之。璘奏近年以来，天下儒学教官率多岁贡监生，其言语文章不足以为人师范，乞今后会试多取副榜举人选用，庶 教官得人， 而人才可成事，下礼部覆奏师儒之职贤才所系，宜如璘言。
成化　　年，定在内缺官报部在外缺官申报抚按。按 ……入文华殿，肄业以宋濂为师，太宗永乐甲申，选进士杨相等就文渊阁读书，供赐甚盛，列圣相承，按为故事，前后 得人 为多，迩年来选留不能尽，公所教，或非其道树恩立党于国无益，诚如圣谕所云者，吏部访收信得其要，但翰林院 ……力不足官改调。按《大政纪》：嘉靖二十六年三月，立边方选用升迁，格谕吏部曰：近年西北边方多事，任用要在 得人， 尔部内须留心选用总督抚按官，不时刺举以凭黜陟，西南边方亦用此例，其别立选用升迁资格奏闻。嘉靖二十七年

荐举才能，各官内

特简补用，等因九卿议覆福建沿海十六州县，地方
最属紧要，该抚题请拣选好官，原为地 方得人 起见，伏乞

皇上速简卓异荐举贤员前往任事，于地方民生甚
有裨益，等因具奏奉

旨，好照此议补授，并

比于大业之盛，度土地之广狭，料户口之众寡，算甲兵之多少，较仓廪之虚实，九鼎之譬鸿毛，未喻轻重，培塿之 方嵩 岱，曾何等级。论地险则辽隧未拟于长江，语人谋则勾丽不侔于陈国。高祖扫江南以清六合，炀帝事辽东而丧天下

比于大业之盛，度土地之广狭，料户口之众寡，算甲兵之多少，校仓廪之虚实，九鼎之譬鸿毛，未喻轻重，培塿之 方嵩 岱，曾何等级。论地险则辽隧未拟于长江，语人谋则勾丽不侔于陈国。高祖扫江南以清六合，炀帝事辽东而丧天下 ……防也。且前代并本朝天下凡有灾伤盗贼，即遣黜陟使或采访安抚等。使循行郡，国今之议者，必谓虚有。烦费若其 得人， 可以按察官吏，能否询访民间疾苦，俾之便宜从事，所济岂不大哉。所有本路转运使，亦未甚振职乞于别路，对换

。逼替不能架造而止。甫更二载。城复以雨隳。至数百丈而未已。郡守赵不邌。将受代。仅能补苴其南一面。郡守 方嵩 卿继之。增灶陶甓。任之冗兵。别给醪米。以劝其勤。周遭表里。稍还旧观。前此修城。甃其外以土实之。今先缩

君父，下可质天下士大夫，而后百僚则而象之。大臣法，小臣廉，纪纲振肃，职掌在是，而责成巡方其首务也。巡 方得人， 则吏治清，民生遂。」帝曰：「卿力行以副朕望。」乃列建道揆、贞法守、崇国体、清伏奸、惩官邪、饬吏治六事 ……坏已极，当如何？」宗周曰：「武备必先练兵，练兵必先选将，选将必先择贤督、抚，择贤督、抚必先吏、兵二部 得人。 宋臣曰：『文官不爱钱，武官不惜死，则天下太平。』斯言，今日针砭也。论者但论才望，不问操守；未有操守不

　　为地 方得人， 总须本人中心勤恳任事；上司强勒之，无益也。上下一心，无非求地方安静起见。下固不能任属员之便，而致上司 …… (第 393 页)
　　漏卮之物，有去无来；漏网之人，有来无去。
　　破除情面，不容滥竽，正以核实为激劝之道。
　　捕务惟在 得人， 用人必先激劝。著有微劳，即登奏牍。即不必优奖，亦足观感奋兴；非敢滥乞恩施以见好也。
　　治水陆盗贼之 …… (第 398 页)
　　少一层经手，即少一分侵渔；不但征收为然。惟催科一事，必实任者方易整顿；然新政严明，又致久任生玩者较为得力。居一日官，尽一日心而已。(以上答彰邑唐升庵明府书)
　　联庄一事，祗在 得人， 尤宜识人；而莫要于善用人。去贪、去诈，顾用之何如耳。安得各庄皆好人？用之之法，惟在中无阻隔。一言以蔽 …… (第 401 页)
　　归化之番，即当年助灭逆匪之子孙；不招之使来，万一不为我用而为彼用，奈何？老成之见，未目睹情形，自以报罢为是。其实与开边迥不相同，似不至贻留后患。海外安危，祗在 得人 、不 (第 403 页)
得人， 无关于得地、不得地也。(与仲弟书)
　　西川亦旧游之地。啯匪为害，止在练团 (第 403 页)
得人 、格杀勿论。(答四川皂昆鹏总戎书)
　　听讼去民累，愈速愈好；缉捕去民害，以猛为仁，惩一儆百。不惜钱 (第 403 页)
，不惜力；无钱，亦惟有出力。尽一分心，民受一分益。待书役勿过严；读书人初作官，每犯此病。不可锐进，欲速急于见长，无过即是有功。穷苦乃我辈本分，受之惯矣；况起居一切，较之当秀才已高万倍。(致永福县令门人王子勤书)
　　言语不通，不能不藉文告。而以言教者讼，终亦无益。且蚩蚩者既塞于耳、又盲于目，须 得人 以达之，则在生员之操土音。(致四川县令门人张香海书)
　　不为州、县稍留有馀，读书寒士出身谨守清白箴 (第 403 页)
者，将为饿莩，尚能为循良乎？饿莩一身外无事；官吏之为饿莩，更难了矣！元气伤尽，加以硝黄；旧者死，新者亦不得生。官不足惜，如苍生何？(答山东沈台簪明府书)

