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史鈔類
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雜家類
總集類
別集類
詩文評類
詞曲類
本緣部類
洞真部
(李洪本同李本载答吕子约刘子澄两书洪本增答潘恭叔一书 今 按此条语虽本之答吕子约
诸书而意有所遍重不知是果斋元本否也浙学指子约应时德章辈而推其由来于东莱有不满焉年
谱竟似以浙学为东莱矣今杂采诸论浙学语而附辨之 洪本附大纪论此不可晓今削去 辨浙学
始于癸卯甲辰而乙已丙午以后凡辨浙学者悉附焉盖以年分则散而不可以纪故类聚于此后辨陆
学陈学皆仿此例 朱子早年与东莱先生切劘甚至见于两家文集盖不后于南轩先生其没后深 为
悼 痛而叹吾道之衰盖亦与南轩先生同也勉斋行状云南轩张公东莱吕公同出其时先生以其志同 (第 5b 页)
诸书而意有所遍重不知是果斋元本否也浙学指子约应时德章辈而推其由来于东莱有不满焉年
谱竟似以浙学为东莱矣今杂采诸论浙学语而附辨之 洪本附大纪论此不可晓今削去 辨浙学
始于癸卯甲辰而乙已丙午以后凡辨浙学者悉附焉盖以年分则散而不可以纪故类聚于此后辨陆
学陈学皆仿此例 朱子早年与东莱先生切劘甚至见于两家文集盖不后于南轩先生其没后深 为
悼 痛而叹吾道之衰盖亦与南轩先生同也勉斋行状云南轩张公东莱吕公同出其时先生以其志同 (第 5b 页)
常所行幸郡国率立庙至宣帝时祖宗庙在郡国六
十八百百六十七所(六十八者郡国之数百/六十七所者宗庙之数)而京师
自高祖至宣帝与太上皇 悼皇 考各自居陵旁立庙
并为百七十六(自高至宣凡七帝并太上皇 (第 51b 页)
悼/皇 而九京师诸庙不在其中)又园
中各有寝便殿日祭于寝月祭于庙时祭于便殿寝
日四上食庙岁二十五祠便 …… (第 51b 页)
庙不当毁廷尉忠谓武帝宜为世宗之数不毁谏议
大夫尹更始等谓 悼皇 庙上叙昭穆非正礼宜毁于
是帝重其事依违者一年乃下诏高皇帝为汉太祖
文皇帝为太宗世世承祀宣帝为 (第 53b 页)
昭帝后于义一体
景帝及 悼皇 皆亲尽其正礼仪玄成等奏言祖宗之
庙世世不毁继祖以下五庙而迭毁今高帝为太祖
文帝为太宗景帝为昭 (第 53b 页)
武帝为穆昭帝与宣帝俱为
昭 悼皇 考亲未尽太上孝惠庙皆亲尽太上庙主宜
瘗园惠帝为穆王迁于太庙寝园皆无复修奏可建 …… (第 53b 页)
先是诸帝各居庙不序昭穆元帝永光五年以韦
元成䓁言始就高祖庙以昭穆序享 始帝下诏
议四亲庙元成等谓景帝亲尽宜毁而以 悼皇 足
四亲数及帝诏议景帝及 (第 55b 页)
悼皇 祧毁制元成等又
以景帝列昭穆之内是并 (第 55b 页)
悼皇 而为五亲庙非四
亲矣且元成前言立亲庙四亲尽而迭毁后复言
五庙而迭毁何其说之善变乎且悼王未尝正 …… (第 55b 页)
部侍郎杨守陈请祧德祖并懿熙二祖祀仁祖以
下为七室俟他日祧仁祖则奉太祖为始祖礼部
尚书周洪谟等力主 宋王 安石不祧僖祖议乃祧
懿祖而建祧庙于寝庙后以藏祧主 (第 121a 页)
