#+PROPERTY: JUAN 51

憨山老人 梦游集卷第五十一
菩萨戒弟子
　僧本昂　冯昌历　僧知融　日录
宰官弟子
　王安舜　刘起相　纂辑
长春 (第 0816c 页)
社弟子
　陈迪祥　梁四相　仝较

曹溪中兴录下

** 为灵通侍者戒酒文(有引) 憨山道者 著

余初至曹溪。怀瓣香敬谒　六祖大师。见主塔僧。每
月朔望之次。以酒供奉灵通侍者。诘其所因。僧曰。 …… (第 0816c 页)
顿消尘滓。灵源迸溢。枯木回春。山河大地。共转法轮。
谨告。

** 曹溪祖庭地脉形势缘起说
匡山逸叟 憨山德清 述

曹溪祖庭道场。始于梁智药三藏。从西天来。至五羊
入中国。舟过溪口。掬水饮之。香美。乃曰。此西天 …… (第 0817a 页)
重新拈出。因公增价。则此
后常放光明。照天照地。直当判此身命。坚固其心。不
可一息懈怠也。勉之。 憨山老人 梦游集卷第五十一 (第 0823b 页)

#+PROPERTY: JUAN 52
憨山老人 梦游集卷第五十二
侍者福善　门人通炯　日录
海幢法裔今照今光　收藏

*** 示曹溪宝林昂堂主

岭 …… (第 0823c 页)
而忽之。有负
建立之心也。凡在堂者。各宜勉之。

万历四十一年。十一月。十二日。中兴曹溪宝林禅堂。 憨山老人。 (第 0830b 页)
德清。 书于十方常住。

* 憨大师曹溪中兴录序

岁庚子。余备兵南韶。念曹溪末法之湮。而佛界之几
为廛阓也 …… (第 0830b 页)
萨。慁造累劫。阿鼻恶业。诸僧
徒始而懔懔。既乃赞叹踊跃。若出汤火。而沃以清泠。
语具余粤游草中。是时 憨山大师。 方演法五羊。远近
缁素。仰若龙象。余将以入贺万寿。行虑诸僧徒业习
难洗。末法且终就湮。就请大师来主是 (第 0830b 页)

#+PROPERTY: JUAN 53
憨山老人 梦游集卷第五十三
侍者福善　门人通炯　日录
海幢法裔今照今光　收藏 (第 0831a 页)
憨山老人 自序年谱实录上

嘉靖二十五年丙午。

予姓蔡氏。父彦高。母洪氏。生平爱奉观音大士。初
梦大士。𢹂 …… (第 0831a 页)
具戒。随听讲至十玄门。海印森罗常住
处。恍然了悟。法界圆融无尽之旨。切慕清凉之为
人。因自命其字曰。 澄印。 请正。大师曰。汝志入此法
门耶。因见清凉山有冬积坚冰。夏仍飞雪。曾无炎
暑。故号清凉之语。自此行住冰 …… (第 0832b 页)
向上数语而别。

万历元年癸酉。

予年二十八。春正月。往游五台。先求清凉传。按迹
游之。至北台见有 憨山。 因问其山何在。僧指之。果
奇秀。默取为号。诗以志之。有遮莫从人去。聊将此
息机之句。以不禁冰雪苦寒。 …… (第 0834a 页)
一年癸未。

予年三十八。春正月。水斋毕。然以台山虚声。谓大
名之下。难以久居。遂蹈东海之上。始易号 憨山。 时
则不复知有 (第 0837c 页)
澄印 矣。始予为本寺回禄。志在兴复。
故修行以约缘。然居台山八年。颇有机会。恐远失
时。故隐居东海。此本心 …… (第 0837c 页)
寿寺。时予以修本寺因缘。
知　圣母储巳厚。乃请举事。时　上以倭犯朝鲜。
方议往讨。姑徐徐。乃寝。 憨山老人 梦游集卷第五十三 (第 0840a 页)

