禮類
春秋類
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政書類
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職官類
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編年類
傳記類
紀事本末類
詔令奏議類
雜史類
正史類
史鈔類
類書類
藝術類
儒家類
雜家類
總集類
別集類
淨土宗部類
禪宗部類
論集部類
史傳部類
密教部類
律部類
事彙部類
涅槃部類
寶積部類
法華部類
般若部類
經集部類
本緣部類
阿含部類
洞真部
洞玄部
洞神部
正一部
續道藏
太平部
。山曰。是七十二那。曰是。山便打。此意如何。
师曰。前箭犹似可。后箭射人深。曰如何免得此棒。师
曰。 王敕 既行。诸侯避道。问如何是佛法大意。师曰。填
沟塞壑。问如何是师子。师曰。众兽近不得。曰如何是
师子儿 (第 0070a 页)
师曰。前箭犹似可。后箭射人深。曰如何免得此棒。师
曰。 王敕 既行。诸侯避道。问如何是佛法大意。师曰。填
沟塞壑。问如何是师子。师曰。众兽近不得。曰如何是
师子儿 (第 0070a 页)
是用而不杂。师曰。明月堂前垂玉露。水晶殿里
璨真珠。有行者问。某甲遇贼来时。若杀即违佛教。不
杀又违 王敕。 未审师意如何。师曰。官不容针。私通车
马。广主尝亲问法要。锡慧真广悟号。将示寂。告门人
曰。吾不久去 (第 0117b 页)
璨真珠。有行者问。某甲遇贼来时。若杀即违佛教。不
杀又违 王敕。 未审师意如何。师曰。官不容针。私通车
马。广主尝亲问法要。锡慧真广悟号。将示寂。告门人
曰。吾不久去 (第 0117b 页)
。是
七十二么。云是。山便打。此意如何。师曰。前
箭犹似可。后箭射人深。僧云。如何免得此棒。
师曰。 王敕 既行诸侯避道。
僧问香严。如何是道。香严曰。枯木里龙吟。僧
云。如何是道中人。香严曰。髑髅里眼睛。 (第 0529b 页)
七十二么。云是。山便打。此意如何。师曰。前
箭犹似可。后箭射人深。僧云。如何免得此棒。
师曰。 王敕 既行诸侯避道。
僧问香严。如何是道。香严曰。枯木里龙吟。僧
云。如何是道中人。香严曰。髑髅里眼睛。 (第 0529b 页)
。是
七十二么。云是。山便打。此意如何。师曰。
前箭犹似可。后箭射人深。僧云。如何免得此
棒。师曰。 王敕 既行。诸侯避道。
僧问香严。如何是道。香严曰。枯木里龙吟。僧
云。如何是道中人。香严曰。髑髅里眼睛 (第 0539b 页)
七十二么。云是。山便打。此意如何。师曰。
前箭犹似可。后箭射人深。僧云。如何免得此
棒。师曰。 王敕 既行。诸侯避道。
僧问香严。如何是道。香严曰。枯木里龙吟。僧
云。如何是道中人。香严曰。髑髅里眼睛 (第 0539b 页)
罗各三领袈裟各一量革屣。王语那先野
和罗言。留十人共止遣馀人。令去那先即
遣馀沙门。令去留十人共止。 王敕 后宫诸贵
人妓女。悉于殿上帷中听我与那先共难经
道。时贵人妓女悉出殿上帷中。听那先说经。时王持座坐于 (第 0707a 页)
和罗言。留十人共止遣馀人。令去那先即
遣馀沙门。令去留十人共止。 王敕 后宫诸贵
人妓女。悉于殿上帷中听我与那先共难经
道。时贵人妓女悉出殿上帷中。听那先说经。时王持座坐于 (第 0707a 页)
当宜生哀矜
若害于彼命
自毁所爱法」
#+END_VERSE
诸旧臣等即白王言。我等今者。虽违 王敕 必
当加害。终不纵舍。即于王前拔剑斩之。王见
杀已即生厌恶。见前境界。便见过去修忍之
心。寻时开解悟 …… (第 0474c 页)
