李蠡塘先生家传(壬子)
词馆前辈中余独与蠡塘李先生亲也率月一会聚焉
仿温公真率之约而为之先生之为人外声华乐闲静
相见绝无世俗谈每就之令人之意也消方冀奉教有

日乃曾未三年而翩然赋归矣文弨自官罢后鹿独无
宁居久未悉先生近状年来滥席毗陵之龙城讲舍实
先生之乡而先生巳不可再见矣 为悼

叹者久之岁辛
亥始识先生之嗣子庆来庶几能继先生之志业者以
先生之素不弃文弨也因出其诗集见示并志状等而 (第 7b 页)

初远起视星河病欲残心知非幻仍非
梦定有幽魂抱深痛䌽线缝裾获赭衣骤看玉主神惊
动由来此物属林郎刻玉题诗 为悼 亡珍藏久识依怀
袖流落何因在异乡伤心细向公庭鞫旧鬼呼哀新鬼
哭始觉孤身入虎牙更悲侠骨填鱼腹讵信蛟龙不 (第 25b 页)

易无奇而不加务诚可 为悼 叹也许鲁斋云小学一书
余敬之如神明爱之如父母余幼尝诵习窃见鲁斋所
言之不诬而恐后学之阙焉弗习也故以为 (第 18b 页)

　　谕兵部
施世骠效力年久劳绩懋著沿海水师营务极为谙练
简任提督整饬营伍实心尽职当台湾匪类窃发即调

遣官兵亲渡海洋屡次大败贼众七日内克复台湾擒
获贼首朱一贵等俾地方宁谧克奏肤功殊属可嘉海
疆要地正资料理忽闻将星殒落台湾朕心深 为悼

念
着给还所降之级其加宫保赐恤之处着察例具奏伊
所借藩库银一万两着赏给不必偿还将伊安葬福建
之处俱着 (第 10a 页)

犹为迟
留女竟以忧恨而卒作诗别生云泪珠滴滴湿香罗病
里芳肌瘦损多怪得夜来春梦浅不知今日定如何生
闻之 为悼 亡吟有死生真梦幻来往只诗篇之句
王十八娘天宝间宫人与太真宠相亚马嵬埋玉十八
娘亦归晋安故里明万历间与 (第 26a 页)

。故祭义云。祭不欲数。数则烦。烦则不
敬。考据经史无日祭。惟汉七庙议。京师自高祖下至宣帝。
与太上皇 悼皇 考各自于陵旁立庙。又园中各有寝便殿。
日祭于寝。月祭于庙。时祭于便殿。至元帝时。贡禹以为太
烦。奏请 (第 10a 页)

仍分疆以及嗣。遵往年之来觐。见差班于父
子。复何殃之不造。遽相追而没齿。荣华之不遒兮。倏云乎
已矣。 悼皇 情以注想。每凝旒而抚扆。锡秘物之必周。予得
命为临视。还壤厦之将驾。导清笳于哀徵。鉴卑志之洁恭。
愿 (第 19b 页)

已无。倾国之容再媚。悲睿旨于凝听。 悼皇 情于睇。恍兮有
望。知感召之多方。倏尔员来。讶生死之殊致。当其椒风向
夕。蕙露盈庭。谓已从于云雨。终 (第 16a 页)

行
感疾十月辛丑殁年四十有二呜呼以君器识干涉清涂而天年夙陨嘉猷猛
志湮郁无传门户遽衰妻孥漂泊有识者所 为悼 生才之难而为世用惜也君 (第 22b 页)

日内亲至伊邸宅视疾兹遽闻溘逝深 为悼 惜于初
六日亲临赐奠己派总管内务府大臣阿明阿赍赐
陀罗经被并著先派庆郡王永璘带领侍卫十员前
往奠醊追 …… (第 9b 页)
以嫁母期服减于母则护嫁母不得
与母同科君以古者父在为母亦期屈于所尊嫁母
服期因宗子主祭非谓情当杀也引 宋王 博文请封
嫁母又为行服谓子无绝母礼又引唐八座议凡父 …… (第 30b 页)
　　阳春白雪八卷外集一卷提要
宋赵闻礼编闻礼字立之临濮人案文渊阁书目月
字号载阳春白雪一册乃阙佚之本此从旧钞依样
仿写所选凡二百馀家宋代不传之作多萃于是去
取亦复谨严绝无猥滥之习闻礼著有钓月轩词周

