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日重轮(册府元龟唐元宗/开元十三年十一) 气成采(史记封禅书文帝始/郊见雍五畤祠衣皆)
(月丙戌封禅至泰/山及升坛休气四) (上赤其明年赵人 新/垣平 以望气见上言)
(塞登歌奏乐有祥/风自南而至丝竹) (长安东北有神丨丨/五丨若人冠絻 …… (第 3b 页)
(丨中天和德/辉兮光万有) 迎喜气(刘禹锡为京兆韦尹贺元旦降雪/表丨丨丨于三光浃欢心于万国)
平日再中(史记封禅书 新垣平 又言臣候丨丨丨居顷之/日郤复中于是始更以十七年为元年令天下)
(大酺宋史天文志有圣人起则丨丨丨再 …… (第 6a 页)
(当节则/丨丨见) 龙图(宋书符瑞志太昊帝宓牺氏受丨丨画/八卦所谓河出图者也有景龙之瑞)
玉英(史记孝文帝纪十五年赵人 新垣平 以望气见因说/上设立渭阳五庙欲出周鼎当有丨丨见注瑞应图)
(云丨丨五常/并修则见) 地符(宋书符 (第 15a 页)
(月丙戌封禅至泰/山及升坛休气四) (上赤其明年赵人 新/垣平 以望气见上言)
(塞登歌奏乐有祥/风自南而至丝竹) (长安东北有神丨丨/五丨若人冠絻 …… (第 3b 页)
(丨中天和德/辉兮光万有) 迎喜气(刘禹锡为京兆韦尹贺元旦降雪/表丨丨丨于三光浃欢心于万国)
平日再中(史记封禅书 新垣平 又言臣候丨丨丨居顷之/日郤复中于是始更以十七年为元年令天下)
(大酺宋史天文志有圣人起则丨丨丨再 …… (第 6a 页)
(当节则/丨丨见) 龙图(宋书符瑞志太昊帝宓牺氏受丨丨画/八卦所谓河出图者也有景龙之瑞)
玉英(史记孝文帝纪十五年赵人 新垣平 以望气见因说/上设立渭阳五庙欲出周鼎当有丨丨见注瑞应图)
(云丨丨五常/并修则见) 地符(宋书符 (第 15a 页)
八万口蒙显赏是后俗吏多为虚名云(通鉴/汉武)昔
秦始皇使徐福发男女入海求仙采药因逃不还天下
怨恨汉兴 新垣平 齐人少翁公孙卿栾大等皆以术穷
诈得诛夷伏辜(通鉴汉/元纪)盗贼始发其源甚微部伍吏人
所能擒也咎在长吏 (第 4a 页)
秦始皇使徐福发男女入海求仙采药因逃不还天下
怨恨汉兴 新垣平 齐人少翁公孙卿栾大等皆以术穷
诈得诛夷伏辜(通鉴汉/元纪)盗贼始发其源甚微部伍吏人
所能擒也咎在长吏 (第 4a 页)
巧反成拙
子宋人有悯其苗之不长而揠之者芒芒然归谓其人
曰今日病矣子助苗长矣其子趋而往视之苗则槁矣
(孟子公/孙丑上)伯乐曰我善治马烧之剔之刻之雒之连之以
羁絷编之以皂栈马之死者十二三矣饥之渴之驰之
骤之整之齐之前有橛饰之患后有鞭策之威马之死
者已过半矣(庄/子)
史 新垣平 所言皆诈(史/记)画虎不成反类狗(东汉马/援传)反裘
负薪存毛实难(宋书范/泰传)殷浩答桓温书虑有谬 (第 15a 页)
子宋人有悯其苗之不长而揠之者芒芒然归谓其人
曰今日病矣子助苗长矣其子趋而往视之苗则槁矣
(孟子公/孙丑上)伯乐曰我善治马烧之剔之刻之雒之连之以
羁絷编之以皂栈马之死者十二三矣饥之渴之驰之
骤之整之齐之前有橛饰之患后有鞭策之威马之死
者已过半矣(庄/子)
史 新垣平 所言皆诈(史/记)画虎不成反类狗(东汉马/援传)反裘
负薪存毛实难(宋书范/泰传)殷浩答桓温书虑有谬 (第 15a 页)
祀五帝
经祀五帝则掌百官之誓戒与其具修(周礼/太宰)祀五帝奉
牛牲羞其肆(大司/徒)以青圭礼东方以赤璋礼南方以白
琥礼西方以玄璜礼北方(大宗/伯)兆五帝于四郊(小宗/伯)若
