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(之警亦/渐息)质实(琉球在福建泉州府东海岛中接漳泉/兴福四州界其国王初姓欢斯氏名渴)
(剌兜至元末国分为三有三王曰中山曰山南曰山/北皆以尚为姓赵秩官莱州府同知不详何许人赵)
(姓 赵良弼 事见元史/日本传于显黄梅人) (第 9a 页)
(剌兜至元末国分为三有三王曰中山曰山南曰山/北皆以尚为姓赵秩官莱州府同知不详何许人赵)
(姓 赵良弼 事见元史/日本传于显黄梅人) (第 9a 页)
汲郡王公玉堂嘉话云宋末/童谣云 茗破百雁来盖指丞相巴延也)
丞相巴延既渡江来京师谓枢密副使张易同知 赵良
弼 言都邑乃四海会同之地贡赋之入非漕运不可若
由陆运民力惫矣川渎所经何地径便此方今便宜博
加询访必有知者 (第 6a 页)
丞相巴延既渡江来京师谓枢密副使张易同知 赵良
弼 言都邑乃四海会同之地贡赋之入非漕运不可若
由陆运民力惫矣川渎所经何地径便此方今便宜博
加询访必有知者 (第 6a 页)
(以雷霆苏丨丨兵/以鼓鼙作战力)竹氛(孟郊诗松气侵耳/目丨丨碧衣襟)纤氛(吕温颂海不扬波/天无丨丨郭遵南)
(至云物赋当此和煦静无丨丨元明善 赵良/弼 赠谥制撤蓬戍之籓篱净丨丨于云栈)火氛(张随蟋蟀鸣西/堂赋丨丨郁蒸)
(迹迈于中野秋气/融朗声闻于西 (第 4a 页)
(至云物赋当此和煦静无丨丨元明善 赵良/弼 赠谥制撤蓬戍之籓篱净丨丨于云栈)火氛(张随蟋蟀鸣西/堂赋丨丨郁蒸)
(迹迈于中野秋气/融朗声闻于西 (第 4a 页)
(曰甲乙者若今之/第一第二篇耳)
白乙丙(左传僖公三十三年秦师灭滑而还晋原轸曰秦违蹇叔/而以贪勤民天奉我也必伐秦师夏四月败秦师于殽获)
(百里孟明视西乞术丨丨丨以归疏谱/云或以为西乞术丨丨丨为蹇叔子)
增出丙(宋史臧丙传丙字梦寿大名人旧名愚常梦其父召丙偶/立于庭向空指曰老人星见矣丙仰视之黄明润大因望)
(而拜既寤私喜曰吉祥也以/寿星丨丨入丁乃改名焉)见丙(宋史天文志老人一星在弧矢/南一名南极常以秋分之旦丨)
(于丨见则治平天子寿/昌按晋天文志丙作景)纳丙(参同契注二十三日月于平/旦现南方丙位应艮卦丨丨)青丙(周/髀)
(算经 赵君卿 日高图注曰丨丨与青已其实亦等黄甲与丨丨相/连黄乙与青已相连其实亦等皆以影差为广甄鸾曰上天名丨)
(丨 (第 31a 页)
白乙丙(左传僖公三十三年秦师灭滑而还晋原轸曰秦违蹇叔/而以贪勤民天奉我也必伐秦师夏四月败秦师于殽获)
(百里孟明视西乞术丨丨丨以归疏谱/云或以为西乞术丨丨丨为蹇叔子)
增出丙(宋史臧丙传丙字梦寿大名人旧名愚常梦其父召丙偶/立于庭向空指曰老人星见矣丙仰视之黄明润大因望)
(而拜既寤私喜曰吉祥也以/寿星丨丨入丁乃改名焉)见丙(宋史天文志老人一星在弧矢/南一名南极常以秋分之旦丨)
(于丨见则治平天子寿/昌按晋天文志丙作景)纳丙(参同契注二十三日月于平/旦现南方丙位应艮卦丨丨)青丙(周/髀)
(算经 赵君卿 日高图注曰丨丨与青已其实亦等黄甲与丨丨相/连黄乙与青已相连其实亦等皆以影差为广甄鸾曰上天名丨)
(丨 (第 31a 页)
银易宫帑钞本给宿卫士卒)
瑟赋(元史熊明来傅每燕居鼓瑟而歌以/自乐著丨丨二篇学者争传诵之)课赋(元史 赵良弼 传帝/尝从容问曰汉人)
(惟务丨丨吟诗将何用焉对曰/此非学者之病在国家所尚耳)官赋(管子百乘之国丨丨 (第 65b 页)
瑟赋(元史熊明来傅每燕居鼓瑟而歌以/自乐著丨丨二篇学者争传诵之)课赋(元史 赵良弼 传帝/尝从容问曰汉人)
(惟务丨丨吟诗将何用焉对曰/此非学者之病在国家所尚耳)官赋(管子百乘之国丨丨 (第 65b 页)
于法性邪足下所宗之本一物为丨丨耳/驱驰佛道无免二末未知高鉴缘何识本轻而宗之其有旨乎)
黄乙(周髀算经 赵君卿 日高图注黄甲与丨丨其实正等/甄鸾曰王城去天名曰甲日底地上至日名曰乙)令乙(新/书)