作粗犷妄语
终无有是处」
#+END_VERSE
诸估客等复白王言。人中之天。设使月爱审
如 王敕 言与我者。我终不恨。时王即召月
爱而语之言。汝先不在我前我与汝金偿一
估客耶。王即动目现作诡相。汝不 (第 0476b 页)
若害于彼命
自毁所爱法」
#+END_VERSE
诸旧臣等即白王言。我等今者。虽违 王敕 必
当加害。终不纵舍。即于王前拔剑斩之。王见
杀已即生厌恶。见前境界。便见过去修忍之
心。寻时开解悟 …… (第 0474c 页)
作粗犷妄语
终无有是处」
#+END_VERSE
诸估客等复白王言。人中之天。设使月爱审
如 王敕 言与我者。我终不恨。时王即召月
爱而语之言。汝先不在我前我与汝金偿一
估客耶。王即动目现作诡相。汝不 (第 0476b 页)
夷见耳。即化死
人。四人舆之。室家大小号哭共送。太子与优陀夷二
人。独见太子。问此为何人。优陀夷先受 王敕。 默然不
答。如是三问。净居天威神之力。不觉答言。是死人也。
何谓为死。答曰。死者刀风解形。神识去矣。 …… (第 0562b 页)
能伏如此之人。以为弟子。佛为说法。得法眼净。 王敕
诸臣。于竹园起诸堂舍。请佛及僧。住彼竹园。诸王见
佛。频婆娑罗为首。诸僧伽蓝竹园为始○王舍城有
二婆 (第 0564a 页)
人。四人舆之。室家大小号哭共送。太子与优陀夷二
人。独见太子。问此为何人。优陀夷先受 王敕。 默然不
答。如是三问。净居天威神之力。不觉答言。是死人也。
何谓为死。答曰。死者刀风解形。神识去矣。 …… (第 0562b 页)
能伏如此之人。以为弟子。佛为说法。得法眼净。 王敕
诸臣。于竹园起诸堂舍。请佛及僧。住彼竹园。诸王见
佛。频婆娑罗为首。诸僧伽蓝竹园为始○王舍城有
二婆 (第 0564a 页)
洗浴。八女令乳。八女戏弄。尔时姨母谨依 王敕。
不敢
乖违。姨母养育太子。譬如日月。从初一日至十五日
清净圆满。养育太子亦复如是。又复譬如尼拘陀树。 …… (第 0062a 页)
仪
便为纳之。王还宫内。即敕老成宫女。汝往摩诃那摩
长者家瞻看其女容仪礼节如何。可停于彼十日。女
受 王敕 往彼长者家瞻看此女。还答王言。观看此女
容貌端正。威仪进止无与等者。王即遣人语摩诃那
摩长者言。太子 …… (第 0063c 页)
行经云。魔王波旬不取长子商主咨谏。告诸女言。
汝等诸女宜至彼释种子边。试观其心有欲情否。其
诸魔女听 王敕 巳。相与安详向菩萨所。于菩萨前示
现种种妇女媚惑谄曲之事。复将香华散菩萨上。复
以种种五欲之事劝请菩 …… (第 0069c 页)
人民得法眼净。时王白言。我从今日
归依世尊及比丘僧。当令四事不使乏少。惟愿世尊
住于竹园。佛言大善。 王敕 诸臣住于竹园起诸堂舍。
惟愿世尊往住于彼。即与比丘及无量诸天前后围
绕作诸技乐与王俱住竹园。时王手执 …… (第 0075a 页)
。却后命尽终不堕三恶道。最
后作佛号乳光如来。
* 调伏醉象
法句经云。调达与阿阇世王共议毁佛。 王敕 国人不
得奉佛。佛与五百罗汉住崛山中。调达至王所白言。
佛诸弟子今巳迸散。尚有五百弟子在佛左右。愿王 (第 0081b 页)
乖违。姨母养育太子。譬如日月。从初一日至十五日
清净圆满。养育太子亦复如是。又复譬如尼拘陀树。 …… (第 0062a 页)
仪
便为纳之。王还宫内。即敕老成宫女。汝往摩诃那摩
长者家瞻看其女容仪礼节如何。可停于彼十日。女
受 王敕 往彼长者家瞻看此女。还答王言。观看此女
容貌端正。威仪进止无与等者。王即遣人语摩诃那
摩长者言。太子 …… (第 0063c 页)
行经云。魔王波旬不取长子商主咨谏。告诸女言。
