存其典矣　汉武帝以 李少君 故始祠灶(志注风俗通曰今民有祠司命)楚辞九歌有　
(大少司命)

周四类

礼小宗伯兆五帝于四郊四望 (第 9a 页)

　　　　灶
礼有五祀灶居一焉
月令孟夏其祀灶祭先肺注阳气热盛祀之于灶从热
类也

礼臧文仲燔柴于灶夫爨者老妇之祭也盛于盆尊于
瓶文仲焉知礼
礼庶人立一祀或立户或立灶
论语王孙贾曰与其媚于奥宁媚于灶
史记孙膑救韩入魏为十万灶明日为五万灶又明日
为三万灶庞涓经三日大喜曰吾固知齐人怯入吾地
三日士卒亡者过半遂逐之
又李斯曰由灶上骚除此万世之一时也(骚音/扫)

汉书 李少君

言祀灶皆可致神物而丹砂可化为黄金
黄金成以为器以食则益寿寿益则海中蓬莱仙者乃
可见之封禅则不死黄帝是 (第 3a 页)

驷马迎申公弟子二人乘
轺传从见天子天子问治乱之事申公时已八十馀对
曰为治者不至多言顾力行何如耳
又曰 李少君 以祠灶却老方见上自谓七十常从武安
侯饮坐中有年九十馀老 (第 9a 页)
少君 乃言与其大父游射 (第 9a 页)

学为公卿欲议立
古明堂城南以朝诸侯草巡狩封禅改立服色事未就
会窦太后治黄老言不好儒术诸所兴为皆废是时 李
少君 亦以祠灶榖道却老方见上上尊之 (第 4b 页)
少君 言上曰
祠灶则致物致物而丹砂可化为黄金黄金成以为饮
食器则益寿益寿而海中□莱仙者乃可见见之以封
禅则 (第 4b 页)

李少君 解形而去巫虫事起帝愈悔恨
又大茅君盈南治句曲之山元寿二年八月己酉南岳
真人赤君西城王君方诸葛青童并从 (第 4a 页)

人王玮玄曾授以琉珠丹一法崇奉而脩之大有验后
玮玄授以隐解而去入霍太山度世为右理中监
汉起居注曰 李少君 之将去也武帝梦共登高山见使
者称太乙之命召请既觉语左右曰 (第 7a 页)
少君 将去数日果
病死解去
灵宝赤书曰三元玉符干灵宝五篇真文同出太玄都
玉京山紫微上宫此文记阳九百六劫会之 (第 7a 页)

绣土被朱紫
汉武故事曰上以琉璃珠玉明月夜光杂错天下珍宝
为甲帐其次为乙帐甲以居神乙以自居
桓谭新论曰 李少君 置武帝李夫人神影于帐中令帝
观见之
燕丹太子曰秦始皇置高渐离于帐中击筑
吴时外国传曰斯调王作白珠交结 (第 5a 页)

则可以起死人矣
又曰用药者得良药则活人得恶药则杀人
楚辞九章曰九折臂而成医兮吾今而知其信然
神仙传曰 李少君 与议郎董仲舒相亲见仲舒宿有固 …… (第 8a 页)
疾体枯气少 少君 乃与其成药二剂并有周戊巳之草
后土服黄良兽沈肪先义之根百草华酿亥月上旬合
□铜关中童男沭浴洁净调其汤 (第 8b 页)

又曰武帝有故铜器 李少君 曰此器齐桓公十年陈于
柏寝案其刻果然前汉书贾谊曰夫 (第 2b 页)

　　　　铜
左传僖中曰郑伯朝楚楚子与之金既而悔之与之盟

曰无以铸兵故以铸二钟
史记曰秦使徐福入海还伪辞曰臣见海中大神曰汝
秦王之神薄得观而不得取从臣往蓬莱见城宫阙有
使者铜色而龙形光上照天
又曰秦始皇收天下兵聚之咸阳为钟鐻金人十二各
千石置庭中
又曰张孟谈董安于之治晋阳也宫室之堂皆以练铜
为柱

又曰赵襄子使厨人以铜斗击代王杀之而取其地
又曰上使善相相邓通当贫饿死文帝于是赐通蜀严
道铜山得自铸钱景帝立有告通盗出徼铸钱尽没入
一簪不得著身寄死人家
又曰龙门碣石多铜铁
汉书曰武帝即位好鬼神之事 李少君