十八百百六十七所(六十八者郡国之数百/六十七所者宗庙之数)而京师
自高祖至宣帝与太上皇 悼皇 考各自居陵旁立庙
并为百七十六(自高至宣凡七帝并太上皇 (第 51b 页)
悼/皇 而九京师诸庙不在其中)又园
中各有寝便殿日祭于寝月祭于庙时祭于便殿寝
日四上食庙岁二十五祠便 …… (第 51b 页)
庙不当毁廷尉忠谓武帝宜为世宗之数不毁谏议
大夫尹更始等谓 悼皇 庙上叙昭穆非正礼宜毁于
是帝重其事依违者一年乃下诏高皇帝为汉太祖
文皇帝为太宗世世承祀宣帝为 (第 53b 页)
昭帝后于义一体
景帝及 悼皇 皆亲尽其正礼仪玄成等奏言祖宗之
庙世世不毁继祖以下五庙而迭毁今高帝为太祖
文帝为太宗景帝为昭 (第 53b 页)
武帝为穆昭帝与宣帝俱为
昭 悼皇 考亲未尽太上孝惠庙皆亲尽太上庙主宜
瘗园惠帝为穆王迁于太庙寝园皆无复修奏可建 …… (第 53b 页)
先是诸帝各居庙不序昭穆元帝永光五年以韦
元成䓁言始就高祖庙以昭穆序享 始帝下诏
议四亲庙元成等谓景帝亲尽宜毁而以 悼皇 足
四亲数及帝诏议景帝及 (第 55b 页)
悼皇 祧毁制元成等又
以景帝列昭穆之内是并 (第 55b 页)
悼皇 而为五亲庙非四
亲矣且元成前言立亲庙四亲尽而迭毁后复言
五庙而迭毁何其说之善变乎且悼王未尝正 …… (第 55b 页)
部侍郎杨守陈请祧德祖并懿熙二祖祀仁祖以
下为七室俟他日祧仁祖则奉太祖为始祖礼部
尚书周洪谟等力主 宋王 安石不祧僖祖议乃祧
懿祖而建祧庙于寝庙后以藏祧主 (第 121a 页)
(汉惠帝元年/令郡国诸侯)
(王立高庙今山阳县西四十五高庙也至元成时郡国祖宗园庙百六十/七所自高祖至 悼皇 考各居陵旁立庙并京百七十六园中各有寝便殿)不然
啇均窆也大荒南经云赤水之东苍梧之野舜子叔均之所葬也而 (第 32b 页)
(王立高庙今山阳县西四十五高庙也至元成时郡国祖宗园庙百六十/七所自高祖至 悼皇 考各居陵旁立庙并京百七十六园中各有寝便殿)不然
啇均窆也大荒南经云赤水之东苍梧之野舜子叔均之所葬也而 (第 32b 页)
宾王易水送人诗此地别丨丨壮士发冲冠)
史丹(汉书丨丨字君仲鲁国人也祖父恭有女弟武帝时为卫太/子良娣产 悼皇 考孝宣帝父也元帝竟宁元年上寝疾傅昭)
(仪定陶王常在左右而皇后太子希得进见皆忧不知所出丹以/亲密臣得 (第 27a 页)
史丹(汉书丨丨字君仲鲁国人也祖父恭有女弟武帝时为卫太/子良娣产 悼皇 考孝宣帝父也元帝竟宁元年上寝疾傅昭)
(仪定陶王常在左右而皇后太子希得进见皆忧不知所出丹以/亲密臣得 (第 27a 页)
韵藻增有娣(诗诸娣从之传众妾/之名丨丨有侄媵)良娣(汉书史丹传丹祖父恭有/女弟武帝时为卫太子丨)
(丨产 悼皇 考皇考者孝宣帝父也又南史后妃传总论齐太子宫/置三内职丨丨比开国侯保林比五等侯才人比驸马都尉北史) (第 52a 页)
(丨产 悼皇 考皇考者孝宣帝父也又南史后妃传总论齐太子宫/置三内职丨丨比开国侯保林比五等侯才人比驸马都尉北史) (第 52a 页)
所尝幸郡国各立太祖太宗庙至宣帝
本始二年复尊孝武庙为世宗庙行所巡狩亦立焉而