#+PROPERTY: JUAN 54

憨山老人 梦游集卷第五十四
侍者福善　门人通炯　日录
海幢法裔今照今光　收藏 (第 0840a 页)
憨山老人 自序年谱实录下

二十三年乙未。

予年五十。春正月予从京师回海上。即罹难。初为
钦颁藏经。遣内使四 …… (第 0840a 页)
蛇足。以滋
法门增益之谤。后有正眼。幸鉴别焉。戊戌孟夏。
佛成道日。海印弟子钱谦益槃谈谨书。 憨山大师 托生辨

湖南颛愚衡公。作曹溪中兴憨大师传。盛谈灵异。宿
生为陈亚仙。殁后应现为萧公子。诸方颇疑其诞 …… (第 0846b 页)
子四月望日海印弟子虞山钱谦益槃谈谨述。 憨山老人 梦游集卷第五十四 (第 0847a 页)

#+PROPERTY: JUAN 55

憨山老人 梦游集卷第五十五
虞山私淑弟子　毛晋　编较

* 附录

** 大明庐山五乳峰法云禅寺前中兴曹溪嗣 (第 0847a 页)
法 憨山大师 塔铭(有序)

余小子广沦宾之在中秘也。偕同参数子。请益牢山
憨公于龙华精舍。萧宗伯玄圃。暨吾家司马 …… (第 0847a 页)
上首福善莹石
为楮。而奉师自著年谱。使余吐舌为笔。余受卒业者
三。而龙华浮渡之会。俨然未散矣。师法讳 德清。 慕清
凉法界之玄。故字澄印。别号憨山。乃选于五台之奇。
以喻狂性之歇者也。系出金陵蔡氏。考讳彦高。妣 …… (第 0847a 页)
信疏略。起信直解。百法规矩直解。性相通说。
肇论注。八十八祖传赞。方便语。参禅切要。观老庄影
响论。 憨山 绪言。梦游集若干卷。并行于世。铭曰。　睹
师舌相。渝三纪而不能挈其广长。摸师眉毛。亘三旬
而不能知其 …… (第 0850a 页)
慈航。　赐进士出身左春坊。左谕德兼翰林院侍读。
菩萨戒弟子皖舒广瀹吴应宾顿首拜撰。

** 大明海印 憨山大师 庐山五乳峰塔铭

我　神宗显皇帝。握金轮以御世。推　慈圣皇太后
之志。崇奉三宝。以隆顾养。　上春秋鼎 (第 0850b 页)
盛。前星未耀。
　慈圣以为忧。建祈储道场于五台山。妙峰登公。与 憨山大师。 实主其事。　光宗贞皇帝。遂应期而生。于
是二公名闻九重。如优昙钵华。应现天际。妙峰不出
王舍城。大作 (第 0850b 页)
佛事。而大师有雷阳之行。其机缘所至。
横见侧出。固非凡情之可得而测也。大师之迁化于
曹溪也。大宗伯宣化萧公。亲见其异。为余道之。巳而
南海陈迪祥。以行状来谒余表塔。余曰。有吾师宣化
公在。他日请为第二碑。又明年乙丑。其弟子居庐山
者曰福善。奉全身。归五乳。而留爪发于曹溪。走书来
告曰。大师东游。得子而憙曰。刹竿不忧倒却矣。灯灺
月落。晤言亹亹。所以付嘱者甚至。塔前之铭。非子谁
宜为。余何敢复辞。谨按师讳 德清。 族蔡氏。全椒人也。
父彦高。母洪氏。梦大士抱送而生。七岁。叔父死。尸于
床。问母从何处去。即抱死生去 …… (第 0850b 页)
幻。匡山不来。曹溪不去。塔光炳然。
长照觉路　天启七年丁卯九月朔常熟幅巾弟子
钱谦益谨述。 憨山大师 传

