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清代道教文獻
   题无为天师画闽山胜览图为延平王将军赋
闽山设险雄两关九峰直下连三韩真人落笔走山海
浮天缩地须臾间穷崖绝壁不可攀飞青叠翠来相攒
耸身欲上万仞表秪疑坐我浮云端壮哉形胜矜吴楚
开国英雄几威武剑城 高拱
控双溪镡水东流送千古 (第 7b 页)
或告病任事者无以效其才固宜我祖宗列圣皆垂衣 高拱
不下阶戺而运天下国初圣祖尝一幸汴梁召北
伐诸将指授征伐次第而成开创之基后百馀年至我
皇上龙飞荆汉北渡 (第 12b 页)
  书李文饶传后
李文饶古今才相也余观其在浙西也汲汲不忘君其
治蜀也声施烂然而其相武宗也事功几过于韩琦当
武宗时天下可谓多故矣藩镇之横扰于西夏之师也
小人杂进非如治平之时也文饶雍容其间天下晏然
受其福琦相英宗何以过是哉就唐代论之气节不及
宋璟而才并乎姚崇风度不及张九龄而行纯于张说
高志不及李秘而功绩著于令狐绹就他代论之吕许

公张江陵辈远不及之矣庄圣太后临朝时许公功为
多江陵相业亦未可轻如贬韦宏质贬范文正贬刘台
其专擅亦适相类然文饶虽抑乐天而不用犹与陷富
高拱
者不可同年语也虽其朋党之心执而未化然
牛党皆小人君子谅焉且洛蜀犹不免复何怪于文饶
哉朱子作纲目书曰李 (第 4a 页)

明非不及此必欲亲征损伤威望狼狈而还以贻后悔
何也先儒谓其志气英果以百战而得天下治安既久
不能深居 高拱
犹思所以逞志扼腕踊跃喜于用兵非
有礼义以养其心中和以养其气是也
  帝攻高丽安市城不下以辽左早寒草枯 (第 29b 页)
   赠都察院右副都御史申台张先生巡抚辽东序
士君子处难处之地而能成功者非独其才之有为也
盖亦有高远不凡之识坚忍不拔之操焉夫天下之事
纷至遝来利害得失之几间不以发非有才者固不能
办也然而事之轻重缓急莫不各有一定之序士君子
之有识者则恒先其本而后其末虽随机应变者不可
预图而其规模所在则未尝不先定也规模既定则小

故不摇浮言不惑而事之不济者鲜矣国朝之制圣天
高拱
于穆清之上省方观民之典则委风宪重臣其
名曰巡抚夫受九重之托而一方安危之寄巡抚之职
盖已有不易尽者而边 (第 12b 页)
能将顺德美抑或陛下深居 高拱
亲宦官宫妾之时多
接贤士大夫之时少乐谄媚之言恃盈成之业逸欲日
胜骄怠渐生也晋武帝以平吴怠隋文帝以平陈 (第 12a 页)
失于富贵此乂其事甚明四也方今周
齐邻睦境外无虞并兵一向匪朝伊夕非有刘项竞逐
之机楚赵连从之势何得雍容 高拱
坐论西伯其事甚
明五也且留将军狼顾一隅亟经摧衄声实亏丧胆气
衰沮高镶向文政留瑜黄子玉此数人者将军所知 (第 20b 页)
   文宣帝谥议
伏惟圣德光远神猷弘大初自登庸民誉所集把尺持
刀成务斯在百揆载清四门唯穆及天眷既属人谋所
归鸟兽迁情士女革面敬顺天人拱揖群后处无上之

尊居域中之大礼盛乐修时和岁稔海内有截天下泰
然犹忧劳亿兆经营四国同虞舜之巡省若轩辕之靡
宁威武纷纭神功四畅怨西以东化南自北临瀚海以
浴兵登天山而绁马左萦右拂拟歌成章方朝百神于
太华受万国于稽岭升中增封 高拱
垂衣而天丧黎庶
奄捐四海考妣之慕实被含生称天作诔抑惟恒数故
以名追实尽物未臻其美屈道从制一日可以成名 (第 7b 页)
有可畏之实而无可畏
之形其理微其情隐彼昏不知且以天为茫茫然耳民
之悦与不悦又何与焉是故有威福自尊晏居 高拱

