《左传》晏子曰。先王之和五声也。(节)一气、二体、(杜云。文武舞。)三类、(杜云。风雅颂。)四物、(杜云。四方之物。)五声、六律、七音、八风、九歌以相成也。清浊、小大、短长、疾徐、哀乐、刚柔、迟速、高下、出入、周疏以相济也。(昭二十。)〇杜预曰。周武王伐纣。自午及子。凡七日。王因此以数合之。以声昭之。故以七同其数。以律和其声。谓之七音。〇孔颖达曰。声之清浊。数不过五。而得有七音者。终五以外。更变为之也。(节)此二变者。旧乐无声。武王始加二变。 周乐 有七首(一作音)耳。(节)刘炫云。杜既取国语之文。又何云自午及子。凡七日乎。是杜意以武王为七日之故。 (第 547L 页)

五声无涉。毛氏极意附会。曲成义理。其言皆苟且纰缪。不足多辨。姑略之。
驳周自文武后不解七声
　毛云。 周乐 无商调。从来不解。尝以问先臣。先臣曰。周自文武后。便不解七声。故周景王问七律。而伶州鸠以七同七别。妄 …… (第 575H 页)
周公制礼作乐。毛公气粗心热。凡吾欲所发。即天地不分。是尧击尧是舜击舜。虽欲谓之不狂悖。不可得也。然且 周乐 未尝无商调。故大司乐掌六乐。文之以五声。太师掌六律。文之以五声。何谓无商。特二至奏乐。不用商调。别是 (第 575H 页)
一法。岂得以此。谓 周乐 无商。〇 (第 575H 页)

王制焉。又曰。文王造此征伐之法。文王征伐。惟伐密伐崇而已也。岂武王之武功。谓祖述于此而制之欤。季札观 周乐。 至舞象箾南籥者曰。美哉。犹有憾云。文王未得天下也。是知象文王之乐。则知箾南籥。皆文王之乐也。集传不从 (第 416H 页)

为及于群公也。观閟宫章。其僭符于明堂位矣。孔子尝叹郊禘之非礼。周公其衰。何为采此诗而登经乎。且季札观 周乐 凡十五国及大小雅。皆一一叙列。而颂则独一而止。若有鲁颂。则岂不与其列。且季札之称颂之义。其大非鲁颂之 (第 474L 页)

。愿有以教之者。余命之曰札。字曰季鲁。春秋鲁襄公二十九年。吴子使札来聘。左氏传。吴公子札来聘。请观于 周乐。 使工为之歌二南十三国雅颂之诗。及见舞象箾南籥者。曰美哉犹有憾。见舞大武者。曰美哉其周之盛也。其若此乎 (第 217H 页)

讳其郑卫桑濮之实。而文以雅乐之名。将荐之于何等之鬼神。用之于何等之宾客乎。愚以为左传言季札来聘。请观 周乐。 而所歌者邶鄘卫郑皆在焉。则诸诗 (第 414H 页)

最善鸣。
和允浩(二首)
灞桥高兴向来多。鸡黍幽期此又过。一策云山游上国。满樽风雨对长河。衣冠几处观 周乐。 车笠相逢和越歌。翠竹疏梅如画里。君家犹记雪堂坡。
文章为道不胜书。我欲言之尔且居。吞吐龙蛇穷百变。摩 …… (第 411H 页)
德围中坐忘忧。
送人入沈
沈河风急乱鸿飞。皇帝东来万马肥。八月星槎沧海阔。三陵秋树白云归。何时远使观 周乐。 此日遗民泣汉衣。多病未能从玉节。关山明月梦依依。
闰夏游西山佛岩(四首)
乱峰遥障日。幽壑自生风。远 (第 412H 页)

技奇兼华鹊。辞诞杂鲸鳌。风土三过目。歌谣又纵毫。河流经荡潏。山势览周遭。郁郁鸾皇彩。沉沉羯虏臊。无徵 周乐 坏。吾守汉仪牢。作赋凌枚马。扬名满蓟洮。囊锥曾几脱。手节可常操。家国长悬梦。风霜屡变毛。送人多涕抆。 (第 523L 页)

　臣书九对曰。古者诗与乐为一道。诗是乐。乐是诗。诚如　圣教。肰臣窃尝以经传及后世诸儒之说考之。诗亦有入乐不入乐之分。仪礼乡饮酒。燕享所用合乐射乐笙奏管奏金奏诸诗。俱出于二南雅颂。而十三国风。一无与焉。故宋程大昌诗论。引鼓钟诗以雅以南及文王世子胥鼓南之文。以明二南之只可称南而不可谓风。仍以南雅颂为乐诗。诸国为徒诗。又引周礼籥章豳诗豳雅豳颂之文。以明自有逸诗。而非今七月等诗。明顾炎武日知录。遂以南豳雅颂四诗。为诗之本。序复引陆氏释文，孔氏正义。以明变雅之虽或播乐。而亦不常用。诸说俱有根据。惟左传襄二十九年。季札观 周乐。 诸国之诗俱在。以此观之。又似入乐。肰乐记子夏对魏文侯云郑宋卫齐之音。淫于色而害于德。是以祭祀不用。据 (第 348H 页)

　南。二南也。以南为南夷之乐。出自古注。郑玄引诗之以雅以南以明之。而诗朱子传则南。二南也。按以雅以南以籥不僭。左传。季札观 周乐。 见舞象，箾，南，籥者。云云。此 (第 549L 页)