师讳 (第 0852b 页)
德清。 全椒人。姓蔡。母洪氏。梦大士𢹂童子入门。
抱之遂娠。及诞。白衣重胞。居常不乐俗。年十二。闻西
林和 …… (第 0852b 页)
祈　皇嗣
于武当。　皇太后遣官于五台。就本寺建道场。讫癸
未。师以台山虚声难久居。遂蹈东海之上。易号 憨山。 寻清凉疏。所谓那罗延窟者。即东海牢山也。　圣母
以五台祈嗣之劳。访求三人。大方妙峰俱至。命龙华
寺 …… (第 0853b 页)
则冯昌历。五乳之患难不二者为福善　赐进
士出身广东等处提刑按察司按察使会稽陆梦龙
君启撰。 憨山大师 塔院碑记

岭南无佛。五祖所讥。而能大师出其无根之智。剖三 …… (第 0854b 页)
辙。与塔而三
其巀嶪　天启七年六月　赐进士出身广东等处
提刑按察司按察使会稽陆梦龙撰。

** 本师 憨山 大和尚灵龛还曹溪供奉始末

谨按本师以万历丙申。逆缘入粤。生平履历。备载于
萧玄圃吴观我钱受之诸名公 …… (第 0855a 页)
仪。
秪愁法侣应稀少。托钵传衣更属谁。

** 奉挽　憨翁大和尚(有叙)　吴中伟(左方伯海盐人) 憨山大师。 禅宗龙象。余治兵湖南。获展参诣。庚申春。
再承乏岭表。道经曹溪。顶礼南华。　祖像仅蔽风雨。
虽巨材山 …… (第 0856a 页)
千函(予曾刻师楞严通议师亦为予手书祖像赞传)是谁檀越真师负。三度
书招秪自惭。

** 过匡山奉吊 憨山大师　　 王思任(山阴人)

七峰绝顶□开峦。萝葛穷时剩石攀。溪舌珑玲难剪
截。教人犹自听 (第 0856b 页)
憨山。 灵光作线一相牵。八里庄前二十年。今日拜师犹骨
在。知师原是古金仙。

赐环炎海　主恩多。鳄浪蛇云 …… (第 0856b 页)
寒夜冻。琢冰削牍。意满
楮狭。不尽所云。岁在丙申十一月长至前三日某和
南奉启。

右钱牧斋宗伯。访求 憨山大师 遗稿。书以托龚孝
升中丞者。顷𢹂至海幢。华首和尚观之。弹指赞礼。
盖叹钱公能不负师。龚公能不负友。 …… (第 0857b 页)
。单辞片纸。
皆来聚集。现在数种。附中丞行笥。此外更有所得。
泰当为续上也。门人万泰顿首。 憨山大师 全集旧序

余尝思维世圣贤。立身一代。或开创。或继述。或守成。
或重兴。或救弊。其用心于制作之微。事 …… (第 0857c 页)
生死性命之法。而化凡圣迷
悟之心。其示现普门。感应异类者。岂不能续三世之
慧灯。传大千之种智乎。余于 憨山大师 见之矣。大师
悟门。与教化之广大。巳见于自已著述。与诸明眼传
记赞铭之详。举世莫不知为再来肉身大士矣 …… (第 0857c 页)
乃特请为
序而赞成之。予嘉其为法忘躯之诚。因述余所仰慕
感慨之思云尔。天界后学道盛和南题。 憨山大师 口筏引

客岁龚中丞孝升入粤。虞山钱宗伯属收 (第 0858a 页)
憨山大师
遗文。维时华首老人。与鼎湖栖壑和尚。裒集法语及
诸论述。附星轺以往珠海。牟尼光巳照映吴山浙水
閒矣。 …… (第 0858a 页)
概。此片纸亦具见
一班矣。刻成仍寄宗伯。俾补入全集中。而敬书数语
于后。丁酉蒲月中州曾弘合掌言。 憨山老人 梦游集卷第五十五(终) (第 0858b 页)