以却老方见上
上有故铜器 (第 2a 页)
少君

少君曰此器齐桓公十年陈于柏
寝已而案其刻果齐桓公器 (第 2a 页)
　　　　铜
左传僖中曰郑伯朝楚楚子与之金既而悔之与之盟

曰无以铸兵故以铸二钟
史记曰秦使徐福入海还伪辞曰臣见海中大神曰汝
秦王之神薄得观而不得取从臣往蓬莱见城宫阙有
使者铜色而龙形光上照天
又曰秦始皇收天下兵聚之咸阳为钟鐻金人十二各
千石置庭中
又曰张孟谈董安于之治晋阳也宫室之堂皆以练铜
为柱

又曰赵襄子使厨人以铜斗击代王杀之而取其地
又曰上使善相相邓通当贫饿死文帝于是赐通蜀严
道铜山得自铸钱景帝立有告通盗出徼铸钱尽没入
一簪不得著身寄死人家
又曰龙门碣石多铜铁
汉书曰武帝即位好鬼神之事李少君以却老方见上
上有故铜器问少君 少君

曰此器齐桓公十年陈于柏
寝已而案其刻果齐桓公器 (第 2a 页)

鲁女生别传曰 李少君 死后百馀日后人有见 (第 9a 页)
少君 在
河东蒲坂乘青骡帝闻之发棺无所有
洞冥记曰脩弥国多神马骡驴高十丈毛色皎然能行
水上有两翼或飞于海上 (第 9a 页)

秋繁露曰握枣与错金以示婴儿必取枣而不取金
故物之于人小者易知
史记曰楚庄王之时有所爱马啖以枣脯
又曰 李少君 以却老方见 (第 2a 页)
少君 言上曰臣曾游海上
见安期生食巨枣大如瓜 …… (第 2a 页)
居其中冬夏单衣
长发剪去之但使长五寸许多饮酒食脯及枣栗或百
日二百日不窘是时无所可食也
鲁女生别传曰 李少君 曰宜海之枣大如瓜钟山之李
大如瓶臣已食之遂有奇光
刘根别传曰有道之士不可识往者有陈孜如痴人江
夏 (第 6b 页)

言此树能令盲者得视远近翕然皆来请福
山海经曰边春之山多李里人常采之
汉武内传曰 李少君 谓武帝曰溟海之□大如瓜钟山
之李大如瓶臣以食之遂生奇光
又曰仙之上药有圆丘红李
晋宫阁名曰晖章殿前有 (第 8a 页)

又曰 李少君 从安期先生受神丹炉火之方家贫不得
药乃以方干汉武帝云
又曰葛玄字孝先从左元放受丸丹金液仙经 (第 6a 页)
又曰刘元凤南阳人服芙蓉丹及鸡子丹
鲁女生别传曰 李少君 字云翼齐国临淄人也少好道
入山采药修全身之术道未成而病困于山林中遇安
期先生经过见 (第 6a 页)
少君 少君叩首求乞生活安期悯其有
志乃以神楼散方与之服即起少君求随安期奉给奴 (第 6a 页)
生别传曰李少君字云翼齐国临淄人也少好道
入山采药修全身之术道未成而病困于山林中遇安
期先生经过见少君 少君 叩首求乞生活安期悯其有
志乃以神楼散方与之服即 (第 6a 页)
少君 求随安期奉给奴 (第 6a 页)

　右为细末每服二钱食前温酒调服　元和纪用经
　名为六气经纬丸云能袪风补劳养真阳退邪热缓
　中安和神志润泽容色散寒邪温瘴时气安期先生
　赐 李少君 久饵之药后仲景增减为妇人怀妊腹痛
　方本方用芍药四两泽泻茯苓川芎各一两当归白 (第 18a 页)

后宛若宛若祠之其
室民多往祠平原君往祠其后子孙以尊显及今上即
位则厚礼置祠之内中闻其言不见其人云是时 李少
君 亦以祠灶谷道却老方见上上尊之 (第 37a 页)
少君 者故深泽
侯舍人主方匿其年及其生长常自谓七十能使物却
老其游以方遍诸侯无妻子人闻其能使物及不死更
馈 (第 37a 页)
遗之常馀金钱衣食人皆以为不治生业而饶给又
不知其何所人愈信争事之 少君 资好方善为巧发奇 …… (第 37a 页)
中尝从武安侯饮坐中有九十馀老人 少君 乃言与其
大父游射处老人为儿时从其大父识其处一坐尽惊 (第 37b 页)
少君 见上上有故铜器问 (第 37b 页)
少君 (第 37b 页)
少君 曰此器齐桓公十
年陈于柏寝已而案其刻果齐桓公器一宫尽骇以为 (第 37b 页)
少君 神数百岁人也 (第 37b 页)
少君 言上曰祠灶则致物致物而
丹沙可化为黄金黄金成以为饮食器则益寿益寿而
海中蓬莱仙者乃可见见之以封禅则不 …… (第 37b 页)
通蓬莱中合则见人不合则隐于是天子始亲祠
灶遣方士入海求蓬莱安期生之属而事化丹沙诸药
齐为黄金矣居久之 李少君 病死天子以为化去不死
而使黄锤史宽舒受其方求蓬莱安期生莫能得而海
上燕齐怪迂之方士多更来言神事矣亳人 (第 38a 页)