禋祀五帝位誓百官戒于百侯奉其明水火(大司/寇)春其
帝太皞夏其帝炎帝中央土其帝黄帝秋其帝少皞冬
其帝颛顼(记月/令)
史汉高祖问故秦时上帝祠何帝也群臣对曰有白青
黄赤帝之祠高祖曰吾闻天有五帝而四者何也莫知
其说于是高祖曰吾知之矣乃待我而后成也乃立黑
帝祠名曰北畤(前郊/祀志)文帝时 新垣平 上言长安东北有
神气成五色若人冠冕焉宜立祠上帝以合符应于是
作渭阳五帝庙明年帝以郊见渭阳五帝遂出长门 (第 6b 页)
经祀五帝则掌百官之誓戒与其具修(周礼/太宰)祀五帝奉
牛牲羞其肆(大司/徒)以青圭礼东方以赤璋礼南方以白
琥礼西方以玄璜礼北方(大宗/伯)兆五帝于四郊(小宗/伯)若
禋祀五帝位誓百官戒于百侯奉其明水火(大司/寇)春其
帝太皞夏其帝炎帝中央土其帝黄帝秋其帝少皞冬
其帝颛顼(记月/令)
史汉高祖问故秦时上帝祠何帝也群臣对曰有白青
黄赤帝之祠高祖曰吾闻天有五帝而四者何也莫知
其说于是高祖曰吾知之矣乃待我而后成也乃立黑
帝祠名曰北畤(前郊/祀志)文帝时 新垣平 上言长安东北有
神气成五色若人冠冕焉宜立祠上帝以合符应于是
作渭阳五帝庙明年帝以郊见渭阳五帝遂出长门 (第 6b 页)
今日古日(抱朴子丨丨不/及丨丨之热)归西起东(史记/历书)
(日丨于丨/丨明于丨)再中(史记封禅书 新垣平 言臣候日丨丨居/顷之日却复中于是始更以十七年为)
(元/年)出东沼入西陂(史记司马相如傅日/丨丨丨丨 (第 3b 页)
(日丨于丨/丨明于丨)再中(史记封禅书 新垣平 言臣候日丨丨居/顷之日却复中于是始更以十七年为)
(元/年)出东沼入西陂(史记司马相如傅日/丨丨丨丨 (第 3b 页)
(县立丨/丨丨)飨德报功(史记封禅书文帝制曰古者丨/其丨必丨其丨欲有增诸神祠)出周
鼎(史记封禅书 新垣平 言曰周鼎亡在泗水中今河溢/通泗臣望东北汾阴直有金宝气意周鼎其出乎兆)
(见不迎则不至于是上使使治/庙 (第 4a 页)
鼎(史记封禅书 新垣平 言曰周鼎亡在泗水中今河溢/通泗臣望东北汾阴直有金宝气意周鼎其出乎兆)
(见不迎则不至于是上使使治/庙 (第 4a 页)
焉)小鬼之神者(史记封禅书杜主故周之右将/军其在秦中最丨丨丨丨丨)
气成五采若人冠絻(史记封禅书赵人 新垣平 以望气/见上言长安东北有神丨丨丨丨)
(丨丨丨/丨焉)若见五人于道北(史记封禅书文帝出长安丨/丨丨丨 (第 6b 页)
气成五采若人冠絻(史记封禅书赵人 新垣平 以望气/见上言长安东北有神丨丨丨丨)
(丨丨丨/丨焉)若见五人于道北(史记封禅书文帝出长安丨/丨丨丨 (第 6b 页)
申屠嘉之徒独贾谊为英俊而又多所可恨卒亦不
见用故以帝之贤仅为小康如淮南薄昭之事未免
陷于刑名至于怠肆而 新垣平 邪说入之然终以天
资高旋即悟其终诏有曰惟年之久长惧于不终可
见帝之能察乎此矣
贾董○贾生英俊之才 (第 10a 页)
见用故以帝之贤仅为小康如淮南薄昭之事未免
陷于刑名至于怠肆而 新垣平 邪说入之然终以天
资高旋即悟其终诏有曰惟年之久长惧于不终可
见帝之能察乎此矣
贾董○贾生英俊之才 (第 10a 页)
能引经援古以复三代之制文帝始幸雍郊见五
畤又用 新垣平 言立渭阳五帝庙而亲祠之始亲
祠矣而犹未有定时武帝元光初始定三岁一郊
郊之名虽沿于周而其所行之 (第 9b 页)
畤又用 新垣平 言立渭阳五帝庙而亲祠之始亲
祠矣而犹未有定时武帝元光初始定三岁一郊
郊之名虽沿于周而其所行之 (第 9b 页)
