贤者识其小者
中人以下不可以语上吾未之敢及也公表章
石经大学为刘歆贾逵所传者出于郑端简之
古言而门人 瞿太仆汝稷 著书力辩其伪绥安
谢兆申作石经考證尤为详覈或曰嘉靖中四
明丰坊伪撰也谦益墨守旧闻颇以二子之言
为然姑 (第 22a 页)

向导而滇楚通道辰州守 瞿君汝稷 有治蛮书
极陈剿苗生事之害君奉为律令五开土司雠
杀日闻布威信晓祸福咸摇尾听命本君善用
瞿所著书得制驭 (第 8a 页)

牧斋初学集卷第七十二
传三
　　 瞿元立 传
公讳 (第 1a 页)
汝稷 字 (第 1a 页)
元立 吴郡之尝熟人也以父文懿
公任为郎累官长芦都转运使　诏加太仆寺
少卿致仕公娶徐尚书之女文懿公之丧三年 (第 1a 页)

　　御史族兄汝瞻画像赞
颙颙昂昂应钟大吕不吴不敖不茹不吐斯其
执法西台巡方齐楚横秋风于铁冠肃霜威于
绣斧者与委委佗佗开颜舒眉倦扶灵寿醉倒

接䍦斯其投老自放天解絷羁穷园林之胜事
乐钟鼓于清时者与望之如雾雨之豹即之如
晴天之鹤轩豁呈露谭笑大噱愁人为之解颐
病者可以已疟余每当左弦右壶辄忾然而三
叹恨斯人之不可作也
　　 瞿元立

画像赞(有序)
公之生平少保福清公志及余传备矣公遘会
家难忼慨立节故其眉宇温然栗然曾不可以
犯干少无 (第 5b 页)

繇制科之业而视归乎圣
贤也不远矣于其以文来谒也书此以谂焉
　　读严道彻独寤寐言
余读道彻子独寐寤言视 瞿元立 所著生传大
有径庭焉古之文人多好反言击排如所谓反
骚非国语者未有躬自击排如道彻子者也白 (第 16a 页)
公有言人固可与微言夫人之可与微言者亦
鲜矣人生而吉凶相攻情伪得失相感犹形之
有影也人有形而影斯傅焉至于影又岂有傅
之者哉坐而起行而止离之则宛然而即之则
无有也貌影中之人而别其美丑象其色笑虽
善画者必穷执影中之人而加以玄冕施以桁
杨虽善使物者不能也 元立 之传道彻子搜次
其生平比于曾史皆影也镂尘画空饰以青黄
岂有实相可指据哉道彻子乃作寤言痛自绳
削佹佹乎 …… (第 16b 页)
彻子之为道彻善画者之所不能图而善使物
者之所不能索固自若也 元立 也道彻子也以
影问影将使谁正之哉且道彻子之痛自绳削
不以饰智而盗名乎而盗固圣贤精为之者东
郭先生之语 …… (第 17a 页)
汤武不盗忠周公不盗
弟道彻子循览于家人妇子自视欿然所不盗
者固巳侈矣独盗名足病乎圣人不死大盗不
止极 元立 所搜次不出仁义道德之属皆盗馀 …… (第 17a 页)
也 元立 以为金玉而道彻子以为土苴视世儒
之发冢胪传攘臂而仍者不巳远乎道彻子语
余寤言之为梦呓也久矣子何以觉我 (第 17b 页)

　　辽东大捷进橐驼志喜
年来渤海不扬波忽听辽阳奏凯歌白羽飞传三箭捷
赤囊驰献独峰驼将军绝胜嫖姚勇良马何论大宛多

此日天声应万里合标铜柱白狼河
　 瞿汝稷(一首/)

　　　汝稷字元立常熟人景淳子承父荫由五府属
　　　历郎署知黄州邵武辰州三府迁长芦都转运
　　　使加 (第 3b 页)

生伦伦生文瑜文瑜迁于城中之湖上上距迁
桓溪之世为十六传文瑜生政以笃学懿行称人师起
家明经司教常熟以子 侍郎元立 贵封检讨侍郎则谢
山先生之六世祖也以硕德大节在永陵讲筵巳而以
不肯草西内青词外迁陪都又以忤分宜相乞身 (第 3a 页)

