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子正德癸酉/举人陜州知州)
又易图集览一卷
邓韨易解一卷(常熟/人)
卢翰中庵签易一卷(颍上/人) 洪垣 周易玩词
游震得周易传义会通(婺源人嘉靖戊戌进士南/京户部侍郎总督粮储)
潘思易经辑说三卷 (第 10b 页)
又易图集览一卷
邓韨易解一卷(常熟/人)
卢翰中庵签易一卷(颍上/人) 洪垣 周易玩词
游震得周易传义会通(婺源人嘉靖戊戌进士南/京户部侍郎总督粮储)
潘思易经辑说三卷 (第 10b 页)
牧明年撨采或窃取而耕种之泰州侵占花胜等四十三庄田四千馀顷潘
杨两汊南北深入十馀里东西八十馀里而盐城越界侵占又万有馀亩于
是巡按直隶监察御史 洪垣 㨿实具奏略言该县地土广狭赋税轻重止以
疆界为主郡志为稽原额为规田土有定法本中制岂容变乱该臣吊取扬 (第 45a 页)
杨两汊南北深入十馀里东西八十馀里而盐城越界侵占又万有馀亩于
是巡按直隶监察御史 洪垣 㨿实具奏略言该县地土广狭赋税轻重止以
疆界为主郡志为稽原额为规田土有定法本中制岂容变乱该臣吊取扬 (第 45a 页)
(贼锋力不支与指挥王应鹏千户/唐鼎皆死之赠光禄卿谥忠悯) 洪垣(婺源人嘉/靖进士从)
(学于湛若水累官御史前后章奏疏十上劾御史/曹部以下得罪者数十人出按广东寻改温州知)
(州岁饥有闭籴者饥民杀之垣坐落职归与同里/方瓘往从若水之广东若水为建二妙楼居之) 方瓘(婺源人厌科举学绝意仕进从湛若水游尝/自广东还同行友瘴死舟中例不载尸瓘秘)
(不以告与同寝 (第 26a 页)
(学于湛若水累官御史前后章奏疏十上劾御史/曹部以下得罪者数十人出按广东寻改温州知)
(州岁饥有闭籴者饥民杀之垣坐落职归与同里/方瓘往从若水之广东若水为建二妙楼居之) 方瓘(婺源人厌科举学绝意仕进从湛若水游尝/自广东还同行友瘴死舟中例不载尸瓘秘)
(不以告与同寝 (第 26a 页)
子祭酒还东山隐居教授梁/天监四年选学生往云门从子季受业山之南为)
(刺涪山阴壁兀立盛夏爽然如秋亦名 明觉山 盖明觉寺基也顶有池不涸)若耶山(在/会)
(稽县南四十四里元鼎六年讨东越越侯为戈船/下濑将军出若耶齐 (第 9b 页)
(刺涪山阴壁兀立盛夏爽然如秋亦名 明觉山 盖明觉寺基也顶有池不涸)若耶山(在/会)
(稽县南四十四里元鼎六年讨东越越侯为戈船/下濑将军出若耶齐 (第 9b 页)
盐场(在永嘉县东南五十五里海口明嘉靖三十/七年筑堡周四里又双穗场在瑞安县东长)
(林场在乐清县西四十里白塔/山宋政和中置今俱有盐大使)天富场(在平阳县/东南三十)
(馀里明初置天富南盐场盐/课司后废今并于双穗场)
︹津梁︺宝庆桥(在永嘉县东门外/本朝康/熙十八年总兵陈世凯重建)惠民桥(在/府)
(治西明知/府 洪垣 建)双莲桥(在永嘉县南门外/本/朝康熙十二年重建)永惠桥
(在永嘉县南六十里/本朝/乾隆二十四年知府 (第 66a 页)
(林场在乐清县西四十里白塔/山宋政和中置今俱有盐大使)天富场(在平阳县/东南三十)
(馀里明初置天富南盐场盐/课司后废今并于双穗场)
︹津梁︺宝庆桥(在永嘉县东门外/本朝康/熙十八年总兵陈世凯重建)惠民桥(在/府)
(治西明知/府 洪垣 建)双莲桥(在永嘉县南门外/本/朝康熙十二年重建)永惠桥
(在永嘉县南六十里/本朝/乾隆二十四年知府 (第 66a 页)
湛若水字元明初名露字民泽避祖讳改今名居广
之增城甘泉都学者称甘泉先生从游陈白沙以斯
文属之弘治乙丑进士选庶吉士授编修嘉靖中为
兵部尚书 (洪垣 甘泉先生墓志铭)
若水仿陈白沙天然不及也惟署笔差有骨(书史会要)
魏校 (第 7b 页)
之增城甘泉都学者称甘泉先生从游陈白沙以斯
文属之弘治乙丑进士选庶吉士授编修嘉靖中为
兵部尚书 (洪垣 甘泉先生墓志铭)
若水仿陈白沙天然不及也惟署笔差有骨(书史会要)
魏校 (第 7b 页)
湛若水
湛若水字元明初名露字民泽避祖讳改今名居广之
增城甘泉都学者称甘泉先生从游陈白沙以斯文属
之弘治乙丑进士选庶吉士授编修嘉靖中为兵部尚
书 (洪垣 甘泉先生墓志铭/)
