(阴性静故
为阳之守阳性动故为阴之使守者守于中使者运于外以法象言则地守于中天运于外以人伦言则妻守
于 中夫 运于外以气血言则营守于中卫运于外故朱子曰阳以阴为基阴以阳为偶)

　　法阴阳(素问阴阳应象大论○二) (第 8a 页)

　获行直则怒于诸侯世主以为廉而礼之　酉阳杂

　俎列言无痕挞孟称不肤挠　惠孟见宋康王曰臣
　有道于此人虽勇刺之不入虽巧有力击之不 中夫
　

刺之而不入击之而不中此犹辱也臣有道于此使
　人虽有勇弗敢刺虽有力不敢击夫不敢刺不敢击
　非无其意也臣 (第 57b 页)

　食少泄利明是脾虚且脾胃喜温而恶寒今泥于是
　宁不愈伤其胃而益其泄乎吁危哉故不得不辨(博/按)
　(此案旧/刻脱误)
江汝洁治会 中夫 人病心气痛甚剧医治不效江视其
　症乃心脾疼也夫心主血脾裹血二经阴血虚生内
　热耳以阿胶一钱五分滋二经 (第 20b 页)

　(五子刑/夫失节)

杂气格中禄最佳干头便混也堪誇运行财地无伤劫
嫁得才郎享福遐(甲乙丑月之例俱藏夫星干头不忌/混杂此以月言也)
壬辰壬戌坐 中夫

庚戌庚寅亦自殊壬午甲申戊寅日
妇人得此福偏俱
　(此数日坐下夫星只宜一位为福此以日言也/一命庚申己丑 (第 65b 页)

须散之不必滋阴降火之药向分咳
血𠻳血出肺咯血唾血出肾肾实统之肾脉入肺循喉
挟舌本其支从肺出络心注胸 中夫 痰汗血皆水也血
从痰出乃肾水挟相火炎上也寒药多死溲溺可救然 (第 5b 页)

某云如此说更分明
郑肇中云圣贤立言甚简只得其要领所在尧舜相继
百馀年竭数十圣贤之力出百姓于鸟兽龙蛇之 中夫
子只以一敬字了之黄帝身经七十馀战夺天下于虎
兕魑魅之 (第 3b 页)
中夫 子只说他垂衣裳而天下治圣贤开世
治定功成或只用此一字抑继体守成礼明乐备亦用
此一字不了如承颓敝之后当 (第 3b 页)

右
司李涣辈在外行尚书六部陷士夫数十人亦亡国之
政也
南渡后屡兴师伐宋盖其意以河南陜西狭隘将取地
南 中夫 已所有不能保而夺人所有岂有是理然连年 (第 5b 页)

　　正方

　　宋志云旧说谓今中国于地为东南当偏西北望极星
置极不当正北又谓天常倾西北极星不得居 中夫 谓
中国观之天常北倚可也谓极星偏西则不然所谓东
西南北者何从而得之岂不以日之所出者为东日之 (第 32a 页)

　　段思义季方　　　元　　　鲜于枢伯机
东　黄亢　　　北　　　　　　沈诜宜之
　　高登彦先　　　　　　　　 甘泳泳之
南　柴中行与之　　　　　　　梁至刚浩然　元
芹　丘复斋　　　　　　　　　段思诚仲明　元
松　范浚　　 (第 9b 页)

　横逆反乘所不胜也水行乘金火行乘木曰逆谓子
　加于母其气逆也金行乘水木行乘火为顺谓由母
　至子其气顺也李晞范不知此论相乘脉 中夫 妻母
　子却作人身形之夫妻母子解之理不能通然脉诀 (第 32b 页)

轨景亦随而变宋志沈括议云旧说谓今中国于
地为东南当偏西北望极星置极不当正北又谓天常
倾西北极星不得居 中夫 谓中国观之天常北倚可也
谓极星偏西则不然所谓东西南北者何从而得之岂
不以日之所出者为东日之所入者为西 (第 7b 页)

谷一岁再熟
沈括曰旧谓中国于地为东南当偏西北望极星置极
不当正北又谓天常倾西北极星不得居 中夫 以中国
观之天当北倚可也谓极星偏西则不然所谓东西南
北者何从而得岂非以日之所出者为东日之所入者
为西 (第 18b 页)

之子世贞尝按部吴兴谨因搢绅大夫诸生吏民之论
而表之曰有明贤大夫陈公之墓公讳良谟字 中夫 别
号栋塘有子二人敬则孝则敬则最贤而文其先系配
嗣生卒月日详志中
　　广东按察司佥事赠太仆寺少卿东华 (第 5b 页)

　　　黄诚性　　　　　叶　林

　　　邓　剡　　　　　 甘　泳
　　　

林　昉　　　　　罗公升
　　卷八十
　　　郑思肖　　　　　龚　开
　　　张逢原　　　　　王　镃
　　 (第 93b 页)

　　　　五
国风之名汉人盛言之而挈著篇首则自毛氏始戴记
迁史凡援说国风或引为自己所见或托以夫子所言
盖皆沿并前传不足多辨载尝䆒求其元则左氏荀况
氏既云尔矣曰风有采蘩采蘋曰风之所以为风者取
是以文之也是时去孔子不远已有若言矣左氏之非
丘明前辈多疑之其最不掩者有曰虞不腊矣世未更
秦未有腊名是不独不与夫子同时亦恐世数相去差

