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洞真部
于前疏。以明 圣学为本原。以懋本实为枢纽。此虽俗士之腐谈。而实是先儒之绪论。臣窃惟念明 圣学之要。在 于懋
本实。懋本实之道。在于崇正学。而崇正学之方。莫先乎尊尚先贤而表章其书也。道学之传。其来已久。 圣朝立 (第 82H 页)
呼。海民之生。其亦矜且恤矣。其地势潟以卤。不宜耕稼之业。其风气阴以霾。辄致歉荒之患。而其所契活。专资 于懋
迁。故虽值盲风怪雨发作无节之时。犹未免驾一叶之舟。凌万里之波。南荆北湖。朝往而 (第 342H 页)
悠然自娱者。公之笃于学也。患遐乡士趋不正。易入于异学。必先以小学近思等书教之后进。俾有定向者。公之笃 于懋
实也。奉审朱宋两先生俎豆之所。述平素钦慕曰吾道在是者。公之笃于尊贤也。当世游从甚众。而与鳌山梁处士赞 (第 446H 页)
圣明渊然深思。穆然远省。务从省约。勿使侈大。使帝尧大禹之治。复睹于今日。而亦愿加意于缉熙之工。专精 于懋
敏之学。服膺勿伤勿害之古训。日跻克勤克俭之盛德。以巩我亿万年无疆之休焉。臣愚戆之性。不胜眷眷。敢冒万 (第 322H 页)
紫诰彤管。焕荣光于芝函。盛事喧传。足誇一家之母子。群方耸睹。奚论八座之夫人。私心诚幸于曲全。睿奖实优 于懋
赏。荷身上之异数。敢自为功。指目下之阿奴。汝何图报。封之石窌。齐嘉有礼之妻。邑以延乡。汉褒立义之妇。 (第 522L 页)
草木。无不为然。奚以知其然也。诗曰亟其乘屋。此农之志在于亟。而亟者欲其早也。书曰懋迁有无。此商之志在 于懋。
而懋者欲其早也。传曰先利其器。此工之志在于先。而先者欲其早也。至若鶗鴂先秋鸣。其鸣非秋也。乃其时之早 (第 74H 页)