京师自高祖至宣帝与太上皇 悼皇 考各自居陵旁立
庙又园中各有寝便殿日祭于寝月祭于庙时祭于便
殿寝日四上食庙岁二十五祠便殿岁四祠又月一 (第 2b 页)
本始二年复尊孝武庙为世宗庙行所巡狩亦立焉而
京师自高祖至宣帝与太上皇 悼皇 考各自居陵旁立
庙又园中各有寝便殿日祭于寝月祭于庙时祭于便
殿寝日四上食庙岁二十五祠便殿岁四祠又月一 (第 2b 页)
丨丨)
二园(水经注奉明县广城乡之广明苑南史王孙及王/夫人葬于郭北宣帝迁苑南史王孙及王夫人卜)
(以 为悼 园益园民千六百家立/奉明县以奉丨丨园在东都门)
二库(南史王僧孺传晋咸和初苏峻作乱文籍无遗后/起咸和 (第 52b 页)
二园(水经注奉明县广城乡之广明苑南史王孙及王/夫人葬于郭北宣帝迁苑南史王孙及王夫人卜)
(以 为悼 园益园民千六百家立/奉明县以奉丨丨园在东都门)
二库(南史王僧孺传晋咸和初苏峻作乱文籍无遗后/起咸和 (第 52b 页)
补注晚色昏(吴融诗檐横碧嶂秋光/近树带闲潮丨丨丨)
婚(广韵集韵韵会正/韵并呼昆切音昏)
补藻主婚(宋书礼志咸宁二年纳 悼皇 后时弘训太后母临/天下而无命戚属之臣为武皇父兄丨丨之文)士婚
(宋书礼志太常丞孙诜议以为聘币之典损 (第 22b 页)
婚(广韵集韵韵会正/韵并呼昆切音昏)
补藻主婚(宋书礼志咸宁二年纳 悼皇 后时弘训太后母临/天下而无命戚属之臣为武皇父兄丨丨之文)士婚
(宋书礼志太常丞孙诜议以为聘币之典损 (第 22b 页)
汉人追尊之礼
太上皇高帝父也皇而不帝(师古曰皇君也天子之父/故号曰皇不预治国故不)
(言帝也又引蔡邕曰/不言帝非天子也)戾太子 悼皇 考孝宣之祖若父也
太子皇考而不帝舂陵节侯郁林太守钜鹿都尉南顿
令光武之高曾若祖父也侯而不帝太守都尉而 (第 7a 页)
太上皇高帝父也皇而不帝(师古曰皇君也天子之父/故号曰皇不预治国故不)
(言帝也又引蔡邕曰/不言帝非天子也)戾太子 悼皇 考孝宣之祖若父也
太子皇考而不帝舂陵节侯郁林太守钜鹿都尉南顿
令光武之高曾若祖父也侯而不帝太守都尉而 (第 7a 页)
荀悦汉纪
荀悦汉纪改纪表志传为编年其叙事处索然无复意
味閒或首尾不备其小有不同皆以班书为长惟一二
条可采者杜陵陈遂字长子上微时与游戏博奕数负
遂上即位稍见进用至太原太守乃赐遂玺书曰制诏
太原太守官尊禄重可以偿遂博负矣妻君宁时在旁
知状遂乃上书谢恩曰事在元平元年赦前其见厚如
此汉书以负遂为负进又曰可以偿博进矣进乃 悼皇
考之名宣帝不应用之(或曰进即赆字财货也史记/吕不韦传车乘进用不饶)荀
纪为长元康三年三月诏曰盖闻象有 (第 11b 页)
荀悦汉纪改纪表志传为编年其叙事处索然无复意
味閒或首尾不备其小有不同皆以班书为长惟一二
条可采者杜陵陈遂字长子上微时与游戏博奕数负
遂上即位稍见进用至太原太守乃赐遂玺书曰制诏
太原太守官尊禄重可以偿遂博负矣妻君宁时在旁
知状遂乃上书谢恩曰事在元平元年赦前其见厚如
此汉书以负遂为负进又曰可以偿博进矣进乃 悼皇
考之名宣帝不应用之(或曰进即赆字财货也史记/吕不韦传车乘进用不饶)荀