志不逮下以斯民为甚卑贱而慢易之者其名曰亵天
有怠荒自安政刑俱废视民之休戚若越人视秦人之
肥瘠而忽 (第 21b 页)
   授衣赋(以衣被苍生既安且/燠为韵丙辰京师作)
若夫泰风应律素颢遄飞日大火以次舍月西陆以扬
辉验寒气兮总至愿时服兮无违占四人之月令授重
褚之温衣授必有所受也于焉敬天府之受衣之为言
依也以是念小民之依观其义取章身美称在笥典枲
呈材功裘告备嫔贡纪其匪颁缝人献其岁事适百体
于舒徐冀群氓之畅遂少昊执矩法宫 高拱
以廉深儿
汤举秋穷檐煦妪而覆被尔乃九重有善政四海无寒
乡挟纩非可以户给衣帛固由其力偿虫悽悽以语月 (第 1a 页)
悉颉力高丽大首领 高拱
毅等。或辽海贵族。或阴山宠裔。
知则能勇。权而善谋。从事本藩。颉颃高位。料顺逆之道。知
变通之节 (第 09a 页)
陛下受
天明命。统辑黎元。载黄屋。负黼扆。居紫宫之邃。坐明堂之
上。顺阳和以布政。摄三吏而论道。雍容 高拱。
金声玉振。徵
求无厌。误及厮贱。微臣材朽学浅。诚不足以膺严旨。扬天
庥。虽然。敢不尽刍荛。罄狂瞽。悉 (第 13a 页)
观变。因二虏之相持。擅渔夫之厚利。计有可举。时不可失。
斯五者。并政之要也。伏愿陛下举宏纲。省众务。 高拱
嵓廊。
责成贤哲。徘徊于大道之域。从容于无为之场。故立纲垂
制。后嗣流范。至仁也。安上全下。先业不坠 (第 07b 页)
而情鉴万里。 高拱
而明照八极。其在任人之术欤。夫至公
克守于鸣谦。臣节必存乎无隐。况王心虚镜。容光必察。询
其立身之志 (第 11a 页)
门下。天不能独运。任寒暑而成岁功。君所以称尊。仗股肱
而熙帝载。 高拱
岩廊之上。卒成天地之宜。故风后登庸。轩
图以穆。文终佐理。汉业遂昌。何莫斯由。夫岂相远。爰感风
云之 (第 03b 页)
重。犹当
五日为期。伏惟相公德契昭融。言成启沃。太邱家法。若守
官司。京兆门风。宜书甲令。仰攀日月。 高拱
星辰。为尧辟四
聪。禹来五谏。始者以舋生鼎饪。祸接藩维。前殿朝回。莫收
金印。凶门师出。空委油幢。当 (第 17a 页)
而后济其仁。盖无心之论。夫百人并迫于水火。
可皆救之。斯为幸矣。不可皆救。则将竭力救其一二耶。亦
高拱
以视之耶。幸先生以质于时贤。审其有心。然后可
为编次第之说。再拜。

** 复陈君后书 (第 10b 页)
训闺门以孝慈。育生灵以仁
惠。固已彰彰于四海。奚俟赞扬而后显哉。或曰。近古所谓
清贤。止于乘德秉彝。 高拱
以服物。盖谓徵其材则浼其誉。 (第 25a 页)
心而息虑。亦知白而守黑。百姓
日用而不知。上士勤行而必克。既鼓铸于乾坤品物。信充
牣于东西南北。三皇 高拱
兮任以自然。五帝垂衣兮修之
不忒。以心体之者为四海之主。以身挽之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之 (第 01b 页)
之政。所
立严法。树威胁人。云奉德音。罔畏上下。使圣主失含宏之
道。损宽仁之德。岂忠臣之节耶。主上居 高拱
穆清之中。足
下每以烦碎之事。奏请无度。尘黩颇多。呈三接以示人。期
一言以悟主。朝臣气慑。选士胆惊。 (第 01b 页)