(天子之言曰令 (第 55b 页)
黄乙(周髀算经 赵君卿 日高图注黄甲与丨丨其实正等/甄鸾曰王城去天名曰甲日底地上至日名曰乙)令乙(新/书)
(天子之言曰令 (第 55b 页)
增备于六 起于一(贾谊书数度之道以六为法数/度之始始于微细有形之物莫)
(细于毫是故立一毫以为度十毫为发十发为釐十釐/为分十分为寸十寸为尺备于六故先王以为天下用)
(也百尹文子曰数十百千万亿亿万/千 十皆起于一推之亿亿无差矣) 主蒱簿 算棋
局(唐书杨国忠专主蒱簿计算钩画分铢不爽出梦溪/笔谈唐僧一行曾算棋局都数千变万化不 数棋)
(之局/尽之) 窥海岛 指青丘(宋祖冲之有窥望海岛法丘/山海经帝令竖亥步自东极)
(至于西极五亿二万九千八百里八十步竖亥/右手把算左手指青丘曰五万九千八百里)始庖牺
祖黄帝(正字通周髀算经二卷 赵君卿 注始庖牺氏/周公受于大夫商高以九数勾股重差算日)
(月周天行度远近之数处宋史徽宗时置算学议所祖/或以 …… (第 16b 页)
算五
增序宋鲍浣之周髀算经序周髀算经二卷古盖天之
学也以勾股之法度天地之高厚推日月之运行而得
其度数其书出于商周之间自周公受之于商高周人
志之谓之周髀其所从来远矣隋书经籍志有周髀一
卷赵婴注周髀一卷甄鸾重述而唐之艺文志天文类
有赵婴注周髀一卷甄鸾注周髀一卷其历算类仍有
李淳风注周髀算经二卷本此一书耳至于本朝崇文
总目与夫中兴馆阁书目皆有周髀算经二卷云 赵君
卿 述甄鸾重述李淳风等注释 (第 20a 页)
赵君卿 名 (第 20a 页)
爽君卿 其字
也如是则在唐以前则有赵婴之注而本朝以来则是
赵爽之本所记不同意者赵婴赵爽止是一人岂其字
文相类 (第 20a 页)
(细于毫是故立一毫以为度十毫为发十发为釐十釐/为分十分为寸十寸为尺备于六故先王以为天下用)
(也百尹文子曰数十百千万亿亿万/千 十皆起于一推之亿亿无差矣) 主蒱簿 算棋
局(唐书杨国忠专主蒱簿计算钩画分铢不爽出梦溪/笔谈唐僧一行曾算棋局都数千变万化不 数棋)
(之局/尽之) 窥海岛 指青丘(宋祖冲之有窥望海岛法丘/山海经帝令竖亥步自东极)
(至于西极五亿二万九千八百里八十步竖亥/右手把算左手指青丘曰五万九千八百里)始庖牺
祖黄帝(正字通周髀算经二卷 赵君卿 注始庖牺氏/周公受于大夫商高以九数勾股重差算日)
(月周天行度远近之数处宋史徽宗时置算学议所祖/或以 …… (第 16b 页)
算五
增序宋鲍浣之周髀算经序周髀算经二卷古盖天之
学也以勾股之法度天地之高厚推日月之运行而得
其度数其书出于商周之间自周公受之于商高周人
志之谓之周髀其所从来远矣隋书经籍志有周髀一
卷赵婴注周髀一卷甄鸾重述而唐之艺文志天文类
有赵婴注周髀一卷甄鸾注周髀一卷其历算类仍有
李淳风注周髀算经二卷本此一书耳至于本朝崇文
总目与夫中兴馆阁书目皆有周髀算经二卷云 赵君
卿 述甄鸾重述李淳风等注释 (第 20a 页)
赵君卿 名 (第 20a 页)
爽君卿 其字
也如是则在唐以前则有赵婴之注而本朝以来则是
赵爽之本所记不同意者赵婴赵爽止是一人岂其字
文相类 (第 20a 页)
丨国本倭奴国也自以其国近 所出故以丨丨)
(为名或云恶其旧名改之也官元史世祖纪二月庚寅/朔奉使丨丨 赵良弼 遣书状 张释同丨丨二十六人)
(至京师求见一又成宗纪命妙慈弘济大师江浙释教/总统补陀僧 山赍诏使 (第 36a 页)
(为名或云恶其旧名改之也官元史世祖纪二月庚寅/朔奉使丨丨 赵良弼 遣书状 张释同丨丨二十六人)
(至京师求见一又成宗纪命妙慈弘济大师江浙释教/总统补陀僧 山赍诏使 (第 36a 页)
置宣徽南北院使有副使后唐省副使院在枢/密院署丨丨共院而各设厅事使各一人以检校官为)
(之征元明善枢密 赵良弼 赠谥制谁其将指先丨丨以/遄 事则从权果群凶之毕殄 崔淙五星同色赋其)
(动也直其静也专道浊则失位 (第 16a 页)
