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清代道教文獻
 吊诸侯如此则其臣有诸侯之丧盖亦如此设若卫
 灵公吊季康子而康子有君之丧应辞
外宗房中南面小臣铺席商祝铺绞紟衾士盥于盘北
举迁尸于敛上卒敛宰 告子
冯之踊夫人东面坐冯之 (第 40a 页)
 所用无文当应总入大敛衣内并敛之也

君将大敛子弁绖即位于序端卿大夫即位于堂廉楹
西北面东上父兄堂下北面夫人命妇尸西东面外宗
房中南面小臣铺席商祝铺绞紟衾衣士盥于盘上士
举迁尸于敛上卒敛宰 告子
冯之踊夫人东面亦如之
 (铺普吴反又音敷/冯音凭下并同)
 正义郑氏康成曰子弁绖者未成服(孔疏成服则 (第 13a 页)
 总论应氏镛曰此篇言仁者凡三语子贡曰给夺慈
 仁以其辨给而或伤于仁也告言游曰郊社之礼所
 以为仁以其习于威仪而未深体夫仁也 告子
张曰
 如此而后君子知仁以其堂堂而难与并为仁也各
 因其病而药之使于礼而知其仁则其悟入益深而 (第 17b 页)
    序是使世枢有祖而无祢也先生即有子而
    殇殇不立后盍择诸族兄弟之子以为嗣乎
    余应之曰不然自夫子之 告子
游已谓三代
    以后天下为家各亲其亲各子其子为人之
    同情是则兄弟之子必亲于从兄弟之子从 (第 54a 页)
 (方悫曰古之五服自斩至缌一以麻若以绤/为衰以繐为裳则取其轻凉而已非古制也)
叔仲皮学子柳(注叔仲皮鲁叔孙氏之族/学教也子柳仲皮之子)叔仲皮死其
妻鲁人也衣衰而缪绖(注衣当为赍坏字也缪当为不/樛垂之樛士妻为舅姑之服也)
(言虽鲁钝其/于礼胜学)叔仲衍以告(注 告子
柳言此非/也衍盖皮之弟)请繐衰而
环绖(注繐衰小功之缕而四升半之衰环绖吊服之绖/时妇人好轻细而多服者 …… (第 8b 页)
 (郑氏以来之旧说而诸家从之者也唯陆氏云据文/子柳乃叔仲皮之师其妻乃皮之妻妻为其夫叔仲)

 (皮衣斩衰而缪绖而叔仲衍以 告子
柳请使其妻为/兄繐衰而环绖且言其妻尝为吾姊妹亦服繐衰小)
 (功之服然礼于夫之姑姊妹有服于夫之兄弟无 (第 9b 页)
 (之至也盖是时/徐楚亦僣称后)

汉书何并传并疾病召丞掾作先令书曰 告子
恢吾生
素餐日久死虽当得法赙勿受葬为小椁亶容下棺
后汉书列女传陈文矩妻穆姜年八十馀临终敕诸子
曰吾弟 (第 10b 页)
当言礼/然言诺非)
(也叔氏子游氏失疏案丧大记始死废床至迁尸及袭/皆在于床当时 礼袭在于池故司士贲 告子
游子游) (第 40b 页)
 (敖继公曰视敛也云阶东者明大夫虽/贵亦不可以当阶恐妨敛者之往来也)
丧大记小敛于户内大敛于阼君以簟席大夫以蒲席
士以苇席(注簟细苇席也三者下皆有莞与疏士以/苇席与君同者士卑不嫌故得 君同也)
将大敛子弁绖即位于序端卿大夫即位于堂廉楹西
北面东上父兄堂下北面夫人命妇尸西东面外宗房
中南面小臣铺席商祝铺绞紟衾衣士盥于盘上士举

迁尸于敛上卒敛宰 告子
冯之踊夫人东面亦如之(注/子)
(弁绖者未成服弁如爵弁而素大夫之丧子亦弁绖棱疏/即位序端谓东序端序之 …… (第 11b 页)
盘北举迁尸于敛上卒敛宰 告子
冯之踊夫人东面坐
冯之兴踊(注此丧大记君丧/之节于此重记之)
檀弓夏后氏尚黑大事敛用昏(注昏时亦黑此 (第 12a 页)
 (后世行之者盖自桓公/始之季康子之过也)
春秋隐公三年夏四月辛卯尹氏卒

公羊傅外大夫不卒此何以卒天王崩诸侯之主也(注/时)
(天王崩鲁隐往奔尹氏主殡赞诸侯与/隐交接而卒恩隆于王者则加礼录之)
谷梁傅外大夫不卒此何以卒之也于天子之崩为鲁
主故隐而卒之
春秋定公四年秋七月刘卷卒
谷梁傅此不卒而卒者贤之也寰内诸侯也非列土诸
侯此何以卒也天王崩为诸侯主也(注昭二十二年景/王崩当以宾主之)
(礼相接能为诸/侯主所以为贤)

