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別集類
以其借专反加日作暮两日并用不成字矣胜
任也从力从朕力藏于身而不见然几微之兆自能觉之量其力始能任其事而过于常人也即陈力就列之意
象曰终莫之胜吉得所愿也
有以胜之则其愿不坚终莫之胜吉其诚信足格鬼
神而得所愿以长女配少男有老妇士夫之象不成生育者也三孕不育五三岁不孕失少长之义也故男女莫正于咸
上九鸿渐于陆其羽可用为仪吉
上之陆即三之陆也极乎北而又南矣中土之人想望其羽翰高洁可以佐君子之礼仪为用也大矣吉孰如之鸿去而冰泮桃夭落矣非于归之时鸿来而霜降至矣为昏取之期故吉士淑女待其羽之至
以为仪文也先儒改陆为逵以 叶仪 韵恐三百八十四爻不叶韵者尚多何能尽改或谓上高于五逵高于陵义亦有当是不知渐之上将反为归妹之初上极必下易 (第 36a 页)
任也从力从朕力藏于身而不见然几微之兆自能觉之量其力始能任其事而过于常人也即陈力就列之意
象曰终莫之胜吉得所愿也
有以胜之则其愿不坚终莫之胜吉其诚信足格鬼
神而得所愿以长女配少男有老妇士夫之象不成生育者也三孕不育五三岁不孕失少长之义也故男女莫正于咸
上九鸿渐于陆其羽可用为仪吉
上之陆即三之陆也极乎北而又南矣中土之人想望其羽翰高洁可以佐君子之礼仪为用也大矣吉孰如之鸿去而冰泮桃夭落矣非于归之时鸿来而霜降至矣为昏取之期故吉士淑女待其羽之至
以为仪文也先儒改陆为逵以 叶仪 韵恐三百八十四爻不叶韵者尚多何能尽改或谓上高于五逵高于陵义亦有当是不知渐之上将反为归妹之初上极必下易 (第 36a 页)
不孕未得二也四孕矣而不育误从三也
上九鸿渐于陆其羽可用为仪吉象曰其羽可用为仪
吉不可乱也
陆古注作本字与三同但小象皆用韵 叶仪 从今作
逵为是渐自下而上一爻高一爻至此应为云路鸿
飞天际一以为鸿一以为乙然鸿自一耳羽下而始
知 (第 40a 页)
上九鸿渐于陆其羽可用为仪吉象曰其羽可用为仪
吉不可乱也
陆古注作本字与三同但小象皆用韵 叶仪 从今作
逵为是渐自下而上一爻高一爻至此应为云路鸿
飞天际一以为鸿一以为乙然鸿自一耳羽下而始
知 (第 40a 页)
杨友直相继修复明一统志洪武初重建(金华府/志明太)
(祖取婺州改宁越府命知府王宗显开郡学延儒/士 叶仪 宋濂为五经师戴良为学正吴沈徐原等)
(为训导时丧乱学废/至是始闻弦诵之声)万历金华府志正统二年燬 (第 1b 页)
(祖取婺州改宁越府命知府王宗显开郡学延儒/士 叶仪 宋濂为五经师戴良为学正吴沈徐原等)
(为训导时丧乱学废/至是始闻弦诵之声)万历金华府志正统二年燬 (第 1b 页)
(里旧识吴世杰家察得城中守将各自为心回以/告上甚喜曰我得婺州令汝作知府进攻城克之)
(改婺州为宁越府以宗显知宁越府事开郡学延/儒士 叶仪 宋濂为五经师戴良为学正吴沈徐原)
(等为训导学校久废/至是始闻弦歌之声) (第 14a 页)
(改婺州为宁越府以宗显知宁越府事开郡学延/儒士 叶仪 宋濂为五经师戴良为学正吴沈徐原)
(等为训导学校久废/至是始闻弦歌之声) (第 14a 页)
丁存(两浙名贤录字性初义乌人性质朴不外挠博/学善属文尤长于诗赋屡徵明经不就尝游宗)
(文何先生门相与阐明理学以溯金许之傅晚年/优游盘谷四方学者群趋之所著有云崖杂稿)
明