密绝妙好词尝采其作是编亦自录一二如玉漏迟
法曲献仙音瑞鹤仙等阕字鍊句琢非专以柔媚为
工者可比也
　　王周士词一卷提要 宋王

以凝撰以凝字周士湘潭人由太学生仕鼎澧
帅幕靖康初徵天下兵以凝走鼎州乞解太原围建
炎中以宣抚司参谋制置 (第 12a 页)

言其应者也世
有迷徒不究奥理妄指释氏欲得寂灭为乐
又岂知鲁论云鸟之将死其鸣也哀人之将
死其言也善之语 为悼 哉噫前贤往哲有谈
道之无极者演易之太极者论天文地理者 (第 021a 页)

：『何以啼哭？欲作何等？』妇即答言：
『无食食之，加复产后身倍虚羸，欲自杀儿用
济其命。』夫人闻之心 为悼 悯，语言：『莫杀其
子！我到宫中当送食来。』妇人答言：『夫人尊
贵或复稽迟，或能忘之，而我今日命在呼 (第 0110c 页)

，而称天父之名以行大礼？远寻古礼，无王者此制；近求史籍，无王者此比。于情不安，于义不通。案咸宁二年， 纳悼 皇后时，弘训太后母临天下，而无命戚属之臣为武皇父兄主婚之文。又考大晋已行之事，咸宁故事不称父兄师友，

，其次必此，晋仍无道而鲜胄，其将失之矣，必蚤善，晋子其当之也。顷公许诺。及厉公之乱，召周子而立之，是 为悼公。 《晋语》：公子亲筮之曰：尚有晋国，得贞屯、悔豫，皆八也。筮史占之，皆曰：不吉。闭而不通，爻无为也。

，非其时失其归西狩之麟，世所疑反袂拭面涕沾衣，春秋制作亶在兹，彼以为底文成之祥兮，何见踣于锄商也，以 为悼 将殁之徵兮，岂乐天之称圣也？圣达乎其位兮，麟实瑞乎后皇圣出非其时兮，麟遂异乎素王彼大野之所获兮，又何

吏，而王道犹吏师之法。今曰：六经可以无孟子，天子可以无王道。则是舟无人，吏无法将，焉用之矣？李氏自以 为悼 学者之迷惑，而为是言。曾不知己之迷惑也亦甚哉。
《郑公艺圃折衷》〈叔友〉
折衷曰：孟轲非贤人，仲尼之

、望诸节祭陵寝，唯四时及腊，五享于庙。寻经质礼，无日祭于陵之文。汉时，京师自高祖下至宣帝，与太上皇、 悼皇 考陵旁立庙。园各有寝、便殿，故日祭诸寝，月祭诸便殿。贡禹以礼节烦数，白元帝愿罢郡、国庙。丞相韦元成等 ……等继物故，至先天时，复诏冲及坚、兢与魏知古、陆象先、刘子元等讨缀，书乃成，号《姓系录》。历太子宾客、 宋王 师、昭文馆学士，以老致仕。开元初，诏冲与薛南金复加刊窜，乃定。后柳芳著论甚详，今删其要，著之左方。芳 ……与古参矣。晋太元中，散骑常侍河东贾弼撰《姓氏簿状》，十八州百十六郡，合七百一十二篇，甄析士庶无所遗。 宋王 弘、刘湛好其书。弘每日对千客，可不犯一人讳。湛为选曹，撰《百家谱》以助铨序，文伤寡省，王俭又广之，王

知状，遂乃上书，谢恩曰：事在元平元年，赦前其见厚如此。《汉书》以负遂为负进，又曰：可以偿博进矣。进乃 悼皇 考之名，宣帝不应用之，荀纪为长。元康三年三月，诏曰：盖闻象有罪而舜封之，有庳骨肉之亲，放而不诛，其封

时失其归，西狩之获，世所疑反袂。拭面涕沾衣，春秋制作亶在兹。彼以为底文成之，祥兮。何见踣于锄商也。以 为悼 将殁之徵兮。岂乐天之称圣也，圣达乎。其位兮，麟实瑞乎。后皇圣出非其时兮，麟遂异乎。素王彼大野之所获兮

裴满达
按《金史·裴满达传》：满达，本名忽挞，婆卢木部人。为人淳直孝友。天辅六年，从蒲家奴追叛寇于铁吕川，力战有功。熙宗娶忽挞女，是 为悼 平皇后。天眷元年，授世袭猛安。明年，以皇后父拜太尉，封徐国公。皇统元年，除会宁牧。居数岁，以太尉奉朝