则。楚石琦。紫柏 憨山。 雪关天界。一一皆宗门钜哲。又
何曾有禅净彼此之分者耶。是以。济能禅师。窥诸后
学信疑不决。遂蒐罗列代 …… (第 0188b 页)
万松秀禅师
* 万安恩禅师
* 大方迁禅师
* 大方通禅师
* 达观可禅师 憨山 清禅师
* 寿昌经禅师
* 永觉贤禅师
* 湛然澄禅师
* 卷下

* 博山 …… (第 0188c 页)
陀自来迎。莲花为胞胎。永
不作众生。念佛虽不难。难破逆顺关。逆顺关若破。始
面弥陀颜。

** 曹溪 澄印 德清禅师(嗣少室禅师) (第 0204a 页)
来迎。莲花为胞胎。永
不作众生。念佛虽不难。难破逆顺关。逆顺关若破。始
面弥陀颜。

** 曹溪澄印 德清禅师(嗣少室禅师) …… (第 0204a 页)
且喜有住山本钱了会。伏牛法光禅
师。具宗门作用。师请益。曰。无奇特。只离心意识参。出
圣凡路学。师往 憨山 住。一日粥罢经行。介尔立定。不
见身心世界。唯一大光明圆满。无边山河大地。影现
其中。比觉觅身心了不 …… (第 0204b 页)
犹如命根。老僧不惜身命。为安常住。吾自此不
复砌石矣。手书遍辞远近道侣。勉以叩巳真参。遂端
坐而化。 憨山 谓。师峻节孤风。诚足以起末俗。至其精
进忍力。当求之于古人。虽影不出山。而声光远及。果
言不谬也。师 (第 0206a 页)

警象(同上)
* 开示 (憨山大师) 示念佛法门(藕益法师)
* 七往生现果

* 集验(知皈学人)
* 书證( (第 0261b 页)

失人身而巳。故我世尊大慈。大
悲。示此法门。功过乾坤。恩逾父母。粉骨粹身。不足为
报。

** 开示 憨山大师

念佛求生净土。元是要了生死大事。今人发心要了
生死。方才肯念佛。只说佛可以了生死。若不知生死
根株。 (第 0301a 页)

无念
而念。无生而生。生而无生。于无可念中炽然而念。于
无生中炽然求生。是为事一心中明理一心也。 明憨山大师德清。 精修净业。有海阳禅人求授戒法。
因问修净土之要。清曰。佛说修行出生死法。方便多
门。唯有念佛求生净土 …… (第 0395b 页)
蒲团时。则心心作观。行
倦则趺坐以观佛。坐出则经行以称名。苟于四威仪
中修之不间。往生西方必矣。 憨山大师 曰。一心持名。固是正行。又必资以观想。更
见稳密。佛为韦提希说十六妙观。便得一生取办。今
当于十六观 (第 0397b 页)

势。未得言得。未證言證。诳称知识。妄自尊高。惟应执卑守愚。终身居学地。而自锻鍊。常精当进一心正念 憨山大师 曰。念佛求生净土。先是要了生死大事。今
人发心要了生死。方才肯念佛。只说佛可以了生死。
若不知生死根 …… (第 0399a 页)
沐著衣。对佛焚香。炼臂哀苦忏悔。彻夜
无小倦。及还坐。神安志定。净土现前。乃薙发披袈裟。
别众而逝。 憨山 清公闻而叹曰。勇哉闻生。其可谓烈
丈夫矣。

又曰。明比邱尼广觉姓龚。苏州崇明人。年十二。即断
肉受 (第 0403a 页)

示大同
* 警众
* 卷下

* 紫柏老人集(达观大师)
* 示念佛切要 (憨山大师) 示净心居士
* 净土法语(幽溪法师)
* 西方合论(袁宏道)
* 纪梦(袁中道 (第 0307b 页)