钦定四库全书
　太平广记卷九
　　神仙九
　　　 李少君　　　 孔元方　　　王烈
　　　焦先　　　　孙登　　　　吕文敬
　　　沈建
　　　　 (第 1a 页)
李少君
李少君者齐人也汉武帝招募方士少君于安期先生 (第 1a 页)
　　李少君　　　孔元方　　　王烈
　　　焦先　　　　孙登　　　　吕文敬
　　　沈建
　　　　李少君 李少君 者齐人也汉武帝招募方 (第 1a 页)
少君 于安期先生 (第 1a 页)
得神丹炉火之方家贫不能办药谓弟子曰老将至矣
而财不足虽躬耕力作不足以致办今天子好道欲往
见之求为合药可得恣意乃以方上帝云丹砂可成黄
金金成服之升仙臣常游海上见安期先生食枣大如
瓜天子甚尊敬之赐遗无数 少君 常与武安侯饮食坐
中有一老人年九十馀 (第 1b 页)
少君 问其名乃言曾与老人祖
父游夜见小儿从其祖父吾故识之时一座尽惊又 (第 1b 页)
少
君 见武帝有故铜器因识之曰齐桓公常陈此器于寝 (第 1b 页)
座帝按言观其刻字果齐之故器也因知 少君 是数百
岁人矣视之如五十许人面色肌肤甚有光泽口齿如
童子王公贵人闻其能令人不死莫不仰慕所遗金钱
山积 (第 2a 页)
少君 乃密作神丹丹成谓帝曰陛下不能绝骄奢
遣声色杀伐不止喜怒不胜万里有不归之魂市曹有
流血之刑神丹大道未可 (第 2a 页)
得成乃以少药方与帝 少君
便称疾是夜帝梦 (第 2a 页)
少君 俱上嵩高山半道有使者乘
龙持节云中来言太乙 (第 2a 页)
少君 帝遂觉即使人 (第 2a 页)
少君

消息且告近臣曰朕昨梦 (第 2a 页)
少君 舍朕去 (第 2b 页)
少君 乃病困帝
往视之并使人受其方事未竟而卒帝曰 (第 2b 页)
少君 不死故
化去耳及敛忽失尸所在中表衣悉不解如蝉蜕也帝
犹憎叹恨求 (第 2b 页)
少君 不勤也初 (第 2b 页)
少君 与朝议郎董仲躬相
亲爱仲躬宿有疾体枯气少 (第 2b 页)
少君 乃与其成药二剂并
其方用戊己之草后土脂黄精根兽沈昉先莠之根百卉
花酿亥月上旬合煎铜器中使童子沐浴洁净 …… (第 2b 页)
学道频上书谏武帝以
为人生则命衰老有常非道术所能延意虽见其有异
将为天性非术所致得药竟不服又不问其方 少君 去
后数月仲躬病甚常闻武帝说前梦恨惜 (第 3a 页)
少君 仲躬忆 (第 3a 页)
少君 所留药试服之未半乃身体轻壮其病顿愈服尽
气力如年少时乃信有长生不死之道解官行求道士
问其方竟不能悉晓 …… (第 3a 页)
十馀乃死嘱其子道生曰我少得 少君 方药初不信事
后得力无能解之怀恨于黄泉矣汝可行求人间方术
之事解其方意长服此药必度世也时有文成将军亦 (第 3b 页)

尝赋诗曰惆怅金泥簇蝶裙春来犹见伴行云不教布
施刚留得浑似初逢 李少君 悼亡甚多不备录韦自此
郁郁不怿逾年而殁(出唐/阙史)
　　　　李浔
咸通中中牟尉李浔寓居圃田别墅性刚 (第 7b 页)

一声则
天颜不怡左右欷歔三载一意其念不衰求之梦魂杳
沓而不能得适有道士自蜀来知上心念杨妃如是自
言有 李少君 之术玄宗大喜命致其神方士乃竭其术 (第 3a 页)

　人死气盛者亦如此(赐/)
曾见人说有人死其室中皆温暖便是气之散礼记云
　其气发扬于上为昭明焄蒿悽怆此百物之精也昭
　明是精光焄蒿是暖气悽怆是惨栗者如汉书 李少
　君 招魂云其气肃然
焄蒿是鬼神精气交感处注家一处说升腾悽怆则汉
　武郊祀记所谓其风肃然或问今人聚数百人去 (第 56a 页)