士禛池北偶谈。)
重过兖州。亭长台西旧酒徒。疏狂名姓满江湖。每从世外寻高蹈。不识人间有畏途。季札重来 周乐 散。奚斯一去鲁官芜。高楼极目谁同醉。正月愁听有蟪蛄。(阎尔梅白耷山人集。) (第 133H 页)

独于此。以平正之王。齐一之侯称之乎。或曰宣王之世。未尝无雅。则平王以下。岂遂无南。此亦似矣。然季札观 周乐。 以二南为风化之基。则焉有周平齐襄之世。而其诗可以为南乎。此不可不旁引曲證而详说之。
　师辙对。此章两 (第 162H 页)

让上下。如季札之观 周乐。 叔向子产之赠缟纻。赵武季武子之赋嘉树角弓。雍容东归。解其橐。出其诗。山川谣俗之美。原隰之劳。历历可观 (第 484L 页)

矣。恐不以淫丑之音。被之管弦。使人肄习之也。然则不以声乐观三百篇者。为不通矣。如何如何。或曰季子之观 周乐。 为之歌郑。愚谓是歌也。必非男女亵渎之诗。不然奸声 (第 212L 页)

邦大夫。作春秋尊王室。惟恐诸侯之侵轶。岂或正诗而任其贬黜。下同于列侯。启天下无君之心耶。季子之所观者 周乐 也。工歌之次。亦在卫下。信斯说也。王之贬。其来久矣 (第 231L 页)
周乐 者。非周天子之乐乎。盖周家典章而 …… (第 231L 页)
周而只称大小。周雅之有豳风。犹诸风之有二南也。此盖孔子之意也。按左氏传襄公二十九年吴公子札来聘。观于 周乐。 其工歌之。次豳在齐秦之间。后经孔子删定。置于桧曹之末。夫自桧以下。札之所不讥。而岂合使豳又下之耶。可 …… (第 233H 页)
则曰曲而有直体。其文王之德乎。今小雅七十二篇。岂皆周德之衰也。大雅三十一篇。岂皆文王之德也。可知当时 周乐。 小雅只有周德之衰者。大雅只有文王之德者。而虽有所谓豳雅。不在其中矣。意者小雅即首篇鹿鸣以下三诗之类是 …… (第 234H 页)
之观乐。丁宁道小雅周德之衰。大雅文王之德。当时之人。不应诬辞。其于 周乐 则宜定作如此解。不复容有佗辞。而至孔子删正之则明有不相与同者。于列国次第已可见矣。然则正经既多孔子之 (第 235L 页)
所附益。而自变以下。 周乐 无有也。史记相如传云大雅言王公大人而德逮黎庶。小雅讥小己之得失。其流及上。此亦只举正经首什为言。略与 …… (第 235L 页)
之文。复有加于此者乎。岂圣人导率天下之盛典。而若是之已僿哉。周公制礼作乐。为一代定法。礼是周礼。乐是 周乐。 今据季札所言则 (第 236L 页)
周乐 有德衰之诗。可见不全是周公之乐也。仪礼之有鹿鸣亦犹是也。盖幽厉之后。礼乐散失。孔子乃删诗书述礼乐。必 (第 236L 页)

星湖先生全集卷之五十四
　题跋
　　
跋诗传
按鲁襄公二十九年丁巳。吴公子札来聘。请观于 周乐。 使工歌周南召南邶鄘卫王郑齐豳秦魏唐陈。自郐以下无讥焉。注郐第十三曹第十四。季子闻此二国歌。不复讥论之

　　其二
湖海仙庄竹室闲。吾兄倚着即门阑。为缘来往埙篪地。频得周旋几杖间。末路谁如两家好。浮生终觉百年难。哀哀病嫂穷天痛。哭送丹旌返故山。
金安州(斗南)挽
城西饮饯尚依依。莫挽关河五马騑。不道暂离成永诀。那知吉往便凶归。平生守静今谁似。至死持廉古亦稀。一哭坡山山下宅。寒冰夕日助沾衣。
次寄冬至副使李尚辅行轩
卧病沧江一钓舡。西郊孤负送行筵。得书已度葱山外。算路应临萨水前。故国风云随日远。穷边冰雪与天连。知君事异观 周乐。 三百诗中感下泉。
明谷先生挽词
酉老才倾逝。儒林失所归。先生又不幸。后死欲何依。一代斯文尽。通朝宿德 (第 177H 页)

枝择甲攀。声名先已动燕关。南宫辍直催行急。乌府分霜满路寒。手捧丝囊趍日下。佩摇秋玉响云间。衰翁已阻闻 周乐。 说与王风待子还。
权忠义挽词(二首)
使公兼爵一。即是达尊三。勋府荣犹袭。周行泽未覃。乌啼反哺日。魂 (第 341H 页)

幽燕。幽燕曾未见。惟闻道路长。日出车轮转。
节使年年去。行归自有时。老夫情甚弱。犹复问前期。
季子观 周乐。 洋洋雅颂声。王风虽已变。千载有遗名。
挽李酒隐(承民)
并世生丁戊。君后我一年。结交今已久。自从弱冠 (第 54L 页)

。常恋恋于心。独恨病羸跁跒怕登陟。不能恣搜幽隽为愉快。则意谓山中名品。至于玉泉而止。若延州来季子。观 周乐 而至韶頀焉。今玉琴者。在玉泉之吭。而讨泉所自出。跨嵁岩而頫。有一山之全。栏楯骞翥。直龙骧平乘于万山之 (第 594L 页)