公藏大令真迹凡九行尝为余手临于松雪斋此
　　卷典刑具在居石刻之右句曲外史张天雨观至
　　顺四年闰三月十九日玄文馆记
　　蔡襄云 王子敬 爱写洛神赋故世多传十三行而
　　已余见陆子顺所藏者其笔意峭拔陆得于文敏 (第 17b 页)

叹曰江山辽落居然有万里之势
顾长康从会稽还人问山川之美顾云千岩竞秀万壑
争流草木蒙笼其上若云兴霞蔚 王子敬 云从山阴道上行山川自相映发使人应接不 (第 79b 页)

　(慎用其毒不可试也时珍曰礜石性气与砒石相近/盖亦其类也古方礜石矾石常相浑书盖二字相似)

　(故误耳然矾石性寒无毒礜石性热有毒不可不审/陆农师云礜石之力十倍钟乳按洪容斋随笔云 王)
　(子敬

静息帖言礜石深是可疑凡喜散者辄发痈盖/散者寒食散也古人多服之中有礜石性热有毒故)
　(云深可疑也刘表 (第 25b 页)

　补藻心愧(魏书列女传房爱亲妻崔氏子景伯为清河太守贝丘/民列子不孝景伯召其母崔氏处之于榻与之共食景)
　(伯为之凊温其子侍立堂下未及旬日悔过/求还崔氏曰此虽颜惭未知丨丨且可置之)近愧(世说 王子敬 数/岁时观门生樗)
　(蒱因曰南风不竞门生曰此即亦管中窥豹时见/一斑 (第 41a 页)
子敬 曰远惭荀奉倩丨丨刘真长拂衣而去)名愧(白居易诗/丨丨空虚)
　(得官知/止足休)迹愧(秦系诗丨丨巢由 (第 41a 页)

　补藻当奈(竺僧度诗今世难/云乐丨丨后生何)何奈(苏辙诗清樽自不/恶多病欲丨丨)禁奈(孔平仲/种花诗)
　(丨丨久长颜色好/绕阶更使种鸡冠)
　不可奈(书苑菁华 王子敬 书如河朔/少年风流举体沓拖丨丨丨)
绘(集韵古外/切音侩)
　补藻别绘(宋史盛度传度奉使陜西绘西域图 (第 20b 页)

　　　家学皆然壬申闰五月七日葵邱王韦题又文

　　　徵明跋云赵仲光书虽不脱文敏家法而行墨
　　　结字微有不同 王子敬

云外人那得知要之不
　　　可臆论也今世传文敏及仲穆书不少而仲光
　　　书独不多见至其诗尤不易得金陵许 (第 18a 页)

肥舍此俱不堪用 猫)
(竹一双作茅竹又作毛竹干大而厚异于众竹人取以为/舟 竹□篁嫩筱对抽并胤 王子敬 谓之扶竹 蕲竹)
(生蕲州以色莹者为簟节疏者为笛带须者为杖柯慈/孝竹大丛长干中耸群筱外护向阳高台种 (第 1b 页)

　空或扣舷而歌饱餐风月回舟返棹归卧松窗逍遥
　一世之情何其乐也
许掾好游山水体便登陟人云许非徒有胜情实有济
　胜之具 王子敬 云从山阴道上行山川自相映发使人应接不
　暇若秋冬之际尤难为怀 …… (第 28b 页)
亦可
　三才避忌条
　　天时诸忌
圣人曰勿怨天又曰君 子敬 天之威则省其过咎而改
　之故吾人起居不知三才避忌必犯灾害何以能安
　乐哉故人当勿指天为证勿怒视日月星 (第 43b 页)

曰小姑焦
仲卿妻诗云却与小姑别泪落连珠子同行人称曰火
伴木兰词云出门见火伴火伴始惊忙称先身人曰先
辈 王子敬 问谢公林公何如庾公谢曰先辈初无论世
说中亦多有此语奴婢所生子曰家生儿汉书陈胜传
免骊山徒人奴产子师古 (第 30a 页)

之
旧襦便为卧具周正得袁宪之谈柄常在讲筵五车自
娱三箧能识丽则孔氏之赋清新邺下之诗重以多能
推于小学 王子敬 之隶法遒媚皇休明之草势沉著异
代相逼当世罕俦不妄遇人慎于取友与李杜齐名者
少愿侨札交贶者稀故能应是昌 (第 9a 页)

　　宋太宗刻淳化帖命侍书王著择取著于章草诸帖形
近篆籀者皆去之识者已笑其俗其所载索靖二帖脉
土处农姬业掌稷犹有古意及计来东言展有期则但
行草而已东书堂帖又去其前而存其后其所谓至言
不出俗言胜耶孙过庭论书必傍通二篆俯贯八分包

括章草涵泳飞白呜呼必如是而后为精艺也不然则
刻鹄图龙竟惭真体得鱼获兔犹吝筌蹄未免凡近耳

　　扶竹

　　武林山西旧有双竹院中所产脩篁嫩筱皆对抽并彻 王子敬

竹谱所谓扶竹譬犹海上之桑两两相比谓之
扶桑也扶竹之笋名曰合欢案律书注伶伦取嶰谷之
竹阳律六取雄竹吹之 (第 3a 页)

　　扶竹


　　武林山西旧有双竹院中所产脩篁嫩筱皆对抽并胤 王子敬

竹谱所谓扶竹臂犹海上之桑两两相比谓之
扶桑也扶竹之笋名曰合欢按律书注伶伦取嶰谷之
竹阳律六取雄竹吹之 (第 6a 页)