　　无论丰歉，弹压抚绥，惟在县官 得人

、兵丁守法。(上廖仪卿师书)
　　士民大半自内地来，蛮者极蛮、而秀者极秀。茫茫巨壑，怪物出其中、宝贝 (第 404 页)

　　据布、按二司：『会看得台湾地方远处海外，凡文职员缺，例应将内地品级相当官员选择贤能者，详请题补．兹台厦道王效宗题参员缺，原应遵循定例，于现任道员内拣选具详．惟是地当险远，人乏兼才；内地各道，类皆循谨安静．虽于现任之职守无忝，然求其文武兼资、措施各当，使兵民咸畏威怀德而无虞陨越者，实难其选．是以前奉遴员保详之檄，两司亦既其难其慎，筹之再三；始将泉州府知府高拱乾详请保题升补，盖从地 方得人 起见也．兹奉题准部覆：仍令照例将品级相当现任官员内拣选．窃念人地必当合宜，材质各须器使．闽省道员无几 …… (第 242 页)
，而于现任各道又未敢轻举；展转图维，颇难定论．伏见我皇上万几之下，于繁重地方员缺，每每特简才能，以收 得人 之效．今台湾为边海要地，台厦道一官膺文武之寄，安戢兵民、抚绥地方，责任綦重；当亦久在圣明睿鉴中矣．合 (第 242 页)

　　据布、按二司：『会看得台湾地方远处海外，凡文职员缺，例应将内地品级相当官

员选择贤能者，详请题补．兹台厦道王效宗题参员缺，原应遵循定例，于现任道员内拣选具详．惟是地当险远，人乏兼才；内地各道，类皆循谨安静．虽于现任之职守无忝，然求其文武兼资、措施各当，使兵民咸畏威怀德而无虞陨越者，实难其选．是以前奉遴员保详之檄，两司亦既其难其慎，筹之再三；始将泉州府知府高拱乾详请保题升补，盖从地 方得人

起见也．兹奉题准部覆：仍令照例将品级相当现任官员内拣选．窃念人地必当合宜，材质各须器使．闽省道员无几 …… (第 303 页)
，而于现任各道又未敢轻举；展转图维，颇难定论．伏见我皇上万几之下，于繁重地方员缺，每每特简才能，以收 得人

之效．今台湾为边海要地，台厦道一官膺文武之寄，安戢兵民、抚绥地方，责任綦重；当亦久在圣明睿鉴中矣．合 (第 303 页)

系曾膺卓荐；以之调补福州府知府，洵堪胜任。合无仰恳圣恩，俯准以汀州府知府延楷调补福州府知府，俾省会地 方得人 而理。如蒙俞允，该员由现任知府初次调繁，衔缺相当；惟系大计卓异之员，应俟准到部覆，给咨赴部引见，仍免 (第 719 页)

　　五十年十一月，授福建巡抚。五十二年正月，疏言：『福州府属之闽县、福清、长乐、连江、罗源、兴化府属之莆田、泉州府属之晋江、惠安、同安、南安、漳州府属之龙溪、漳浦、海澄、诏安、福宁州与所属之宁德共十六州县，皆濒海要地；必得谙练庶务、素著才能者治之，而后人地相宜。嗣后遇缺，请于直隶各省卓异官内特简调授；三年俸满升用』。疏下吏部议。御史璩廷祜疏：『五方风土不齐，秦、晋、燕、赵之治，未必可治闽、粤；骤易其处，官与民不相习，安能遽展其力。迨稍稍谙练，已届三年；又升迁他往，于地方无益。且悬缺久待，事多贻误。满保所奏，未可为例；不如就本省择员调补』。疏下吏部议：满保所指十六州县，非海滨烟瘴地方，应循例归部选。上谕大学士等曰：『督、抚为地 方得人 起见，恳切陈奏，理所应然。御史言其未可为例，似皆由卓异官不愿往海滨苦地，属其于未经部覆之先条奏；自然 (第 669 页)