通鉴秦庄襄王七年韩王往吊信陵君其子荣之以
顺子顺曰必辞之以礼邻国君吊君为之主今君不
命子则子无所受韩君也其子辞之
通典晋韩伯为殷灵符问或人荅云 (第 10a 页)
    如右
开元礼三殇之丧始死浴袭及大小敛与成人同其长
殇有棺及大棺中殇下殇有棺灵筵祭奠进食葬送哭
泣之位与成人同其苞牲及明器长殇三分减一中殇

三分减二唯不复魄无含事办而葬不立神主既虞而
除灵坐其虞祝辞云维年月朔日辰父 告子
(兄云告/于弟某)
(弟云昭告/于某兄)日月易往奄及反虞悲念相续心焉如燬(兄/云)
(悲恸猥至情无 …… (第 19a 页)
和礼三殇之丧始死浴袭大小敛及葬送哭泣之位
与成人同不复无含办而葬一虞乃除之其虞祝辞云
维年月朔日辰父 告子
(若兄云兄告弟某若/弟云弟某昭告某兄)日月易
往奄及反虞悲念相续心焉如燬(兄云悲恸猥至情何/可处弟 (第 19b 页)
 尽敛覆头则足见覆足则头见
孟子公行子有子之丧右师往吊入门有进而与右师
言者有就右师之位而与右师言者(集注公行氏齐大/夫右师王驩也)
孟子不与右师言右师不悦曰诸君子皆与驩言孟子
独不与驩言是简驩也(集注简/略也)孟子闻之曰礼朝廷不
历位而相与言不踰阶而相揖也我欲行礼子敖以我
为简不亦异乎(集注是时齐卿大夫以君命吊各有位/次若周礼凡有爵者之丧礼则职丧涖)
(其禁令序其事故云朝廷也历更涉也位他人之位也/右师未就位而进与之言则右师历已之位矣右师已)

(就位而就与之言则己历右师之位矣孟子右师之/位又不同阶孟子不敢失此礼故不与右师言也)
 孔丛子魏公子无忌死韩君将亲吊焉其子荣之以
  告子
顺子顺曰必辞之礼邻国君吊君主之今君不
 命子则子无所受其君也其子辞韩韩君乃止
 符子陶朱富者朱公丧其 (第 27b 页)
妻子受之以定产业
及涉父死乃让还南阳赙送行丧庐冢三年由是显名
京师
何并徙颍川太守疾病召丞掾作先令书 告子
恢吾生
素餐日久虽得法赙勿受
后汉书羊续为南阳太守徵为太常未及行会病卒遗
言薄敛不受赐遗旧典二千石卒 (第 15b 页)
          右陈殡具
丧大记君将大敛子弁绖即位于序端卿大夫即位于
堂廉楹西北面东上父兄堂下北面夫人命妇尸西东
面外宗房中南面小臣铺席商祝铺绞紟衾衣士盥于
盘上士举迁尸于敛上卒敛宰 告子
冯之踊夫人东面 (第 15a 页)
 衰而已

 案锡与缌或治缕或治布以其服本轻稍别之以为
 吊之差次而已哀有重轻无不由内若云在外得无
 近于 告子
义外之说乎为公卿大夫锡衰为诸侯缌
 衰注缘此以内外分之窒已小记诸侯吊必皮弁锡
 衰亦宜有绖记文不具耳 (第 51b 页)
 又案疾病废床盖以容有亵污故彻
 其前床而别设一床迁之而因以为浴床然则废床
 寝地特俄顷耳檀弓司士贲 告子
游曰请袭于床则
 春秋时固有袭于地者矣此礼之末失也疾时寝东
 首迁尸当牖则南首
 通论贾氏公彦曰春秋 (第 4a 页)
 明道先生曰天地之大德曰生天地絪缊万物化醇

 生之谓性 (告子
此言是而谓犬之性犹牛/之性牛之性犹人之性则非也)万物之生
 意最可观此元者善之长也斯所谓仁也人与天地 (第 29a 页)
 格而难胜养正于蒙学之至善也蒙之六爻二阳为

 治蒙者四阴皆处蒙者也(并易/传)
 横渠先生曰险而止蒙夫于不当止而止是险也如
  告子
之不动心必以义为外是险而止也蒙险在内
 是蒙昧之义蒙方始务求学而得之始是得所止也
 若蹇则是险在外者 (第 5b 页)
  物因其所性而不为私焉(本/义) 又曰天之生物也
  一物与他一无妄(语/录)
  东莱吕氏曰物与无妄所谓各正性命也 告子
生之 (第 18b 页)
  处富之道以其巽顺而已卫公叔文子朝而请享
  灵公退见史䲡而告之史䲡曰子必祸矣子富而
  君贪罪其及子乎文子曰然吾不先 告子
是吾罪 (第 23a 页)
  知礼孰不知礼(巫马姓期名孔子弟子名施司败/揖而进之也相助匿非曰党礼不)
  (娶同姓而鲁与吴皆姬姓谓之吴/孟子者讳之使若宋女子姓者然)巫马期以 告子
  
曰丘也幸苟有过人必知之(孔子不可自谓讳君/之恶又不可以娶同)
  (姓为知礼故受以为/过而不辞 论 (第 9a 页)