永烨一子处裕。永煜二子世裕，泰裕。永炯二子必裕，后裕。其长出后永焕。永炜一子继裕。总若干人。今公五世 孙凤 文。六世孙景斗。俱有文肯搆。凤文从子统又以季父命。走千里将乞立言。乃出家状元藁。属胤锡定之。呜呼。公 (第 378H 页)

得之良者凡几人哉。栾共子所谓民生于三。事之如一。惟其所在致死焉者。公实以之。求忠于孝。不其信欤。公之 孙凤 朝以戊申倡义录一册来视不佞。求文以弁之。不佞受而读之。凡在录者。皆一乡义士。可不没于世。且其约束之申 (第 409L 页)

　　 外六世祖玄洲先生墓志铭(并序)
　　 外曾王考墓志铭(并序)
　　 外王考墓志铭(并序)
　　 外王母墓志铭
　　 孙凤 墓圹铭(并序)
　　 卵山碑铭(并序)
　　 云岩胜战碑铭(并序)
　　 皇明总兵车公(礼亮)墓碣

丁丑诞壬寅止。八旬六寿则弥。有子潚早而死。女嫔尹吾先子。其讳某节制使。潚一男螟宗氏。无他属命也已。 孙凤 墓圹铭(并序) (第 339L 页)
孙凤 者。吏部公家奴也。　崇祯九年。吏部公出守南阳府。凤从之。先是北虏闯视中国。用熸我国家。时议将备牺牲玉 (第 339L 页)

沦谢。漠然徒见溪山之依旧而已。一日壶窝公之 孙凤 休使其从弟善休。以书来属光靖以显诗之役。亟辞以非人而不得。则谨按公讳显时字达夫。壶窝其号也。以　崇陵 (第 218L 页)

德大夫白峰子。余从祖兄也。遵法如画井。视民如赤子。民亦化之。事之以父母。去官之日。辄图像以生祀之。有 孙凤 焕，匡焕兄弟者可人也。匡之子曰载鼎。娶而旋殁。妻李氏不食自尽。乡党方讼。共集议。将奏之国而旌其门矣。 (第 541L 页)

节。知有国而不知为身谋。故风波激射。党私之目不归。猜冒迭售。点染之污无迹。宜乎人至今追思不衰也。今嗣 孙凤 焕将谋墓道之铭。瀷为之举其要而略其繁。亦公之遗意也。公讳沆字太初。骊州之李。显自胜国。及　圣朝有兵曹 (第 569L 页)

尝见先辈文字述公事行颇详。而独无以文章称道公者。岂公所成就。自有其大。而小者为其所掩欤。间者始因公后 孙凤 锡。得公遗稿而读之。兵火散逸。寂寥残缺。所录诗文。间以省试诸作者。不满数十首。而亦皆气厚才博。根柢六 (第 340H 页)

渺冥。亦壮观也。彷徨良久。路憩天柱寺。归宿风香阁。即开元别堂。游客六七来见。问皆龙仁士子。其中一人名 孙凤 瑞。曾所识也。既夜月明。闻杜宇声甚悲。是日行四十里。得诗六首。
十六日晴。黎明出东门。中火昆岩店。午 (第 478H 页)

堂上祝年辰。　御厨颁粒舆儓使。亲席称杯侍从臣。宾接东南倾故里。肴登水陆杂华茵。地仙剩占人间福。矧是儿 孙凤 与麟。
谢绂还山兴自幽。覃　恩称寿旷千秋。乌皮稳体生涯乐。虬算齐龄　宠禄优。荀氏八龙孙有誉。魏家双凤 (第 67L 页)

。叙次之。公讳达洙。字彦道。守宗斋其号也。恩津宋氏。贤德承继。至尤庵文正公。为继朱子。百世儒宗。而有 孙凤 谷讳畴锡。克承家学。菀有德望。则其族不须谱。于公为六世祖。而学生讳理相。寔公高祖。曾祖讳焕实。　赠司 (第 202H 页)

题竹西赵公(应巘)行录后
百千堂处士赵公之德之美。备见于其十一代 孙凤 铉成九所录行迹。而余猥以若干语。题其后矣。今又见处士公之曾孙进士竹西公行迹。何其与百千堂。恰恰相似也 (第 414H 页)

。恭伸熟而荐之之仪。惟冀歆佑永保家族。谨告事由。
先考妣墓告文
维岁次辛酉四月己未朔二十一日己卯。孝 孙凤 熙。方居母忧。不肖子秉德。替行荐礼。敢昭告于显考嘉善大夫同知中枢府事府君。显妣　赠贞夫人恩津宋氏之墓 (第 423L 页)

憙镇。曾玄孙不尽录。夫人后公十八岁。辛丑年八十九以终。新卜兆于淳昌赤城面大富山枝北里右麓庚坐之原。冢 孙凤 镇将移公茔而合窆焉。遂敢略述其行之大 (第 599H 页)

迪之 孙凤 锡。武南宣传官。登科早殁。思逸之子应全进士。以文章鸣世。思述生员有文章。号清晖子。樊岩蔡相公序其诗集 …… (第 547L 页)
。恸缠衔恤。又值晬辰。感深攀慕。陨廓如新。靡有止届。幸而子之次子升求。获参花制。许付南省解额。亡弟之 孙凤 休。又中乡解。馀庥攸暨。喜与怆并。谨以清酌果羞。恭伸奠献。兼行虔告。
弟山告辞(壬申十月十六日)
吾 …… (第 554H 页)
君之 孙凤 休。中秋围乡解。君父子之名。复出于世。喜与怆并。泪随沾襟。倘蒙天佑。获占春榜则君父子地中之恨。庶可少 (第 554L 页)

。竹溪志几乎不传。癸亥之岁。安氏诸孙重修之。然不无一二讹谬。且活字印出。不能广布。故先生之从后孙时准 。与 本孙凤烈复图锓梓。时准谓不佞一言题其后曰。吾 (第 343H 页)

有者是耶。今　上辛巳。追爵通政大夫承政院左承旨兼　经筵参赞官。纪壬辰功也。　朝家之崇报至矣。公之九世 孙凤 渭，凤洙。来请状行之文。辞不获。因其家状序次之。
成均进士恬海洪公行状
公讳秀学字公俊号恬海。洪氏唐 (第 567L 页)

人谓均是一番人。不可无罪。毕竟摈斥以没。奈何乎世哉。后之君子为之咨嗟。亦必有朝野史乘之所书矣。公之后 孙凤 五谓不佞曰。先祖爵位德业行治。俱应谥法。未及以闻于太史氏。尚稽易名。愿吾子之图之也。不佞辞以老耄不获 (第 639H 页)

适足以戕其身而害世道。其旨微哉。宁斋吴公赞公气象曰。风范端凝。并世无比。族子述源曰。洵崇昔之逸民。族 孙凤 秀曰。孝悌通于神明。爵禄不入于胸次。实心实行。见面盎背。三贤知德深。故其言乃尔。是可以观先生也。配贞 (第 315H 页)

阨穷终身而不之悔焉。尤可悲也。然得于中者。积之既厚。则彪于外者。久当愈显。如公者讵终于泯没哉。公之后 孙凤 元。托不佞以状德之文。不佞夙闻公风节。不敢以癃病辞。撰次如右。用备永世之考信焉。
海云亭洪公行状(己 (第 463H 页)