汝等诸女宜至彼释种子边。试观其心有欲情否。其
诸魔女听 王敕 巳。相与安详向菩萨所。于菩萨前示
现种种妇女媚惑谄曲之事。复将香华散菩萨上。复
以种种五欲之事劝请菩 …… (第 0069c 页)
人民得法眼净。时王白言。我从今日
归依世尊及比丘僧。当令四事不使乏少。惟愿世尊
住于竹园。佛言大善。 王敕 诸臣住于竹园起诸堂舍。
惟愿世尊往住于彼。即与比丘及无量诸天前后围
绕作诸技乐与王俱住竹园。时王手执 …… (第 0075a 页)
。却后命尽终不堕三恶道。最
后作佛号乳光如来。
* 调伏醉象
法句经云。调达与阿阇世王共议毁佛。 王敕 国人不
得奉佛。佛与五百罗汉住崛山中。调达至王所白言。
佛诸弟子今巳迸散。尚有五百弟子在佛左右。愿王 (第 0081b 页)
。法服著身。便成沙门。精勤修习
得阿罗汉果。
* 救度贼人
经律异相云。有五百贼劫掠人物。舍卫国 王敕 诸将
士追捕擒获。捉五百贼。 (第 0087b 页)
王敕 杀之。贼大唤佛。佛令阿
难。汝往语王。汝是人王当爱民如子。云何一时杀五
百人。阿难至王所具陈佛语白言 …… (第 0087b 页)
时南天竺国王甚邪见。
承事外道毁谤正法。龙树菩萨为化彼故即诣王所。
王问汝是何人。答言我是一切智人。 王敕 集诸婆罗
门与诸外道共与沙门广共论议。时诸外道闻是事
巳悉来云集。含怒怀嫉来竞言辩。于是龙树升座。其 (第 0104b 页)
得阿罗汉果。
* 救度贼人
经律异相云。有五百贼劫掠人物。舍卫国 王敕 诸将
士追捕擒获。捉五百贼。 (第 0087b 页)
王敕 杀之。贼大唤佛。佛令阿
难。汝往语王。汝是人王当爱民如子。云何一时杀五
百人。阿难至王所具陈佛语白言 …… (第 0087b 页)
时南天竺国王甚邪见。
承事外道毁谤正法。龙树菩萨为化彼故即诣王所。
王问汝是何人。答言我是一切智人。 王敕 集诸婆罗
门与诸外道共与沙门广共论议。时诸外道闻是事
巳悉来云集。含怒怀嫉来竞言辩。于是龙树升座。其 (第 0104b 页)
应世
所住。南禅善应净智圆觉瑞泉慧林瑞光临
川兜率西芳资圣补陀天龙诸名刹赐号。有
正觉及心宗普济等。 王敕 有道振三朝。名飞
四海主龙象席。再转法轮秉佛祖权。数摧魔
垒。国中以为荣。是年九月三十日逝。世寿
七 (第 0928a 页)
所住。南禅善应净智圆觉瑞泉慧林瑞光临
川兜率西芳资圣补陀天龙诸名刹赐号。有
正觉及心宗普济等。 王敕 有道振三朝。名飞
四海主龙象席。再转法轮秉佛祖权。数摧魔
垒。国中以为荣。是年九月三十日逝。世寿
七 (第 0928a 页)
达者可辅国政。王曰与来。翌日荆与俱见。赐
爵执事。果忠直无双。时角干林宗无子。 王敕
为嗣子。林宗命吉达创楼门于兴轮寺南。每
夜去宿其门上。故名吉达门。一日吉达变狐
而遁去。荆使鬼捉而杀 (第 0968b 页)
爵执事。果忠直无双。时角干林宗无子。 王敕
为嗣子。林宗命吉达创楼门于兴轮寺南。每
夜去宿其门上。故名吉达门。一日吉达变狐
而遁去。荆使鬼捉而杀 (第 0968b 页)
矣。
** 诗韵
沈约韵书东冬送宋之类音同而部别。文之与元大
不同也。反为一韵。而古今用之。如奉 王敕。 如遵圣经。
丝毫不敢踰越。其言曰。唐李杜诸名家所为律诗必
用其韵。一有差池遭人点简。噫。沈约非尧舜文 (第 0081b 页)
** 诗韵
沈约韵书东冬送宋之类音同而部别。文之与元大
不同也。反为一韵。而古今用之。如奉 王敕。 如遵圣经。
丝毫不敢踰越。其言曰。唐李杜诸名家所为律诗必
用其韵。一有差池遭人点简。噫。沈约非尧舜文 (第 0081b 页)
只要工夫
深耳。字字句句当心念。
*** 示徐智忆(今出家字元彻)
遗教即是佛遗嘱也。但守之如奉 王敕。 再加二六时