(之征元明善枢密 赵良弼 赠谥制谁其将指先丨丨以/遄 事则从权果群凶之毕殄 崔淙五星同色赋其)
(动也直其静也专道浊则失位 (第 16a 页)
(白水浮佳气/丨丨聚太常)
黄日(贯休经古战场诗秋空峥嵘丨/丨将没多少行人白日见物)
黄乙(周髀算经 赵君卿 日高图注黄甲与丨丨其实正/等甄鸾曰王城去天名曰甲日底地上至日名曰)
(乙/)
黄姑(荆楚岁时记河 (第 1b 页)
黄日(贯休经古战场诗秋空峥嵘丨/丨将没多少行人白日见物)
黄乙(周髀算经 赵君卿 日高图注黄甲与丨丨其实正/等甄鸾曰王城去天名曰甲日底地上至日名曰)
(乙/)
黄姑(荆楚岁时记河 (第 1b 页)
蓝仲晦书三体千文清健雅丽沈著痛快篆得古意
草隶无一脱法无一败笔(吴海闻过斋集)
张梅间
张梅间出刘桂隐先生之门工吟咏尤善行草书(周霆
震石初集)
赵良弼
杨晋
杨晋字升之学颜书颇整巧(铁网珊瑚) (第 28b 页)
草隶无一脱法无一败笔(吴海闻过斋集)
张梅间
张梅间出刘桂隐先生之门工吟咏尤善行草书(周霆
震石初集)
赵良弼
杨晋
杨晋字升之学颜书颇整巧(铁网珊瑚) (第 28b 页)
论盖天周髀
问有圆地之说则里差益明而浑天之理益著矣古乃
有盖天之说殆不知而作者欤曰自扬子云诸人主浑
天排盖天而盖说遂诎由今以观固可并存且其说实
相成而不相悖也何也浑天虽立两极以言天体之圆
而不言地圆直谓其正平焉耳若盖天之说具于周髀
其说以天象盖笠地法覆槃极下地高滂沲四隤而下
则地非正平而有圆象明矣故其言昼夜也曰日行极
北北方日中南方夜半日行极东东方日中西方夜半日行极南
南方日中北方夜半日行极西西方日中东方夜半凡此四方者
昼夜易处加四时相及此即西历地有经度以论时刻早晚之法
也其言七衡也曰北极之下不生万物北极左右夏有
不释之冰中衡左右冬有不死之草五榖一岁再熟凡
北极之左右物有朝生暮穫 (赵君卿 注曰北极之下从/春分至秋分为昼从秋分)
(至春分/为夜)即西历以地纬度分寒煖五带昼夜长短各处 (第 20b 页)
问有圆地之说则里差益明而浑天之理益著矣古乃
有盖天之说殆不知而作者欤曰自扬子云诸人主浑
天排盖天而盖说遂诎由今以观固可并存且其说实
相成而不相悖也何也浑天虽立两极以言天体之圆
而不言地圆直谓其正平焉耳若盖天之说具于周髀
其说以天象盖笠地法覆槃极下地高滂沲四隤而下
则地非正平而有圆象明矣故其言昼夜也曰日行极
北北方日中南方夜半日行极东东方日中西方夜半日行极南
南方日中北方夜半日行极西西方日中东方夜半凡此四方者
昼夜易处加四时相及此即西历地有经度以论时刻早晚之法
也其言七衡也曰北极之下不生万物北极左右夏有
不释之冰中衡左右冬有不死之草五榖一岁再熟凡
北极之左右物有朝生暮穫 (赵君卿 注曰北极之下从/春分至秋分为昼从秋分)
(至春分/为夜)即西历以地纬度分寒煖五带昼夜长短各处 (第 20b 页)
论西历源流本出中土即周髀之学
问自汉太初以来历法七十馀家屡改益精
本朝时宪历集其大成兼采西术而斟酌尽善昭示来
兹为万世不刋之典顾经生家或犹有中西同异之见
何以徵信而使之勿疑曰历以稽天有昼夜永短表景
中星可考有日月薄𩞾五星留逆伏见凌犯可验乃实
测有凭之事既有合于天即当采用又何择乎中西且
吾尝徵诸古籍矣周髀算经汉 赵君卿 所注也其时未
有言西法者(唐开元始有九执历直/至元明始有回回历)今考西洋历所言
寒暖五带之说与周髀七 (第 1b 页)
问自汉太初以来历法七十馀家屡改益精
本朝时宪历集其大成兼采西术而斟酌尽善昭示来
兹为万世不刋之典顾经生家或犹有中西同异之见
何以徵信而使之勿疑曰历以稽天有昼夜永短表景
中星可考有日月薄𩞾五星留逆伏见凌犯可验乃实
测有凭之事既有合于天即当采用又何择乎中西且
吾尝徵诸古籍矣周髀算经汉 赵君卿 所注也其时未
有言西法者(唐开元始有九执历直/至元明始有回回历)今考西洋历所言
寒暖五带之说与周髀七 (第 1b 页)