纪为长元康三年三月诏曰盖闻象有 (第 11b 页)
石林燕语父没称皇考于礼本无见王制言天子五庙
曰考庙王考庙皇考庙显考庙祖考庙(洪天开曰按王制无此文当是
误以祭法为王制耳且天子七庙又讹为五何也)则皇考者曾祖之称也自屈
原离骚称朕皇考曰伯庸则以皇考为父故晋司马机
为燕王告祔庙文称敢昭告于皇考清惠亭侯后世遂
因不改汉讥宣帝父称蔡义初请谥 为悼 曰悼太子魏
相以为宜称尊号曰皇考则皇考乃尊号之称非后世
所得通用然沿习已久虽儒者亦莫能自异也
(第 5a 页)
曰考庙王考庙皇考庙显考庙祖考庙(洪天开曰按王制无此文当是
误以祭法为王制耳且天子七庙又讹为五何也)则皇考者曾祖之称也自屈
原离骚称朕皇考曰伯庸则以皇考为父故晋司马机
为燕王告祔庙文称敢昭告于皇考清惠亭侯后世遂
因不改汉讥宣帝父称蔡义初请谥 为悼 曰悼太子魏
相以为宜称尊号曰皇考则皇考乃尊号之称非后世
所得通用然沿习已久虽儒者亦莫能自异也
(第 5a 页)
瞑矣人安可无学也
君室璩子世增世升继室杨子世积世庆积少而端慧
余造君君必令侍令问经问学予奇之无何夭予 为悼
俗子今存令为善者必有后在川先生何竟乃乏嗣也
俗余季子亦慧 (第 24a 页)
君室璩子世增世升继室杨子世积世庆积少而端慧
余造君君必令侍令问经问学予奇之无何夭予 为悼
俗子今存令为善者必有后在川先生何竟乃乏嗣也
俗余季子亦慧 (第 24a 页)
恨第自
今愿率由太祖皇帝旧章庶几天下生民受福复谕诸
子孙和顺孝敬恪遵法度遂卒时乙卯正月丁亥也讣闻
上 为悼 念命有司治丧葬赠特进光禄大夫太师尚书
如旧谥忠定官其长子英尚宝司丞属以国有大事停祭
百日后命礼部尚书 (第 14b 页)
今愿率由太祖皇帝旧章庶几天下生民受福复谕诸
子孙和顺孝敬恪遵法度遂卒时乙卯正月丁亥也讣闻
上 为悼 念命有司治丧葬赠特进光禄大夫太师尚书
如旧谥忠定官其长子英尚宝司丞属以国有大事停祭
百日后命礼部尚书 (第 14b 页)
(唐/)陈山甫
昔汉武帝丧李夫人叹妍婉兮不返悲繐帐兮空陈于
是诏秘箓之方士致平生之幻身来其迹于虚无初惊
有象察其仪之婉丽巳讶如真时也斋心月殿属目兰
室髣髴烟光飘飖蕙质脩蛾再睹不俟返魂之香逝水
潜回讵假长生之术原夫恍惚之际从容视诸想车尘
于雾眇疑佩响于风馀峨峨兮稍辨云鬓冉冉兮渐识
绡裾洛水之灵非匹巫山之梦不如所谓神仙之事变
化之异过隙之光已无倾国之容再媚悲睿旨于凝听 悼皇 情于𥈭睇恍兮有望知感召之多方倏尔员来讶
生死之殊致当其椒风向夕蕙露盈庭谓已从于云雨
终不间于幽冥寂 (第 26b 页)
昔汉武帝丧李夫人叹妍婉兮不返悲繐帐兮空陈于
是诏秘箓之方士致平生之幻身来其迹于虚无初惊
有象察其仪之婉丽巳讶如真时也斋心月殿属目兰
室髣髴烟光飘飖蕙质脩蛾再睹不俟返魂之香逝水
潜回讵假长生之术原夫恍惚之际从容视诸想车尘
于雾眇疑佩响于风馀峨峨兮稍辨云鬓冉冉兮渐识
绡裾洛水之灵非匹巫山之梦不如所谓神仙之事变
化之异过隙之光已无倾国之容再媚悲睿旨于凝听 悼皇 情于𥈭睇恍兮有望知感召之多方倏尔员来讶
生死之殊致当其椒风向夕蕙露盈庭谓已从于云雨
终不间于幽冥寂 (第 26b 页)