中时时念佛。自然处浊乱中而不走失。
*** 示沈广䢦
世谛中觉名利恩爱之毕竟成空。便 (第 0149a 页)
深耳。字字句句当心念。
*** 示徐智忆(今出家字元彻)
遗教即是佛遗嘱也。但守之如奉 王敕。 再加二六时
中时时念佛。自然处浊乱中而不走失。
*** 示沈广䢦
世谛中觉名利恩爱之毕竟成空。便 (第 0149a 页)
。可有一拘卢奢。而象堕地即成大坑。至
今相传为象堕坑。
** 纳妃部
*** 灌带
太子年大。父 王敕 下馀国。却后二月八日。灌太子顶。皆
可来集。立为太子。
*** 求婚
如佛本行经云。尔时太子渐向 …… (第 0097a 页)
。即便来下。到太子所。头面礼足。合掌白言。无
量劫来。所修行愿。今正成熟。太子答言。如汝等语。然父 王敕 内外官属。严见防卫。欲去无从。诸天白言。我等自
当设诸方便。令太子出。使无知者。时耶输陀罗。眠卧之 (第 0098b 页)
今相传为象堕坑。
** 纳妃部
*** 灌带
太子年大。父 王敕 下馀国。却后二月八日。灌太子顶。皆
可来集。立为太子。
*** 求婚
如佛本行经云。尔时太子渐向 …… (第 0097a 页)
。即便来下。到太子所。头面礼足。合掌白言。无
量劫来。所修行愿。今正成熟。太子答言。如汝等语。然父 王敕 内外官属。严见防卫。欲去无从。诸天白言。我等自
当设诸方便。令太子出。使无知者。时耶输陀罗。眠卧之 (第 0098b 页)
所作俱威仪
三日午前起
五日午后成
中夜后户摩
大阳安镇毕
大悲根本号
五字心真言
王敕 普流行
军众皆带受
建立尊形像
印契具分明
童子威怒身
面貌皆充满
仪轨及供养
教令悉 (第 0028b 页)
三日午前起
五日午后成
中夜后户摩
大阳安镇毕
大悲根本号
五字心真言
王敕 普流行
军众皆带受
建立尊形像
印契具分明
童子威怒身
面貌皆充满
仪轨及供养
教令悉 (第 0028b 页)
长者子。名优波鞠多。当出家学道。号无
相好佛。王问今巳出世否答曰。巳證果传。法。今住
优留蔓茶山中。 王敕 群臣。严驾欲往。祖遥知之。思
惟若彼王来。将无量众。惊扰山谷。杀害微虫。诚为
不便。即将一万八千阿罗 (第 0091a 页)
相好佛。王问今巳出世否答曰。巳證果传。法。今住
优留蔓茶山中。 王敕 群臣。严驾欲往。祖遥知之。思
惟若彼王来。将无量众。惊扰山谷。杀害微虫。诚为
不便。即将一万八千阿罗 (第 0091a 页)
尽王。
不承父业。正法替废。遂至人民短命。薄色少力。多
病。无智。转复贫困。困穷窃盗相糺。因不与取。 王敕
行刑。国人闻不与取。王辄杀之。皆憾其恶。各兴利
刀。刀自此造。由是杀生。从此起。便有两恶出。复淫
犯 (第 0489a 页)
不承父业。正法替废。遂至人民短命。薄色少力。多
病。无智。转复贫困。困穷窃盗相糺。因不与取。 王敕
行刑。国人闻不与取。王辄杀之。皆憾其恶。各兴利
刀。刀自此造。由是杀生。从此起。便有两恶出。复淫
犯 (第 0489a 页)
者。及远方来。
汝等诸人。咸当随力严饰城郭。洒扫街衢。持诸香
华。迎大师入。臣奉王教。普告令知。具宣 王敕。 城诸
人众。如 (第 0530a 页)
王敕 作。时彼王弟。办诸香汤。及香油等。庄
严浴室。敷置床座。毗钵尸佛。渐欲至城。王及诸臣。
太子后妃。宫 (第 0530a 页)
汝等诸人。咸当随力严饰城郭。洒扫街衢。持诸香
华。迎大师入。臣奉王教。普告令知。具宣 王敕。 城诸
人众。如 (第 0530a 页)
王敕 作。时彼王弟。办诸香汤。及香油等。庄
严浴室。敷置床座。毗钵尸佛。渐欲至城。王及诸臣。
太子后妃。宫 (第 0530a 页)