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者梵云提婆。此
云天。亦云神。同上初会中地神河神等。并
是法门之神。如名准释。此显内报离染。次
有八 王表 法自在可知。此并显文殊之威
德耳。二俱到佛前。三设敬辞去。明就机救
济故二成化事中有三会则为三段。 (第 0451c 页)
云天。亦云神。同上初会中地神河神等。并
是法门之神。如名准释。此显内报离染。次
有八 王表 法自在可知。此并显文殊之威
德耳。二俱到佛前。三设敬辞去。明就机救
济故二成化事中有三会则为三段。 (第 0451c 页)
所谓古之造文字者三画而贯其中者谓之王三画
者天地与人也而连其中通其道也为是义故我山
王明神曰我名山 王表 三谛即一也山字竖三画者
空假中也横一画是即一也王字横三画者三谛也
竖一画又一也二字三画而有一贯之象故 (第 0871b 页)
者天地与人也而连其中通其道也为是义故我山
王明神曰我名山 王表 三谛即一也山字竖三画者
空假中也横一画是即一也王字横三画者三谛也
竖一画又一也二字三画而有一贯之象故 (第 0871b 页)
与葛元甫书
今遣送《许子》十卷，贫不及素，但以纸耳。(《北堂书钞》一百四)
视杨训 褒赞魏 王表与训书
省表事佳耳！时乎时乎，会当有变。(《魏志·崔琰传》。)
大将军夫人寇氏诔
今遣送《许子》十卷，贫不及素，但以纸耳。(《北堂书钞》一百四)
视杨训 褒赞魏 王表与训书
省表事佳耳！时乎时乎，会当有变。(《魏志·崔琰传》。)
大将军夫人寇氏诔
未齿而佐下藩，遂蹈碎浊。于畅名实，居之为剧，前人未始有此。愚以为宜解举，试以近县。(《御览》二百五十 三)
诣 吴王表
臣本吴人，靖居海隅。朝廷欲抽引远人，绥慰遐外。故太傅所辟，殿下东到淮南，发诏以臣为郎 ……》)
谢吴王表
殿下以臣为郎中，命转中兵郎；复以颇涉文学，见转为殿中郎。(《御览》二百十 五)
与 吴王表
臣以职在中书，诏命所出；臣本以笔札见知。(《北堂书钞》五十五引《陆机集》，又《文选》
诣 吴王表
臣本吴人，靖居海隅。朝廷欲抽引远人，绥慰遐外。故太傅所辟，殿下东到淮南，发诏以臣为郎 ……》)
谢吴王表
殿下以臣为郎中，命转中兵郎；复以颇涉文学，见转为殿中郎。(《御览》二百十 五)
与 吴王表
臣以职在中书，诏命所出；臣本以笔札见知。(《北堂书钞》五十五引《陆机集》，又《文选》
荣传》)
诏报临淮王彧永安二年二月
文穆皇帝勋格四表，道迈百王，是用考循旧轨，恭上尊号。 王表 云汉太上于香街，南顿于舂陵。汉高不因瓜瓞之绪，光武又无世及之德，皆身受符命，不由父祖，别庙异寝，于理
诏报临淮王彧永安二年二月
文穆皇帝勋格四表，道迈百王，是用考循旧轨，恭上尊号。 王表 云汉太上于香街，南顿于舂陵。汉高不因瓜瓞之绪，光武又无世及之德，皆身受符命，不由父祖，别庙异寝，于理
俱书太上皇帝。其奏对称太上皇。」戊子，赈贵州铜仁被扰难民。福康安等奏克天星等苗寨。壬寅，允朱圭收英吉 利国
王表贡，赐敕嘉赉，交英商波郎赍回，并以其表言劝廓尔喀投顺，于赐敕内以无须英国兵力告之。甲辰，赐琉球国
是夜发其陵，剖棺，见陈武帝须并不落，其本皆出自骨中。颁遂焚骨取灰，投水而饮之。既而自缚，归罪于晋王。 王表
其状，高祖曰：朕以义平陈，王颁所为，亦孝义之道也，朕何可罪之。舍而不问。
《柳机传》：机从弟雄亮字信
《柳机传》：机从弟雄亮字信
傅听之。庚午，复置诸王也只里王傅，秩正四品。冬十月壬申，封皇孙甘麻剌为梁王，赐金印，出镇云南。按《诸 王表》
：甘麻剌至元二十七年，封梁王金印兽钮。