远矣又况其托说于君子曰者乃明出左氏臆见故如
指采蘩采蘋为风援引颂文而冠商鲁其上皆春秋以
后语非如季札所列是其鲁府古藏本真也岂可槩徇
世传疑其授诸夫子也哉荀况之出虽附近夫子其源
流乃出子弓子弓者古云仲弓也雍之所得既非参赐
之比而况之言又不纯师也中庸率性子思亲受之其
家而成性存存克已复礼皆易论语 中夫

子笔舌所出
也况乃槩曰人性本恶其善者伪也若以善为非性则 (第 8a 页)

　　　邓性可删藁序
国风雅颂列于经说者云自三千删之而三百尔曾经
圣人手议论安敢到汉卫以来诸诗入萧选者删非不
严而识者有遗憾焉然则诗固不易而删亦未易也唐
人佳篇世共嗟赏观其全集辄令人弛然虽诗中数大
家犹不无可拣择去取所存至简而至精惟近世简斋
陈去非诗盖其所自删也友人邓性可亦自删其诗曰

删藁吾读之欲再有所去取而不能吾乡诗人如赵成
叔 甘泳之

他处所无也流风馀韵之所沾溉往往能诗
而能如吾性可者寡矣诗既不多得而又删之则其不
轻于示人而欲必于传世 (第 7b 页)
可知己昔人诗至老而益工
性可年方彊而诗巳若是吾及见其老也成叔 泳之

岂
得专诗名于斯郡斯邑哉
　　　缪舜宾诗序
春秋诸国君谥穆者左传榖梁作穆而公羊传皆作缪 (第 7b 页)

　　　邬迪诗序
邬孟烈之子迪能诗予尝喜其年少而倜傥俊迈今观
其诗尤信太白古风压卷子美秦蜀纪行如画若悲来
乎若笑矣乎非太白诗伪作也若黄四娘家花满蹊若
南市津头有船卖虽子美诗漫作也李杜远矣姑置试
言吾乡近事毋谓齐人知管晏而已 甘泳中夫 一生无
他学精力萃于诗盛年所作缜密绚丽甚精甚工比其
老也有曰大醉颠倒扶归来有曰醉倒太极虚空颓人 (第 12b 页)
多好之而无复道其盛年精工之语 中夫 不误人人自
误尔迪之倜倘俊迈吾惧其易流于此故举李之古风
杜之秦蜀纪行甘之盛年所作以勉
　　　玄庵铭后 …… (第 13a 页)
　　　大酉山白云集序
文章一技耳诗又技之小者也技虽小岂易能哉知其
不易则一字不轻出而世之小有才者率意为之联章
累句在俄顷之间若甚不难虽然可听而不可观也可
观而不可玩也彼安焉习焉而不愧者何欤不知故也

昔之能诗者远矣近年庐陵刘会孟于诸家诗融液贯
彻评论造极吾乡 甘中夫

少而专攻老乃奇绝自成一
家若二君之于诗庶乎其可也永丰曾可则每言会孟
称其师王太初诗为庐陵八邑之冠予固 (第 17a 页)

　　　白山许君墓志铭
进士科试艺非古也唐人采誉望先期投所业又繇所
知荐引虽不免于私然士以此故閒居不敢自毁其名
行宋氏糊名考校于立法至公利孤寒不复计平素其
选始杂真才实能反或厄于命而终身沉沦若吾白山
许君季文甫之艺缜栗卓荦同辈所推后辈所师岁乙
卯丁卯购其文者咸贡于乡岁癸酉二俊士共为文沾

丐膏馥亦得预贡而君竟不偶后校官见君策论惊叹
失士稽之乃誊录院逸去赋卷时代更贡举废君负长
伎自好不厌乡里竞延致教子弟馀力哦古近体诗寘
陆务观刘潜夫集中莫辨同县甘君泳不习举子业遍
游东南交当代名人有诗数百篇清绝自成一家仙佛
儒悟解俱涉其藩人称为 东溪先生

不娶无后君讳文
荐诗工而奇不谈仙佛而谈考亭朱氏青田陆氏学欣
然意会人莫能知也间独与余上下其议论卒之年 (第 13a 页)

　　　故诗人吴伯秀墓志铭
伯秀讳廷兰抚金溪之吉原少工进士业与从兄廷龙
素齐名其从兄入太学登进士科调赣石城尉而伯秀
不仕进士科既废乃肆其力于诗甄意洽辞不甘伈伣
出鲁直履常下迹不涉城府朝夕一室吟啸自若中有
亡聊不平一皆发于声汪洋无涯涘众口遽相传诵其

佳句家素贫抚弟如子私箧无一钱藏言直行方见不
善辄面折有急则力救之慱记览善诱诲后进宗党惠
其德而化者比比生宋淳祐三年四月得年八十元至
治二年闰五月卒闻者靡不伤悼泰定元年十二月葬
里之何家原前期其族孙举及裴在京为之请铭既而
其从子庆益来速铭噫宋三百年间抚之诗人前有谢
逸谢薖后有赵崇怿而崇仁 甘泳

金溪曾子良亦以诗
自好伯秀与曾同邑而为曾所敬余尝观其诗是可铭 (第 10b 页)

广而族人子弟婚嫁丧葬竭力以助之宋亡时有故淳
安令平山曾子良退居其乡先生从之游其要以为求
圣贤乐处崇仁 甘泳中夫 者以隽迈而能隐以其卓识
高志悉寓于诗自以为人莫之及 (第 6a 页)