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洞真部
洞神部
洞玄部
正一部
續道藏
太平部
清代道教文獻
唐书高祖起师太原李密自谓主盟遣将军张仁则
致书于帝呼为兄请以步骑会河内帝览书笑曰密
陆梁不可折柬致之吾 方定 京师未能东略若不与
是生一隋密适为吾守东皋拒东都兵使不得西更
遣票将莫如密吾宁推顺使骄其志我得留 (第 12b 页)
致书于帝呼为兄请以步骑会河内帝览书笑曰密
陆梁不可折柬致之吾 方定 京师未能东略若不与
是生一隋密适为吾守东皋拒东都兵使不得西更
遣票将莫如密吾宁推顺使骄其志我得留 (第 12b 页)
煎服不吐又次日苦参煎汤服亦不吐又与附子尖
桔梗芦皆不吐一日侵晨梨芦末一钱麝香少许酸
浆水调与始得大吐至次日天明吐 方定 前后得痰
及稠饮一小桶其痛如脱调理而安
一东南朝贵素畏热药病痰辄云火痰茹芩连一日冬
雪寒冽眩呕以 (第 4b 页)
桔梗芦皆不吐一日侵晨梨芦末一钱麝香少许酸
浆水调与始得大吐至次日天明吐 方定 前后得痰
及稠饮一小桶其痛如脱调理而安
一东南朝贵素畏热药病痰辄云火痰茹芩连一日冬
雪寒冽眩呕以 (第 4b 页)
囊为肿黄莹裂开二丸显露水出以紫苏叶盛桴炭
末托旬馀而合
一子年十六生七个月得淋病五七日必一作其发则
大痛水道方行下如漆和粟者一盏 方定 脉之轻则
涩重则弦视其形瘦而长青而苍意其父必服固下
部药遗热在胎留于子之命门而然遂以紫雪和黄 …… (第 3a 页)
随止延小儿医调治肌体尚弱常觉头晕近于三月
间天热途步出汗连日又劳倦日昃顿然昏晕不省
人事手足扰乱㒹倒将二时久 方定 次日亦然续后
每日午前后如期发一次近来渐早自晨至午连发
二次渐发三四次比前稍轻发时自下焦热上至胸 …… (第 36a 页)
而心肺之神魂不免为之昏乱矣况五藏皆赖胃气
以培养胃受火邪则五藏皆无所禀而所藏之神亦
无所依故肺之魄心之神肝之魂脾之意肾之 志安
得不随之溃乱躁扰而昏瞀耶多发于午前后者乃 (第 37a 页)
末托旬馀而合
一子年十六生七个月得淋病五七日必一作其发则
大痛水道方行下如漆和粟者一盏 方定 脉之轻则
涩重则弦视其形瘦而长青而苍意其父必服固下
部药遗热在胎留于子之命门而然遂以紫雪和黄 …… (第 3a 页)
随止延小儿医调治肌体尚弱常觉头晕近于三月
间天热途步出汗连日又劳倦日昃顿然昏晕不省
人事手足扰乱㒹倒将二时久 方定 次日亦然续后
每日午前后如期发一次近来渐早自晨至午连发
二次渐发三四次比前稍轻发时自下焦热上至胸 …… (第 36a 页)
而心肺之神魂不免为之昏乱矣况五藏皆赖胃气
以培养胃受火邪则五藏皆无所禀而所藏之神亦
无所依故肺之魄心之神肝之魂脾之意肾之 志安
得不随之溃乱躁扰而昏瞀耶多发于午前后者乃 (第 37a 页)
论坐命宫
神无庙无所归人无室无所栖命无宫无所主故有命
宫之说不然流年星辰为凶为吉以何凭据此法看是
何月生人坐于何时然后 方定 命坐何宫先将所生之
月从子上起正月亥上二月戌三酉四申五未六午七
巳八辰九卯十寅十一丑十二逆行十二位次 (第 65a 页)
神无庙无所归人无室无所栖命无宫无所主故有命
