海觉元禅师
* 琪禅师
* 圆悟禅师
* 径山杲禅师
* 保宁勇禅师 真净 文禅师
* 古德禅师
* 云庵了性禅师
* 茨庵僧微禅师
* 若讷禅师
* 富沙 (第 0760b 页)

佛又重示。诸相非相问答意者。谓法身无为。不堕
诸数。直指灵源。一 真净 法界体故。慈氏偈曰。不离
于法身。彼二非不佛。故重说成就。亦无二及有。无
二者。无色相二身也。所谓色 (第 0671c 页)

　心意得解脱。」」
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时，众睹已，身毛皆竖。佛入涅盘始经七日，尔
时，阿难阇维如来右绕说偈：

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「　「大悲梵世尊！
　体同 真净 宝，
　有大神通力，
　火出自然身，
　千氎用缠身，
　内外二不烧。」」 (第 0414a 页)

般若，所知非般若，所知自常净，故般若未尝净，亦无缘致净叹于般若。然《经》云般若清净者，将无以般若体性 真净， 本无惑取之知。本无惑取之知，不可以知名哉？岂唯无知名无知？知自无知矣！是以圣人以无知之般若，照彼无相

假。因假存于名数，故至我越名数而非无；越名数而非无，故能居自在之圣位，而非我不能变。非净生于虚净，故 真净 水镜于万法。水镜于万法，故非净不能渝。是以斯经解章，叙常乐我净，为宗义之林，开究玄致，为涅豷之源，用

者骇惧。调后自剋亡日，远近皆至。悉与语曰：天地长久，尚有崩坏。岂况人物，而求永存。若能荡除三垢，专心 真净， 形数虽乖而神会必同契。众咸流涕，固请。调曰：死生命也，其可请乎。调乃还房端坐，以衣蒙头，奄然而卒。后

。未能行到水穷处，难解坐看云起时。
文准
按《五灯会元》：隆兴府泐潭湛堂文准禅师，兴元府梁氏子。初谒 真净， 净问：近离甚处。师曰：大仰。净曰：夏在甚处。师曰：大沩。净曰：甚处人。师曰：兴元府。净展手曰：我手何 ……。且道病在甚处。师曰：某甲不会。净曰：一切见成，更教谁会。师当下释然。服勤十载，所往必随。绍圣三年， 真净 移石门，众益盛。凡衲僧扣问，但瞑目危坐，无所示见。来学则往治蔬圃，率以为常。师谓同行恭上座曰：老汉无

念〉　了万
　　契祖　　　　　　　文垫
　　祖秀　　　　　　　思珉
　　德林　　　　　　　徐泽
　　 真净　　　　　　　 至明
　　悟逸　　　　　　　自如
　　了性　　　　　　　文明
　　善达　　　　　　　妙鑅
　　栯堂益 ……住永定，迁北禅。寻奉诏住天竺会，朝命勘金书藏经，居京师，与翰林诸老往来，倡和。有《长春雨花》等集。 真净
按《明高僧传》： 真净 字如庵，云间华亭姚氏子也。母朱氏梦月自海升，堕于怀。觉而有娠，及诞时，瑞光满室。有异僧过，指谓其母曰 ……禅林。业已，告就后，复择绝巘作室以居。至顺庚午，出主李山。始开法，无何迁，常之天宁。顺帝赐号本觉妙明 真净禅师。 戊子有旨召入觐，命说法于龙光殿。上大悦赐金襕法衣兼玉环。加师号佛心了悟大禅师赐归。未几，奉旨函香至五

　　　　　　朱聪涓
　　朱聪注　　　　　　朱聪厬
　　朱真淤　　　　　　朱真泓
　　朱 真净　　　　　　 朱真洵
　　朱真润　　　　　　朱真滰
　　朱宠涭　　　　　　朱宠𤃆
　　朱台浤　　　　　　朱台濠 ……勋　绅坑〉
按《名山藏·分藩记》：肃恭王子淳化王真泓。泓薨，子弼果立。果薨，长子缙勋，长孙绅坑。
朱 真净 〈弼𠏉　缙〉
按《名山藏·分藩记》：肃恭王子铅山王 真净。 净薨，子弼𠏉立。𠏉薨，王缙

隐庵，僧云安建。
竹石居，在八卦石之下，僧性善建。
菩提庵，僧心彻建。
芥光庵，僧普胜建。
法喜庵， 僧真净 建。
宝华庵，僧明德建。
海澄庵，僧秋谷建，为铁壁禅师舍利塔院。
功德林庵，僧来肩建。
华严庵，僧自

出沧海，以娱意于山水间。岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此耶。余谓以彼之可疑，则此之不足信非耶。宋元丰间， 真净 文禅师住归宗时，濂溪周先生自南康归，老九江上。黄太史力劝先生与之游，以故先生数至。归宗因结青松社，若

人始备。元至元间，僧性并重修。有巨釜浮江而至，为寺胜迹。
青岩塔院　在三十八保。元至元二年，僧辉建。 真净 院　在唐行南。元至大初，里人曹宣慰建，僧印月江开山。
法会庵　在青龙南。元至正十六年，僧古鉴建。管浦

大日教院
东山教院　感化禅院　慧圆院
感应院　俱在凤林乡。
太平兴国院
崇惠院　保安院　五峰慈云院 真净 院
宝兴院　宋乾德间建。
惠严讲院　宁国院　俱在万泉乡。
胜果院　唐乾符间建，在沙塘门。
水陆塔院　 ……兴禅院　在凤林乡。
西竺院　在清湾。
永宁庵　宋景定间建。
灵泉庵　在东乡，元至正间，道人石太虚建。 真净 庵　元至元间建。
西谷直院　在清华山，宋咸祐间建。
安境院　在径口。
泰顺县
三峰寺　在凤凰山，后晋

是诸人又向什么处参。须具行脚眼始得。乃拈拄杖云。有人道得么出来相见。有么有么众无对师云老僧今日失利。 真净 文禅师云最初一句子。便要众人和还会么良久云符到奉行。维那宣帖罢。师乃云。大众诸佛出兴于世总只赴个时节

因僧问如何是诸佛出身处。师曰。东山水上行。佛慧泉曰。东山水上行。出处甚分明。好看尘沙佛。波涛四面生。 真净 文曰。诸佛出身处。东山水上行。目前一弹指。变现自分明。日面月面过。佛手驴脚呈。皆承此恩力。言外度迷情

此身是无记。亦无有所知。云何令此身。而有于过恶。是身亦不应。亲近于已色。亦复所不应。杀害他人身。譬如 真净 金。堕于不净中本性常清净。不净不能损。彼人虽贪乐。行于世间法。彼人实功德善心无损减。王子长者子。众中

斯。拜庆之旷如彼。为之叹咤不释。蜂蜜今兹不登。此地绝贵。计去价考来盛。则良觉其多。未觉其少也。且品既 真净。 题封无不谨严。此非敬人祖考同于己亲之义欤。叹服无已。以此处升量之。则为三斗二升矣。海篇心镜印惠。固极 (第 370L 页)