懿公荫为官。历
黄州知府。徙邵武。再守辰州。迁长芦盐运使。其在官
以名节自 (第 0264b 页)
厉。清望归之。以太仆少卿致仕归。 元立 受
业于管东溟。学通内外。尤尽心于佛法。时径山刻大
藏。 (第 0264b 页)
元立 为文导诸众信。破除异论。其言曰。世之诞佛
者皆比于范缜之神灭也。而神灭非圣人所立教也。
夫神也者。妙 …… (第 0264b 页)
有曾乾亨．傅光宅．唐文献．曾
凤仪．徐琰．于立玉．吴惟明．王宇泰．袁了凡共九人。其
文俱刻径山藏中。 元立 尝上溯诸佛。下逮宗门。撮其
语要为指月录。盛行于世。后终老于家。于时士大夫
学佛者所在多有。其不列于 (第 0265b 页)

丰坊《石经大学》二卷
吴应宾曰：《石经大学》非真石经也。谓魏政和中诏诸儒虞松等考正五经，卫邯郸淳钟会等以古文小篆八分刻之于石，始行《礼记》。而《大学》、《中庸》传焉。按：魏未尝有政和之年号。 瞿元立 言魏者伪也。魏无政和而言政和。亡是子虚之谓也。

王畿《古本大学附录》三卷〈未见〉
蒋信《古本大学义 ……学新编》一卷〈未见〉
顾起经《大学衍义补要》一卷〈未见〉
瞿稷《石经大学质疑》一卷〈存〉
管志道曰： 瞿元立， 名稷，号洞观，常熟人。以劭武守投劾。

吴三极《大学测》一卷〈存〉
吴瑞登《续大学衍义》三十四卷〈未 ……吴肃公《孔门大学述》一卷〈存〉
无名氏《大学繁露》一卷〈未见〉
郎瑛《订正大学格物传》一卷〈未见〉 瞿汝稷《 大学格物训》二篇〈存〉

见〉
蔡烈大学格物致知传一卷〈未见〉
郎瑛订正大学格物传一卷〈未见〉
湛若水圣学格物通一百卷〈存〉 瞿汝稷 大学格物训二篇〈存〉
沈朝焕格物训一篇〈存〉
程时登大学本末图说一卷〈佚〉
司马光等六家中庸大学讲义

古今制作之详索，筹算多少之计，述为《丸经》二卷，增注简谅，好事者从而咏歌之，因以为序。
右杂技家 瞿汝稷《 指月录》三十二卷 明瞿汝稷 撰。序曰：嵇叔夜好锻，阮遥集好蜡屐，当其意之所适，视世之它好，杂陈于前，无足移也。此不必明哲第，无二

无著
按《列朝诗集》：无著字了虚，宜兴人。住铜官山中，通脱疏放，傲然自得。见人辄叉手高坐，不缚沙门威仪。游虞山，与 瞿元立 严道彻善尝立三年禅期，掩关北山。未浃辰，突入 元立 坐中， 元立 怪问之曰：吾不耐枯坐，作死人已，破关出矣。冯开之尝问曰：近日山居，作何功课。答曰：读得晋书一部。其坦

瞿明
　　瞿俊　　　　　　　瞿阳秀
　　瞿继祖　　　　　　瞿景淳
　　瞿晟　　　　　　　瞿九思
　　 瞿汝稷　　　　　　 瞿汝说
　　瞿士达　　　　　　瞿甲
　　瞿罕　　　　　　　瞿通甫
　　瞿星　　　　　　　瞿多助
　　 ……诏，力辞不受。诏有司岁给米六十石，终其身。乃撰《乐章》及《万历武功录》，遣罕诣阙上之。卒年七十一。 瞿汝稷
按《明外史·瞿景淳传》：景淳 子汝稷 字元立。好学，工文，以荫补官。三迁至刑部主事。历黄州知府，徙邵武，税奄倨甚，檄令伏谒，争之不得，弃官

徐栻〈从子待聘〉
　　王叔果　　　　　　郑文茂
　　李渭　　　　　　　章时鸾
　　万虞恺　　　　　　 瞿汝稷
　　张朝瑞　　　　　　徐涞
　　应奎　　　　　　　夏良心
　　窦子称　　　　　　赵贤
　　方廉　　　 ……朴有行义，诸生时，即以讲学，为欧阳德所器。然不务为名高，一时推为长者。卒年八十四。子廷言，孙建昆。 瞿汝稷
按《明外史·瞿景淳传》：景淳 子汝稷， 字元立。好学，工属文，以荫补官。三迁至刑部主事。时扶沟知县坐抶宗人，被逮。神宗怒，令予重比。 汝稷 曰：宗室出郭法，有禁是微服至邑庭，官自抶扶沟民耳。庸何罪。尚书曰：如上怒何。 汝稷 曰：脱有谴，愿独当之。谳上，竟得释。历黄州知府，徙邵武，税奄倨甚檄令伏谒争之，不得，弃官归。再起，守辰州。属永顺土司彭元锦，助其弟保靖土司象乾，与酉阳冉御龙相雠杀，久不解。 汝稷 驰檄元锦，以祸福谕之，遂解兵去。三土司皆安。抚按议剿红苗， 汝稷 力陈不可，事得寝。寻迁长芦盐运使，潞府官校畏其强直，私贩为沮。 汝稷 起家任子，格于例，不得大用。发愤树立，不媕阿以取容。寻得疾乞骸骨。诏以太仆少卿致仕。寻卒。
张朝瑞

，有功于郡。立祠祀之，今颓。
曹令公生祠　在城隍庙右。祀县令曹愈参。尊贤祠　在赤壁。祀曹璜、冯应京、 瞿汝稷， 即冯夷宫址。今废。
黄安县
风云雷雨山川坛　在北门外。
社稷坛　在南门外。
厉坛　在治西。
城隍庙　

喜见竹，王玺立庵，项思教梦菊郭棐，皆有德政，公私怀之，因建祠。春秋致祭焉。
瞿公祠　在府学右，为郡守 瞿汝稷 建。
文昌阁　旧有梓潼祠，今改观澜楼，为文昌阁肖像祀之。
泸溪县
山川坛　在武口洲。
社稷坛　在县治

《与张日观评粤中山水》明·袁宏道
久居江湖，不见伟人，春间辱枉顾馀言，至今犹足追味。未审门下，何时抵建陵也。百粤山水清佳，然韩退之以为青罗碧玉，而柳州拟之，剑芒美剌殊远，往曾问之，汉阳萧仲子云：如太湖巧石堆叠而成，而 瞿洞观 云潇湘，以上山削水狭，不如吴越之清远，两公赏鉴，亦别今质之门下，当有定评也。
广东总部艺文二〈诗词〉

卷

　　孙承宗《车营百八扣》一卷

　　徐常《阵法举要》一卷

　　龙正《八阵图演注》一卷

　　 瞿汝稷《 兵略纂闻》十二卷

　　茅元仪《武备志》二百四十卷

　　孙元化《经武全编》十卷

　　颜季亨《明武 ……禅要诀》一卷

　　杨惟休《佛宗》一卷

　　张明弼《兔角诠》十卷

　　徐可求《禅燕》二十卷

　 　瞿汝稷 《指月录》三十二卷

　　袁宏道《宗镜摄录》十二卷

　　姚希孟《佛法金汤文录》十二卷

　　袁中道