若水仿陈白沙天然不及也唯署书差有骨(艺苑卮言/)
魏校
魏校字子才号庄渠昆 (第 16a 页)
湛若水字元明初名露字民泽避祖讳改今名居广之
增城甘泉都学者称甘泉先生从游陈白沙以斯文属
之弘治乙丑进士选庶吉士授编修嘉靖中为兵部尚
书 (洪垣 甘泉先生墓志铭/)
若水仿陈白沙天然不及也唯署书差有骨(艺苑卮言/)
魏校
魏校字子才号庄渠昆 (第 16a 页)
矢总之去邪媚而得中直一言以蔽之矣
损二簋可用享本义曰言当损时则至薄无害
按赵彦陵曰享徐进斋主燕享说以下奉上之谓享
谓献也古者享礼陈簋八簋为盛四为中二为简 洪
觉山
曰二簋惟损时可用圣人恐人泥以为常故彖
特以应有时发之本义言当损时时者天之运而与
时偕行者圣人之权 (第 25a 页)
损二簋可用享本义曰言当损时则至薄无害
按赵彦陵曰享徐进斋主燕享说以下奉上之谓享
谓献也古者享礼陈簋八簋为盛四为中二为简 洪
觉山
特以应有时发之本义言当损时时者天之运而与
时偕行者圣人之权 (第 25a 页)
(庚戌孔子史记述之家语又路/戊子 史载己酉年癸酉月) (丙戌御史/甲午)
(己未李默冢宰/己巳) (丁未彭黯尚书/辛亥)
(庚午范惟一方伯/己丑) (乙丑 洪垣 太守/庚辰)
(戊辰刘存德副使/甲子) (庚午杨以诚御史/辛巳)
(乙亥张星州牧/戊寅) (第 51a 页)
(己未李默冢宰/己巳) (丁未彭黯尚书/辛亥)
(庚午范惟一方伯/己丑) (乙丑 洪垣 太守/庚辰)
(戊辰刘存德副使/甲子) (庚午杨以诚御史/辛巳)
(乙亥张星州牧/戊寅) (第 51a 页)
之君子。则俗
益善。】
「初六。鸿渐于干。小子厉。有言。无咎。象曰。小子之厉。义
无咎也。」
【 洪觉山 曰。渐何以象鸿也。鸿。水鸟。木落南翔。冰泮
北徂。出则有时。居则有序。苏眉山曰。鸿。阳鸟而水 (第 0443a 页)
益善。】
「初六。鸿渐于干。小子厉。有言。无咎。象曰。小子之厉。义
无咎也。」
【 洪觉山 曰。渐何以象鸿也。鸿。水鸟。木落南翔。冰泮
北徂。出则有时。居则有序。苏眉山曰。鸿。阳鸟而水 (第 0443a 页)
中,富楼那言:
若此妙觉,本妙觉明,与如来心,不增不减,无状忽
生,山河大地诸有为相,如来今得妙空, 明觉山 河
大地有为习漏,何当复生。佛告富楼那言:譬如迷
人于一聚落,惑南为北云云,此迷非本性毕竟空,
昔本 (第 0330a 页)
若此妙觉,本妙觉明,与如来心,不增不减,无状忽
生,山河大地诸有为相,如来今得妙空, 明觉山 河
大地有为习漏,何当复生。佛告富楼那言:譬如迷
人于一聚落,惑南为北云云,此迷非本性毕竟空,
昔本 (第 0330a 页)
「 跨出虚空得自由人间有愿住千秋竺乾汗漫如云度震旦蹁跹似鹤游大士传心逢少室南天建刹乐佳丘至今 明觉山
前过吊古因师起暮愁」
#+END_VERSE
** 济颠罗汉
#+BEGIN_VERSE
「 (第 0379b 页)
#+END_VERSE
** 济颠罗汉
#+BEGIN_VERSE
「 (第 0379b 页)
空地喻真空理地。以
如来觉智现前。会法归空。如空华所灭地也。待华
更生喻满慈致难。以满慈致难佛得妙空 明觉山
河大地等何当复生。如待华更生也。明知是人为
愚故问为愚为慧者。佛意令其自觉而自责耳。
○
富楼下据理 (第 0120c 页)
如来觉智现前。会法归空。如空华所灭地也。待华
更生喻满慈致难。以满慈致难佛得妙空 明觉山
河大地等何当复生。如待华更生也。明知是人为
愚故问为愚为慧者。佛意令其自觉而自责耳。
○
富楼下据理 (第 0120c 页)
是引起尘劳烦恼。
富楼那言若此妙觉本
妙觉明与如来心不增不减无状忽生山河
大地诸有为相如来今得妙空 明觉山 河大
地有为习漏何当复生佛告富楼那譬如迷
人于一聚落惑南为北此迷为复因迷而有
因悟所出富楼那言如是迷 (第 0354a 页)
富楼那言若此妙觉本
妙觉明与如来心不增不减无状忽生山河
大地诸有为相如来今得妙空 明觉山 河大
地有为习漏何当复生佛告富楼那譬如迷
人于一聚落惑南为北此迷为复因迷而有
因悟所出富楼那言如是迷 (第 0354a 页)