不义虽利勿动非一动之为害而他日将有所不可措
　手足固于师卦之旨有合也夫义者利之和也易曰利
　有攸往 利涉大川 惟其义之至乃真利之大失义即失 (第 4b 页)

易曰 利涉大川。 济乎难也。诗曰造舟为梁。通乎险也。域中
有四渎。黄河是其长。河上有三桥。蒲津是其一。隔秦称塞。
临晋 (第 02a 页)

光之逢
邓禹。虽英图盛烈。昭鹤鼎于高门。而阃则嫔风。阙鱼轩于
中馈。高祖神尧皇帝位膺元首。任切股肱。 利涉大川。 寄隆
舟楫。式崇勋旧。为结潘杨。酬功草昧之时。赏效云雷之日。
高后以孝诚纯至。雅操虚冲。拒缛礼于移天 (第 10a 页)

兮。纯嘏布濩。延皇
穹兮。惟策代表。霭升中兮。享寿千亿。传无穷兮。

** 汾水新船赋(以虚舟济物 利涉大川 为韵) (第 20a 页)

宗庙为先。是营宫室。牺赋为次。则备牲牷。甲运偶光华。羽
成仪饰。必复其始。遂见称家。 利涉大川。 爰假有庙。一昭一
穆。伫列烝尝。经之营之。旋终黝垩。详夫衅礼。崇彼祔仪。方
有闻于容声。何不务于丰洁 (第 08a 页)

只念游方。遂于咸通十一年。投入备朝使金公紧荣(阙一字)笑之心备陈所志。金公情深倾盖。许以同舟。无何。 利涉大川。 达于西岸。此际不远千里。至于上都。寻蒙有司特具事由。奏闻天听。降敕宜令左街宝堂寺孔雀子院安置。大师所 (第 05a 页)

　熙十年净慈明翁明禅师作联灯会要淡斋李泳叙之四也
　宋宁宗嘉泰中雷庵受禅师作普灯录陆游叙之五也宋李
　隐 林大川 禅师以五灯浩博学者难究乃采辑作五灯会元
　金大定时另有继灯录元顺帝至元间云壑端禅师又作心
　灯录皆详 (第 3p041b 页)

　　此地之难，难在虚拥多金之名。(致山东泰安张寿泉明府书)
　　台地首重洋防，水师以造舟为先务。实核办理，官价总不敷用。非公而忘私，捐资津贴，难望其 利涉大川。 刘晏有云：『私用无窘，则官物坚完」；洵通论也。
　　「三、五年一反」之谚，幸而不验；不至糜项殃民。然 (第 406 页)

　　　　　　　　　　代书人　范志成
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　为中人　 林大川
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　立给垦地基人　余有成 (第 855 页)

自古无敢入其中者。或云通于横城地而不可详也。行二三里过县仓。秣马于太和驿村李承吉家。又行二十五里渡芳 林大川。 宿芳林驿安大敏家。川南有高嶂。是平昌县后主山。缘川东取南路。踰小岘至 …… (第 446H 页)
日立家。驿在酒泉狮子山背后。西行十里踰秃岘。其险峻稍减于毛老岘矣。又行十里过横城之安兴驿。行十五里渡 大川。 宿实味村申庚素家。夜风雪。七日戊子晴。前有桧岭。马虺难度。借主人牛骑行雪中。行色亦堪画也。溪南有细路 (第 446L 页)