叶仪(分省人物考字景翰金华人受业于许白云语/以学者必以五伦为本以开明心术变化气质)
(为先仪朝夕惕励研究奥旨已而授徒讲学士争/趋焉语学者曰圣贤言行尽于六经四书其微词)
(奥义则近世先儒之说备矣由其言以求其心涵/泳从容久自得之不可先立已意妄有是非也王)
(师下金华召仪为五经师以老疾辞隐居养亲所/著书曰南阳杂稿吴沉称其理明识精一介不苟)
(第 41a 页)
(文何先生门相与阐明理学以溯金许之傅晚年/优游盘谷四方学者群趋之所著有云崖杂稿)
明
叶仪(分省人物考字 景翰 金华人受业于许白云语/以学者必以五伦为本以开明心术变化气质)
(为先仪朝夕惕励研究奥旨已而授徒讲 …… (第 41a 页)
(问安否以为斯文重轻孝行笃至郡守王宗显立/纯孝坊表之学者称纯孝先生著有群经指要读)
(诗记大学中庸/发微柏轩集)
何寿朋(儒林录字德龄兰溪人从学 叶仪 之门洪武/初举孝廉以二亲俱老辞穷理守道不妄干)
(人晚自号归全学/者称归全先生)
汪与立(儒林 …… (第 41b 页)
徐原(分省人物考字均善兰溪人少从吴礼部游博/览群书著有五经讲义强学斋文集数卷太祖)
(改婺州为宁越府命知府王宗显开郡学延儒士 叶仪 宋濂为五经师戴良为学正吴沉徐原为训)
(导时学校久废至/是始闻弦诵之声)
唐怀德(分省人物考字 (第 42a 页)
(文何先生门相与阐明理学以溯金许之傅晚年/优游盘谷四方学者群趋之所著有云崖杂稿)
明
叶仪(分省人物考字景翰金华人受业于许白云语/以学者必以五伦为本以开明心术变化气质)
(为先仪朝夕惕励研究奥旨已而授徒讲学士争/趋焉语学者曰圣贤言行尽于六经四书其微词)
(奥义则近世先儒之说备矣由其言以求其心涵/泳从容久自得之不可先立已意妄有是非也王)
(师下金华召仪为五经师以老疾辞隐居养亲所/著书曰南阳杂稿吴沉称其理明识精一介不苟)
(第 41a 页)
(文何先生门相与阐明理学以溯金许之傅晚年/优游盘谷四方学者群趋之所著有云崖杂稿)
明
叶仪(分省人物考字 景翰 金华人受业于许白云语/以学者必以五伦为本以开明心术变化气质)
(为先仪朝夕惕励研究奥旨已而授徒讲 …… (第 41a 页)
(问安否以为斯文重轻孝行笃至郡守王宗显立/纯孝坊表之学者称纯孝先生著有群经指要读)
(诗记大学中庸/发微柏轩集)
何寿朋(儒林录字德龄兰溪人从学 叶仪 之门洪武/初举孝廉以二亲俱老辞穷理守道不妄干)
(人晚自号归全学/者称归全先生)
汪与立(儒林 …… (第 41b 页)
徐原(分省人物考字均善兰溪人少从吴礼部游博/览群书著有五经讲义强学斋文集数卷太祖)
(改婺州为宁越府命知府王宗显开郡学延儒士 叶仪 宋濂为五经师戴良为学正吴沉徐原为训)
(导时学校久废至/是始闻弦诵之声)
唐怀德(分省人物考字 (第 42a 页)
四书辨疑(黄岩县志/徐森著) 四书辨疑(嘉靖宁波府/志包沐著)
四书辅注(秀水县志/朱谧著) 四书直说(金华先氏/傅 叶仪 注)
四书详说(两浙名贤录王廉/著字熙阳丽水人)
四书疑义(古括遗芳龙/泉张津著) 四书注( (第 35b 页)
四书辅注(秀水县志/朱谧著) 四书直说(金华先氏/傅 叶仪 注)
四书详说(两浙名贤录王廉/著字熙阳丽水人)
四书疑义(古括遗芳龙/泉张津著) 四书注( (第 35b 页)
读经史要略𩔖编(万历温州府志曹理/孙著字悦道瑞安人)