　　十四年九月，吏部缺左侍郎，廷推不称旨；帝临朝而叹，谓「大臣刘宗周清正敢言，可用也」！遂以命之。再辞不得，乃趋朝。道中进三劄，一曰明圣学以端治本、二曰躬圣学以建治要、三曰重圣学以需治化，凡数千言；帝优旨报之。明年八月，未至，擢左都御史，力辞；有诏敦趋。踰月，入见文华殿，帝问『都察院职掌安在』？对曰：『在正己以正百寮；必存诸中者，上可对君父、下可质天下士大夫，而后百寮则而象之，大臣法、小臣廉，纪纲振肃，职掌在是。而责成巡方，其首务也；巡 方得人， 则吏治清、民生遂』。帝曰：『卿力行，以副朕望』！乃列建道揆、贞法守、崇国体、清伏奸、惩官邪、饬吏治六 …… (第 388 页)
坏已极；当如何』？宗周曰：『武备必先练兵，练兵必先选将，选将必先择贤督、抚，择贤督、抚必先吏、兵二部 得人。 宋臣曰：「文官不爱钱、武官不惜死，则天下太平」；斯言，今日针砭也。论者但论才望，不问操守；未有操守不 (第 389 页)

以责其效。教官之职固微末。而所关甚大。彼童蒙之流。虽似眇小。他日卿相。皆由此出。不可不预存养正之工。 教官得人 而后。卿士子弟方可趋向。铨官入对时。申饬以学行之人。使之各别择选恐宜。　殿下实兼君师之义。故有此仰达 (第 186H 页)

生接见。欲以规外之事。鼓舞振作也。以衮服御思政殿。儒生李世铭，朴光佐，金景鸾等次第入讲。韩忠曰。近来 师长得人。 故多士兴起。趋向大变矣。柳崇祖为　中庙朝师儒。辛未三月。　上视学谒先圣。御明伦堂。横经问难。　命诸臣 (第 467L 页)

不敢闻　命。辞气激烈。犯　颜无所挠。　上色变。又教曰汝不知予意攸在。左右相继诋斥。　上挥手止之曰。予 方得人 之欢。尽于大事。其勿复言。　命勿令外人知。卒 (第 327H 页)

　明宗大王挽词
日角真天表。聪明自弄璋。乾坤钟秀气。云汉焕文章。五让龙飞代。重华舜协唐。沧溟澄霁浪。黄道赫垂光。每切无虞戒。恒忧罔念狂。景贤搜涧谷。思孝谨烝尝。道可通三极。天胡閟百祥。　紫宸绵丧患。玄命困悲伤。黎首 方嵩 祝。云骖已帝乡。哀声掀鲽域。惨色接扶桑。琴殿衣裳在。乔山草树荒。攀髯更无路。临穴愧三良。
次松都大平 (第 20L 页)

籍家也。只有书册衣裳而已。闻者悲焉。　　世宗号为英主。而用舍颠倒一至于此。君子小人之难辨也有如是夫。 方嵩 之挟势也。曾与李本往贺　　穆宗诞日于王府。嵩终日默不言。本举止骄傲。俱缺恭敬之礼。　穆宗极㘅之。语人 (第 411H 页)

生接见。欲以规外之事。鼓舞振作也。以衮服　御思政殿。儒生李世铭，朴光佐，金景鸾等次第入讲。韩忠曰近来 师长得人。 故多士兴起。趋向大变矣。柳崇祖为　中庙朝师儒。辛未三月。　上视学谒先圣。仍　御明伦堂。横经问难。分　 (第 77H 页)

久矣。此弊不去。虽舜禹在上。周召为辅。国之亡。可计日而待矣。如欲去此弊。若此之外。实无良策。惟愿　圣 明得人 以任其事。勿为浮议所挠。智以虑之。明以辨之。勇以断之。仁以行之。精神所注。意气所向。孰不感激任怨而当 (第 169L 页)

　天人一也以下。与上文语势。似不甚连续。(李泰久)
上下虽似隔断。而自是一意。盖上段不必远求云者。即下段天人说之所由起也。大凡学者喜高远之病。必推至于天然后方肯用心。而至于人分上合做底道理则不屑用意也。故明道劝人不必求之于高远。只当 明得人 理。而明人理之道。又甚约。不过一个敬而已。天人一也以下则又以明天未始不为人。人未始不为天之义。而末又 (第 432H 页)