宫之说不然流年星辰为凶为吉以何凭据此法看是
何月生人坐于何时然后 方定 命坐何宫先将所生之
月从子上起正月亥上二月戌三酉四申五未六午七
巳八辰九卯十寅十一丑十二逆行十二位次 (第 65a 页)
战头目偏斜乙丙有刑遇辛伤每朝发祸炎火盛水而
灭眼目多昏虚土旺水而崩肚肠蛊肿丙中藏土人多
火眼已到震 方定 主缺唇土受木制乃多脾胃之灾木
被金伤筋骨疼痛之患水土相刑无救助定有失步之
虞金火相刑为鬼煞多应上喘之 …… (第 18a 页)
在五十后祸福 方定 若男命犯局中无子又时不在鬼
生旺之乡却支干与年合者但只生女得成生子不育
(古诗云/)哭子带刑死位傍子 (第 100b 页)
灭眼目多昏虚土旺水而崩肚肠蛊肿丙中藏土人多
火眼已到震 方定 主缺唇土受木制乃多脾胃之灾木
被金伤筋骨疼痛之患水土相刑无救助定有失步之
虞金火相刑为鬼煞多应上喘之 …… (第 18a 页)
在五十后祸福 方定 若男命犯局中无子又时不在鬼
生旺之乡却支干与年合者但只生女得成生子不育
(古诗云/)哭子带刑死位傍子 (第 100b 页)
学稼圃而夫子斥以小人孟子亦曰有大人之事有小人之事
又曰居仁由义大人之事备矣然则既入学不复治农则必有养 方定 志于学其理自不易也朱子谓士升而
上亦有时春夏耕耘秋冬肄业而疑程子学必有养之说为无据且谓安得许多粮给之 (第 9b 页)
又曰居仁由义大人之事备矣然则既入学不复治农则必有养 方定 志于学其理自不易也朱子谓士升而
上亦有时春夏耕耘秋冬肄业而疑程子学必有养之说为无据且谓安得许多粮给之 (第 9b 页)
黄濙 御史 成 闽
雪 潘士藻去华 尚宝 历 歙
景 周嘉谟明卿 吏书 启 楚
敬 即景松
万 饶钦克恭 知府 成 歙
偃 毕松坡
宪 张至发圣鹄 阁老 末 东
听 方止轩
铁 怀悦用和 幕职 成 秀
三峰唐白云
侯缄世言 布政 靖 台 (第 2b 页)
雪 潘士藻去华 尚宝 历 歙
景 周嘉谟明卿 吏书 启 楚
敬 即景松
万 饶钦克恭 知府 成 歙
偃 毕松坡
宪 张至发圣鹄 阁老 末 东
听 方止轩
铁 怀悦用和 幕职 成 秀
三峰唐白云
侯缄世言 布政 靖 台 (第 2b 页)
采摭附写伏望
陛下恕其狂妄察其愚忠以
燕閒之际鉴
天之所生地之所养天地合气人以禀天地气生并
而为三才三才者天地人人而有生所重乎者心也
心为一身之主宰万事之根本故身安则心能应万
变主宰万事非保养何以能安其身保养之法莫若
守中守中则无过与不及之病调顺四时节慎饮食
起居不妄使以五味调和五藏五藏和平则血气资
荣精神健爽心 志安定 诸邪自不能入寒暑不能袭
人乃怡安夫上古圣人治未病不治已病故重食轻
货盖有所取也故云食不厌精鲙不厌细鱼 (第 7a 页)
陛下恕其狂妄察其愚忠以
燕閒之际鉴
天之所生地之所养天地合气人以禀天地气生并
而为三才三才者天地人人而有生所重乎者心也
心为一身之主宰万事之根本故身安则心能应万
变主宰万事非保养何以能安其身保养之法莫若
守中守中则无过与不及之病调顺四时节慎饮食
起居不妄使以五味调和五藏五藏和平则血气资
荣精神健爽心 志安定 诸邪自不能入寒暑不能袭
人乃怡安夫上古圣人治未病不治已病故重食轻