　　　荅周二鲁
先生云学涉玄虚士迷利禄二语括尽世弊天下无真
事功者由无真学术学术果真步步踏著实地朝市山

林皆有事在不必得位也
　　　荅 瞿洞观

一
前尊丈为我虑水银诈死良是弟则谓原是真金但一
向埋没耳弟自甲午年赴谪所从万山中磐石上露出
夲来面目 (第 62b 页)
脩持十五年祗觉一毛尚在去年一化方知
水穷山尽处耳虽然圣解一破立尽凡情万叠难销古
德牧之为牛弟则奉之为君夫何为哉恭己正南面而
已矣

　　　寄 瞿洞观

二
斯土士风民俗何如广土众民君子所欲老丈得之其
与世俗吏传舍一官者必有如燕驾越毂不可同年而
语所以苦 (第 63a 页)

则先生之风所磨砺
者远矣吾恶夫乡愿鄙夫接迹天下而漫言中行故于
先生特表而出之以附于孟氏之义云
　　　 瞿元立先生 集序
人言科目未必足以罗豪杰而豪杰必由此进余谓不
然科目未必不足以得豪杰而豪杰不皆由此进 (第 50a 页)
瞿

元立先生 其徵也或曰先生何如人也攀龙曰此所谓
豪杰之士也曰先生之学何学也曰经世之学也曰先
生好禅学方且糠秕天地 (第 50a 页)

　　(太原殉难/谥忠襄)

毛以煃(字允奎吴江人万历中举人历官庆/远知府进按察副使有审雨斋诗槁)
张振德(字季修昆山人万历丙辰以选贡知兴/文县天启中殉难赠光禄卿谥烈悯)
张可大(字观甫其先孝感人世袭南京羽林左卫千户/万历辛丑武进士历官南左军都督管府事镇)
　　(登莱没于/军谥壮节)
顾大猷(字所建江都/人补勋卫) 瞿汝稷(字元立吏部侍郎景淳子以荫补官历郎署出/知黄州邵武辰州三府迁长芦转运使加太仆)
　　(卿致仕有/囧卿集)

屠本畯(字田叔鄞县人以父尚书大山荫官太常典簿/历南礼部郎中出为两淮运同移福建运使有) (第 14a 页)
　　(太原殉难/谥忠襄)

毛以煃(字允奎吴江人万历中举人历官庆/远知府进按察副使有审雨斋诗槁)
张振德(字季修昆山人万历丙辰以选贡知兴/文县天启中殉难赠光禄卿谥烈悯)
张可大(字观甫其先孝感人世袭南京羽林左卫千户/万历辛丑武进士历官南左军都督管府事镇)
　　(登莱没于/军谥壮节)
顾大猷(字所建江都/人补勋卫)
瞿汝稷(字 元立

吏部侍郎景淳子以荫补官历郎署出/知黄州邵武辰州三府迁长芦转运使加太仆)
　　(卿致仕有/囧卿集)
屠 (第 14a 页)

　　答万充宗论格物书
承示格物二义兄以大射仪若丹若墨所画之物即格物
之物圣人不过乎物即是尽其性因物付物即是尽人物
之性此是兄读书自得而先儒巳有言之者 瞿汝稷 云射
有三耦耦凡二人上耦则止于上耦之物中耦则止于中
耦之物下耦则止于下耦之物昼地而定三耦应止之所
名 (第 10a 页)
之物也故大学言物是应止之所也格至也格物也者

至于所应止之所也在 瞿元立

虽创言之然与罗近溪训
格为式事皆合式为格物字异而义则仝也叶静远与兄
书其言格物之物当于本末之间得之括 (第 10b 页)

一/转折变为穷理二字遂与实践迥别又案黄宗羲文)
(定载与万充宗论格物充宗用大射仪物字之义黄/君举先儒 瞿汝稷元立 亦主此说但元今说与彼不)
(同)卷二终 (第 24b 页)

与岳石帆计部(二首)
* 与虞德园吏部
* 与樊友轩侍御
* 与邢梅阳孝廉
* 与 瞿洞观(三首) 卷之十七

* 书问 (第 0463b 页)

此也。达师往来层云
五老之閒。非足下同游。山灵何以生色。贫道向慕久
矣。恨无缘一把臂耳。

** 与 瞿洞观

中甫文卿二友入京。妙师巳至。法喜游泳。谅不索寞。
念兹末法。二谛无人。惟公现宰官身。主盟斯道。可谓 (第 0579a 页)

为流通。普使见闻作金刚种子。即有谤者。罪当自代。
遂与太宰公。及司成冯公梦祯。廷尉曾公同亨。囧卿 瞿公汝稷 等定议。命开公董其事。万历己丑。创刻于
五台。居四年。以冰雪苦寒。复移于径山寂照庵。工既
行。开公以 (第 0653b 页)