存养录十二卷政事书一卷(天台张明卿著见宋/濂务光先生墓碣)
潜书一卷(嘉靖金华县/志 叶仪 著) 华川卮辞一卷(焦氏经/籍志王) (第 3b 页)
存养录十二卷政事书一卷(天台张明卿著见宋/濂务光先生墓碣)
潜书一卷(嘉靖金华县/志 叶仪 著) 华川卮辞一卷(焦氏经/籍志王) (第 3b 页)
词学指南四卷词学题苑四十卷(嘉靖宁波府/志王应麟著)
词学记览(嘉靖金华县/志 叶仪 著) 文断十卷(弘治绍兴府/志唐之淳著)
文则又文断(弘治绍兴府/志李贵昌著)文说(万历温州府志林 (第 35a 页)
词学记览(嘉靖金华县/志 叶仪 著) 文断十卷(弘治绍兴府/志唐之淳著)
文则又文断(弘治绍兴府/志李贵昌著)文说(万历温州府志林 (第 35a 页)
明何宗显乌江人博涉经史元季领乡荐避兵严州
胡大海克严州得之荐于太祖及定婺州改为宁
越府即命知府事宗显首开郡学延儒士 叶仪 宋
濂为五经师时久乱学废至是始闻弦诵声加意
拊循郡以大治
冯荣和州人吴元年举人材知华亭县 (第 36a 页)
胡大海克严州得之荐于太祖及定婺州改为宁
越府即命知府事宗显首开郡学延儒士 叶仪 宋
濂为五经师时久乱学废至是始闻弦诵声加意
拊循郡以大治
冯荣和州人吴元年举人材知华亭县 (第 36a 页)
彭炳郑玉诸人玉以忠义著尤为志节之士
明太祖洪武元年九月诏起怀才抱德隐于岩穴之士
初帝下金陵辟儒士范祖干 叶仪 克婺州召儒士许
元胡翰等日讲经史治道克处州徵耆儒宋濂刘基
章溢叶琛至建康创礼贤馆处之以濂为江南等 (第 8b 页)
明太祖洪武元年九月诏起怀才抱德隐于岩穴之士
初帝下金陵辟儒士范祖干 叶仪 克婺州召儒士许
元胡翰等日讲经史治道克处州徵耆儒宋濂刘基
章溢叶琛至建康创礼贤馆处之以濂为江南等 (第 8b 页)
存
祁熊佳序曰高皇帝龙飞之初召儒士许元叶瓒十
馀人日令二人进讲经筵敷陈治道命王宗显开郡
学延 叶仪 宋濂为五经师时丧乱之馀学久废至是
始闻弦诵之声右文崇学斯亦勤矣灭吴之岁设科
取士大意则曰察之言行 (第 6b 页)
祁熊佳序曰高皇帝龙飞之初召儒士许元叶瓒十
馀人日令二人进讲经筵敷陈治道命王宗显开郡
学延 叶仪 宋濂为五经师时丧乱之馀学久废至是
始闻弦诵之声右文崇学斯亦勤矣灭吴之岁设科
取士大意则曰察之言行 (第 6b 页)
林文曰自夫子之删述颜曾思孟之授受六经之道
焕然大明如日中天有志于学者诵其经而究其心
则圣人之道不可胜用矣
叶仪 曰圣贤言行尽于六经四书其微辞奥义则近
世先儒之说备矣由其言以求其心涵泳从容久自
得之不可先立己意 (第 12b 页)
焕然大明如日中天有志于学者诵其经而究其心
则圣人之道不可胜用矣
叶仪 曰圣贤言行尽于六经四书其微辞奥义则近
世先儒之说备矣由其言以求其心涵泳从容久自
得之不可先立己意 (第 12b 页)
人皆会食省中日令
二人进讲敷陈治道以王宗显知宁越府宗显和州人
少攻儒业博涉经史于是命宗显开郡学延宿儒 叶仪
宋濂为五经师戴良为学正吴沉徐厚为训导时丧乱
之馀学校久废至是始闻弦诵声无不欣悦 是月太 (第 32b 页)
二人进讲敷陈治道以王宗显知宁越府宗显和州人
少攻儒业博涉经史于是命宗显开郡学延宿儒 叶仪
宋濂为五经师戴良为学正吴沉徐厚为训导时丧乱
之馀学校久废至是始闻弦诵声无不欣悦 是月太 (第 32b 页)