货盖有所取也故云食不厌精鲙不厌细鱼 (第 7a 页)
推九星分野吉凶
天有八门地有八方加以九星察其气运随星消息应
以八方非惟可以戡乱除暴扶助邦国又必先知岁丙
丰俭灾祥而可预为备荒之计耳尝以本年立春过宫
之日布局使符用星就九宫分野以辨吉凶盖太乙奇
门六壬皆同此应故为之三式然入门各有不同要其
极至则无二理也太乙书曰太乙在阳宫辽东不用兵
正以坎艮震巽为阳宫辽东艮地也太乙在阴宫蜀汉
可以全身正以离坤兑乾为阴宫蜀与汉正坤在西南
及西方之地也 占用九星遁临八方以决善恶随其
善恶所到之 方定 人民灾祥岁时丰俭人事得失旱潦
兵火无不应焉若天乙临方当出大魁也
乾宫西北属周秦之分在天文至胃初度𨽻 (第 32a 页)
天有八门地有八方加以九星察其气运随星消息应
以八方非惟可以戡乱除暴扶助邦国又必先知岁丙
丰俭灾祥而可预为备荒之计耳尝以本年立春过宫
之日布局使符用星就九宫分野以辨吉凶盖太乙奇
门六壬皆同此应故为之三式然入门各有不同要其
极至则无二理也太乙书曰太乙在阳宫辽东不用兵
正以坎艮震巽为阳宫辽东艮地也太乙在阴宫蜀汉
可以全身正以离坤兑乾为阴宫蜀与汉正坤在西南
及西方之地也 占用九星遁临八方以决善恶随其
善恶所到之 方定 人民灾祥岁时丰俭人事得失旱潦
兵火无不应焉若天乙临方当出大魁也
乾宫西北属周秦之分在天文至胃初度𨽻 (第 32a 页)
为枢用尺按其所分之齘画弦斜出
寻其到横线上者点记为心然后每位皆依此心旋而
规之每规俱取过顶即为地上各 方定 位凡近卯酉者
规枢较近惟近于子午者规心较远云
又法以天顶规最上一半分齘求心画线未确别立简
易半规以当 (第 35b 页)
寻其到横线上者点记为心然后每位皆依此心旋而
规之每规俱取过顶即为地上各 方定 位凡近卯酉者
规枢较近惟近于子午者规心较远云
又法以天顶规最上一半分齘求心画线未确别立简
易半规以当 (第 35b 页)
或曰丹溪言针法浑是写而无补何谓也
经曰阳不足者温之以气阴不足者补之以味针乃砭
石所制既无气又无味破皮损肉发窍于身气皆从窍
出矣何得为补经曰气血阴阳俱不足勿取以针和以
甘药是也又曰写必用方补必用员盖谓以气方盛以
月方满以日方温以身 方定 以息方吸而内针复候其
吸而转针乃复候其方呼而徐引针故曰写必用方其
气而行焉补必用员者员者行也行者移也 (第 65a 页)
经曰阳不足者温之以气阴不足者补之以味针乃砭
石所制既无气又无味破皮损肉发窍于身气皆从窍
出矣何得为补经曰气血阴阳俱不足勿取以针和以
甘药是也又曰写必用方补必用员盖谓以气方盛以
月方满以日方温以身 方定 以息方吸而内针复候其
吸而转针乃复候其方呼而徐引针故曰写必用方其
气而行焉补必用员者员者行也行者移也 (第 65a 页)
按之不定必用桂枝属虚
桂枝 山栀(炒/)乌头(细切炒/)
右为末姜汁为丸每服三十丸劫痛
治疝 方定 痛速效 湿胜者加荔枝
枳壳(十五/个)山栀(炒/)糖毬(炒/)茱萸(炒/)
又方守丸治㿗要药 (第 21a 页)
桂枝 山栀(炒/)乌头(细切炒/)
右为末姜汁为丸每服三十丸劫痛
治疝 方定 痛速效 湿胜者加荔枝
枳壳(十五/个)山栀(炒/)糖毬(炒/)茱萸(炒/)
又方守丸治㿗要药 (第 21a 页)