。当垂
绝之时。佛声弗断。至于股折。能跏趺而逝。非五十年
志气坚强劲正。乌能至此。

* 示念佛切要 憨山大师

念佛求生净土一门。原是要了生死大事。故云念佛
了生死。今人发心因要了生死。方才肯念佛。只说佛
可以了 (第 0319a 页)

憨山大师。 入卧内。忽报杨夫人得一公子。即师也。年
十八。父没。丧葬毕。即投武林箬庵和尚出家。后应虞
山普仁院请 (第 0123a 页)

逆顺
至极尚不改所愿。况世閒小小逆顺境界。岂能引转
哉。能如是愿。其愿可谓切矣。

* 断爱实行(录 憨山大师 语录)

念佛求生净土。元是要了生死大事。今人发心要了 (第 0679c 页)

与净宗有合乎。

答曰。相宗名目
繁多。性宗括略为五蕴。故从来不许和会。而以八识
释净宗。颇易发明。 (憨山 八识规矩注解。最便初学)盖现前不念。起灭
不停。体即无量光寿。寂照不二。何以故。若非常寂常
照。谁为 …… (第 0730c 页)
即佛声。念光即佛光。若听若观。若闻
不闻。若见不见。无非佛声佛光。何以故。以名从实生。
此实即彼佛果 德清 净法身。圆报满身。千百亿化身。
而正当念时。则为应机示现身。所谓循名核实。事如
是也。亦实即彼佛因行 …… (第 0735c 页)
嵩禅师。称其可以心通。难以迹较。洵为
知言。若从文字上牵引附会。纵能密合。亦是借重他
家。无益有损。 憨山 之注庄子内篇。藕益之释周易。及
四子书。用心良苦。而不知儒者。早有读华严八十卷。
不如读艮卦一爻之诮 (第 0749b 页)

父。闻地藏本愿。发出世心。
二十二岁专志念佛。焚窗稿二千馀篇。二十三岁
听楞严经。二十四岁一月中三梦 憨山。 师往曹溪。
不能远从。乃从雪岭师出家。命名智旭。雪师。憨翁
门人也。二十五岁住径山。悟道。二十六岁受 (第 0822b 页)

。僧腊四十有一。世寿五
十有八。全身塔于玲珑岩之左。

*** 法玺禅师

同安法玺印禅师。蜀人。乃 憨山大师 之法孙。久依□
□和尚而印可焉。康熙壬寅冬。开法豫章建昌县凤
栖山同安禅寺。结制上堂。诸方十月十五结 (第 0166a 页)

有据。是何人忍于污蔑贤者于史中。

** 攀高传

凡别名更号。万不可犯。前辈如 憨山老人。 时人喜憨
字。效而称之。憨松憨石憨月憨浪。本师破老人。时人
亦效而喜焉。破浪破雪破峰破石。牧云叔住尝 (第 0226b 页)

湛曰。参禅图大安乐。岂是苦
得来的。纵苦得来。也是苦禅。参他作么。师如暗得灯。
自此工夫。踊跃谒博山 憨山 黄檗诸老。谆谆以死工
策励。再参湛老和尚。结同志不语。限七日彻證。一日
闻湛上堂曰。放下著。忽觉疑情 …… (第 0016a 页)
牯。家贫未尝读书。然日诵金刚经。不由师训。似
解其理。谒贞白珊和尚于大慈。决志力参。殆忘寝食。
偶往 德清 探友。舟中闻锣声。豁然有省。偈曰。锣震空 (第 0016b 页)

比丘。知我说法。掷拂子下座。

*** 润州夹山蘧夫一禅师

宜章李氏子。年十八。投万松
出家。初谒 憨山 清于曹溪。看万法归一话。三年不会。
次扣天童悟。棒下有省。后见夹山豫。豫问。甚处来。师
曰。浙中。豫 (第 0019c 页)