至元二十八年春正月癸卯，给诸王爱牙赤印。二月辛卯，封诸王铁木
至元二十八年春正月癸卯，给诸王爱牙赤印。二月辛卯，封诸王铁木
臣无敢言，惟彧与吏部尚书李神俊并有表闻。诏报曰：文穆皇帝勋格四表，道迈百王，是用考循旧规，恭上尊号。 王表
云汉太上于香街，南顿于舂陵。汉高不因瓜瓞之绪，光武又无世及之德，皆身受符命，不由父祖，别庙异寝，于理
王，居长沙；子奋为齐王，居武昌；子休为琅邪王，居虎林。二月，大赦，改元为神凤。皇后潘氏薨。诸将吏数诣 王表
请福，表亡去。夏四月，权薨，时年七十一，谥曰大皇帝。秋七月，葬蒋陵。《孙亮传》：亮字子明，权少子也。
是夜发其陵，剖棺，见陈武帝须并不落，其本皆出自骨中。颁遂焚骨取灰，投水而饮之。既而自缚，归罪于晋王。 王表
其状，高祖曰：朕以义平陈，王颁所为，亦孝义之道也，朕何可罪之。舍而不问。有司录其战功，将加柱国，赐物
无敢言者，唯彧与吏部尚书李神俊并有表闻。诏报曰：文穆皇帝勋格四表，道迈百王，是用考循旧规，恭上尊号。 王表
云汉太上于香街，南顿于舂陵。汉高不因瓜瓞之绪，光武又无世及之德，皆身受符命，不由父祖，别庙异寝，于理
时复有一乌充之。〉乌
巢厅事〈东汉书广汉儒叔林为东郡太守。乌巢于厅事屋梁。〉乌巢朱雀门〈吴历吴王为神 王表。 五庙苍龙门外。时有乌巢朱雀门上。〉群乌集灶〈𣈆书五行志。𣈆安帝义熙三年。龙骧将军朱猗。戍寿阳。婢
巢厅事〈东汉书广汉儒叔林为东郡太守。乌巢于厅事屋梁。〉乌巢朱雀门〈吴历吴王为神 王表。 五庙苍龙门外。时有乌巢朱雀门上。〉群乌集灶〈𣈆书五行志。𣈆安帝义熙三年。龙骧将军朱猗。戍寿阳。婢
且渥。然初制简朴位号无称。惟视印章。以为轻重厥后遂有国邑之名而赐印之等犹前日也得诸掌故具著于篇。作诸 王表。
金印兽纽〉
燕王〈真金。中统二年封。至元十四年𠕅为皇太子阿剌忒答纳天历二年封三年立为皇太子其年薨〉
燕王〈真金。中统二年封。至元十四年𠕅为皇太子阿剌忒答纳天历二年封三年立为皇太子其年薨〉
萃。于是夜发其陵。剖棺见陈武帝。须并不落其本皆出自骨中。颁遂焚骨取灰投水而饮之。既而自转归罪于晋王。 王表
其状。高祖曰。朕以义平陈。王颁所为。亦孝义之道也。朕何忍罪之。舍而不问。有司录其战功。将加柱国。赐物
敢言者，唯彧与吏部尚书李神俊并有表闻。诏报曰：「文穆皇帝勋格四表，道迈百王，是用考循旧轨，恭上尊号。 王表
云汉太上于香街，南顿于舂陵。汉高不因瓜瓞之绪，光武又无世及之德，皆身受符命，不由父祖，别庙异寝，于理
议定。
《五经通义》以为有德则谥善，无德则谥恶，故虽君臣可同。魏朝初谥宣帝为文侯，景王为武侯， 文王 表不宜与二祖同，于是改谥宣文、忠武。至文王受晋王之号，魏帝又追命宣文为宣王，忠武为景王。太康八年十月
《五经通义》以为有德则谥善，无德则谥恶，故虽君臣可同。魏朝初谥宣帝为文侯，景王为武侯， 文王 表不宜与二祖同，于是改谥宣文、忠武。至文王受晋王之号，魏帝又追命宣文为宣王，忠武为景王。太康八年十月
王，居长沙。子奋为齐王，居武昌。子休为琅邪王，居虎林。二月，大赦，改元为神凤。皇后潘氏薨。诸将吏数诣 王表
请福，表亡去。夏四月，权薨，时年七十一，谥曰大皇帝。秋七月，葬蒋陵。(《傅子》曰：孙策为人明果独断，
，表迹家闾。盖所以阐崇化业，广殖清风，使苟有令性，幽明俱著，苟怀懿姿，士女同荣。故王蠋建寒松之节而齐 王表
其里，义姑立殊绝之操而鲁侯高其门。臣切见故郁林太守陆绩女子郁生，少履贞特之行，幼立匪石之节，年始十三
卷4 表
诸 王表 王子侯表 功臣表 恩泽侯表
诸 王表 王子侯表 功臣表 恩泽侯表