。心月孤悬。光吞万象者乎。吾不
可得而知也。其质之炉韛火蜡。

万历壬寅夏五月戊寅。

那罗延窟学人 瞿汝稷　 槃谈书。 …… (第 0397a 页)
　临安径山宗杲大慧普觉禅师语要下


指月录总目(终)
No. 1578
指月录卷之一
那罗延窟学人　 瞿汝稷

槃谈集
吴郡天池山人　严澄道澈甫较
后学梅岩释　开慧　捐资重梓
后学　　释　义行　重　　阅

* 七 (第 0404c 页)

　妙辩于馀处」
#+END_VERSE


【夫因明幽邃。理量玄微。三支标立破之方。八门核
真似之实。条违律过。矩异规同。理括众经。义该诸

论。方隅始创。良为少句之敷宣。理致未穷。尚资馀
处而妙辩。苟欲深游海墨。阅广论始尽渊源。如其
略识纲宗。览斯文巳全梗槩。然广略虽异。大旨无
殊。惟冀览者不涉邪岐。齐归正理也巳。】

因明入正理论解(终)
* No. 856-C

余尝掩关阅起信论疏记。至因明三支比量之说。
若蚊蚋啮巨石。毫无所入。因扣诸讲者。佥曰。此义
失传旧矣。巳而挂锡海虞之中峰。一日 瞿洞观

居
士归自娄江。言晤三怀座主。论因明义甚悉。余闻
之。喜跃不自胜。而策杖金陵。谒师于古瓦官寺。遂
得 (第 0917b 页)

二目
犍连。侍者阿难。子罗睺罗　偈曰。法本法无法。无
法法亦法。今付无法时。法法何曾法。

幻寄居士 瞿汝稷 曰。始予录指月录。七佛第书
其偈。阿含化迹皆削焉。既见世之人。粗闻即心
即佛者。率多拨无报化乃悟。昔 (第 0561a 页)

今虽食贫檀赀
当勉具历仕及归农随缘力为办不直此一生愿
尽未来际常以此法藏普度诸众生。

那罗延窟学人 瞿汝稷 盥沐槃谈书

** 刻大藏愿文

文献溷风尘久且根器钝劣无能窥大道顷岁从
达观大师
密藏禅师稍闻绪论 …… (第 0004a 页)
益甚大又明年甲申遇密藏
师兄于嘉禾之楞岩相与筹画颇有次第即命余草
募缘父而请益于吾师五台先生厥后具区 洞观 健
参宇泰诸兄弟相竭力谋之事遂大集余则株守渠
阳不得与奔走已丑秋幻余挟卷至官舍索余愿父
书于首此事倘 …… (第 0005c 页)
二居士怜恤人生朝露住世几何即于幻梦中造
幻梦亦当随分随缘时防时检不可刹那无出身路
在也。

** 与 瞿元立居士

慧空师于校对场中方藉其为众表率而天固夺之
不才至宁晋闻其讣深致感伤盖悲人命之无常而
悼丛林之失赖也山 …… (第 0016a 页)
而复举向非明公愿轮有在何以得此嗣后贫
衲曳杖北游谓当与明公会于长安至则宪节巳诣
江州矣徒有怅惘日惟与 瞿元立 曾于健于中甫三
居士为法喜游宴寂之暇时复 (第 0016c 页)
元立 辈商确刻藏
缘事始定长缘四十分分岁百金自一人以至多人
惟信心坚久者许与之近过江南因游贵邑贵邑檀
信不 (第 0016c 页)

狂狷悯其为法俯察微诚不胜感激之至。

** 跋持准提陀罗尼福用解

客有疑持准提陀罗尼福聚神用无徵者 瞿元立 氏
乃为之解盖有法尔报合之辨以夫人昧法尔则滞
福用而狂求昧报合则拨福用而妄作而不知自佛
以至众生自佛 …… (第 0032b 页)
凡欲由一切陀罗尼门趣无上等觉者信犹执
指南适殊方而无泣岐不独一准提陀罗尼尔巳万
历丙戍春余杖锡至燕都 元立 氏持是解质余余读
之跃然肯首明年秋 (第 0032c 页)
元立 氏捐俸梓成佛心要集于
龙华方丈戊子春告成工会余复至自清凉遂从臾
之附刻以嘉惠末学诚有因是解而信受此陀 (第 0032c 页)
罗尼
直截相应了无疑碍则岂惟 元立 氏所解殿公所集
即释迦所说乃至一切若显若密皆长语矣五台山
古师子窝释道开跋。

** 明优婆夷薛氏塔 (第 0032c 页)