　　盘铭考
章句曰盘沐浴之盘也本之孔疏新安邵氏曰日日盥

颒人所同也日日沐浴恐未必然内则记子事父母不
过五日燂汤请浴三日具沐而已斯铭也其殆刻之盥
颒之盘欤临川吴氏曰盘从皿或从木所以承盥手馀
水将欲盥手别以一器盛水寘于盘上用杓斟器中之
水沃之所沃馀水落在盘中故盥文从水从臼从皿两
手加于皿而以水沃其手也皿即盘也内则曰少者奉
槃长者奉水请沃盥盘不以盛盥水而以盛其馀大戴
礼武 王铭

盘曰盥盘明盘之为盥器而非沐器浴器也 (第 7b 页)

　大抵书画之法同故张彦远云草书体贵一笔而成

　血脉隔行不断 王子敬

明其深陆探微亦作一笔画
　连绵不断精利润媚新奇巧妙高宗代张僧繇点拽
　斫拂依卫夫人笔阵图一点一画如钩 (第 10a 页)

　钱塘白珽(以下俱跋松雪临本/乃同前合一卷者)
褚登善书用𨽻法结体方严枯树赋稍变乃从容于法
度之中子昂落笔便得其意所谓不同而同者又绘图
于前树虽枯而润盖其根本而生意存焉尔观此信不
徒作矣所感当甚子山也　吴郡陈深(宁极/斋)
木生天地间为风霜之所夭折不能竟其天年不幸甚
矣而骚人名士形诸赋咏著之翰墨精彩百倍垂于无
穷实枯中之荣也予老且衰抚卷为之一嘅　九山人

崇古(无尽/庵)白文
褚书此为精妙子昂晚笔最得其意尝闻贾师宪以江
上功景定初元拜右相锡宴宣劝内府出金宝器赐甚
厚中有枯树赋真迹似道独受此卷不敢辞今不知流
落何所信人间世曾何足以把玩哉喜见以人而慨然
者系之矣　至大二年季春为吴门钱翼之题谷阳龚
璛书
褚河南多书枯树赋犹 王子敬

多书洛神赋褚书仅见 (第 26a 页)

作
第五李斯书(未知何/人书)　程邈(与章帝/一手)　蔡琰同上　何氏
二帖(欧阳/询)　敬祖鄱阳二并 子敬 孤不度德亮白二并诸
葛书　怀素同程邈　既移屋　足下并羊欣末有欣
白字
第六适得书　知欲　差凉　比奉对 …… (第 9b 页)
宰相安和　又不能　疾不退　夫人想大小　知足
下远不快(智永/小陆)是月也　吾昨得(张/旭)追寻 (子/敬) 疾患　二
十日馀可可(释文馀/字作仆)定登(释文/定听)　右不注出者皆伪
第七初月二日　足下时事吾怪 (第 10a 页)
足下　前从洛日月
七日(集成/)当力　承足下 (子/敬) 荀侯　足下家极知　仆
近修小园　右不注出者皆伪
第八此蒸湿 (第 10a 页)
(子敬/ 代父)月半同上　尊夫人(伪/)适欲遣书(智/果)
第九相过终无复日　玄度时往来　前告先以陈慕 …… (第 10a 页)
有书名坦之不闻箕裘也今法亦似小拙司马攸即齐
王也见能品赋云突兀嵩华参差斗牛许之至矣刘瑰
之御史中丞代 王子敬 题太极殿榜者赋称元宝刚直
两王之次以僻故不能书其索征西前一帖章法纯古
虽数经摹勒银钩宛然刘穆之评者比 …… (第 14a 页)
以为欧阳率更亦以其书法近之耳敬祖一帖以为 子
敬 语法俱似之或好事者摹其书若圣教序之类孤不
度德二帖极与 (第 17b 页)
子敬 帖中章草相同而差小移屋二行
外遒𦂳飘逸及意识帖俱绝佳后有羊欣二字是欣书
也
第六卷为王右军书开卷顿 (第 17b 页)

今秘书八分皆传鹄
法又有左子邑与鹄小异亦有名　京兆杜度为魏齐
相始有草名　安定崔瑗后汉济北人亦善草书 王子
敬 爱其书云极似张伯英子实官至尚书亦有草名
弘农张芝高尚不仕草书精绝家之衣帛必先书而后
练临池学书池水尽 (第 2a 页)

　　妹婿
三辅决录赵岐娶马续女宗姜为妻续兄子融岐曰妹
婿之故屈志于融

　　弟妇
弟谈数王询祖曰唯觉妹夫疏于弟妇
　　先辈
世说 王子敬

问谢公休何如庾公谢殊不受答曰先辈
初无论又人有问太傅子敬可是先辈谁比谢曰阿敬
近撮王刘之标
　　火伴 (第 106b 页)

众溪之下流也印渚已上至县石濑不/可行船印渚已下水道无险故行旅集焉)叹曰非唯
使人情开涤亦觉日月清朗 王子敬 云从山阴道中行山川自相映发使人应接不
暇若秋冬之际尤难为怀 (第 66b 页)

小
姑焦仲卿妻诗云却与小姑别泪落连珠子　同行人
称曰火伴木兰词云出门见火伴火伴始惊忙称先生
人曰先辈 王子敬 问谢公林公何如庾公谢曰先辈初
无论世说中亦多有此语奴婢所生子曰家生儿汉书
陈胜传免骊山徒人奴产子师古 (第 16b 页)