若/合璧)政太平(则日/五色)至德之萌(则日月/如连璧)重轮
(亦/瑞)两珥(吉/徵)再中(汉文帝时 新垣/平 候日再中)有王字(日中有/王字瑞)玄德动
天(祥光/生日)重光(崔豹古今注曰汉明帝作太子乐/八歌四章 (第 12b 页)
(亦/瑞)两珥(吉/徵)再中(汉文帝时 新垣/平 候日再中)有王字(日中有/王字瑞)玄德动
天(祥光/生日)重光(崔豹古今注曰汉明帝作太子乐/八歌四章 (第 12b 页)
愆阳(冬/暖)伏阴(夏/寒)为炭(文选阴阳为/炭万物为铜)相得(礼云阴/阳相得)望气
保章氏(以十二岁之相观天下妖祥以五云物辨吉凶/水旱丰荒之祲祥以十二风察天地之和命乖)
(别之妖祥十二辰皆有/风吹其律以知和否)视祲掌十煇之法以观妖祥一
祲(祲阴阳/气相侵)二象(象如/赤鸟)三镌(镌日/旁气)四监(临/日)五闇(日月/食)六瞢
(日月瞢/瞢无光)七弥(白虹/弥天)八叙(云有次叙如/山川在日上)九隮(隮升气/虹也)十想
(辉/光) 新垣平 以望气见(汉文/时)孔天地莫大于阴阳(陈子昂/上言天)
(地莫大于阴阳万物莫灵于人主政莫先于/安人故 (第 8a 页)
保章氏(以十二岁之相观天下妖祥以五云物辨吉凶/水旱丰荒之祲祥以十二风察天地之和命乖)
(别之妖祥十二辰皆有/风吹其律以知和否)视祲掌十煇之法以观妖祥一
祲(祲阴阳/气相侵)二象(象如/赤鸟)三镌(镌日/旁气)四监(临/日)五闇(日月/食)六瞢
(日月瞢/瞢无光)七弥(白虹/弥天)八叙(云有次叙如/山川在日上)九隮(隮升气/虹也)十想
(辉/光) 新垣平 以望气见(汉文/时)孔天地莫大于阴阳(陈子昂/上言天)
(地莫大于阴阳万物莫灵于人主政莫先于/安人故 (第 8a 页)
祀五帝(十二/)
白周礼太宰职祀五帝掌百官之誓戒与其具脩掌次
祀五帝则大次小次重帟重桉五祀奉牛牲羞肆(肆解/骨体)
(也/)月令春其帝(太/皞)夏(炎/帝)中央土季夏(黄/帝)秋(少/昊)冬(颛/顼)渭阳
五帝 (新垣平 言长安东北有神气若人冠冕东北神明/之舍宜立祠上帝以合符应遂作渭阳五帝庙同)
(宇同宇谓上同下异礼所谓 (第 23a 页)
白周礼太宰职祀五帝掌百官之誓戒与其具脩掌次
祀五帝则大次小次重帟重桉五祀奉牛牲羞肆(肆解/骨体)
(也/)月令春其帝(太/皞)夏(炎/帝)中央土季夏(黄/帝)秋(少/昊)冬(颛/顼)渭阳
五帝 (新垣平 言长安东北有神气若人冠冕东北神明/之舍宜立祠上帝以合符应遂作渭阳五帝庙同)
(宇同宇谓上同下异礼所谓 (第 23a 页)
璧
京房易传曰日月大光天下和平上下俱昌延年益寿
长世无极
礼斗威仪曰政理太平则时日五色
汉书曰文帝时 新垣平 言臣候日再中居顷之日却复
中乃更以十七年为元年
列子曰孔子东游见两小儿辩斗问其故一儿曰我以
日始出去 (第 8a 页)
京房易传曰日月大光天下和平上下俱昌延年益寿
长世无极
礼斗威仪曰政理太平则时日五色
汉书曰文帝时 新垣平 言臣候日再中居顷之日却复
中乃更以十七年为元年
列子曰孔子东游见两小儿辩斗问其故一儿曰我以
日始出去 (第 8a 页)
不知孔子然亦知孔子之粗耳历代世变即六国表
序是其极致乃是俗人之论知孔子者固如是耶正
朔服色乃当时论者所共言如贾生公孙臣 新垣平
之徒皆言之岂独迁也 问伯夷传得孔子而名益
彰曰伯夷当初何尝指望孔子出来发挥他又问黄
屋左纛朝以十 (第 6a 页)
序是其极致乃是俗人之论知孔子者固如是耶正
朔服色乃当时论者所共言如贾生公孙臣 新垣平
之徒皆言之岂独迁也 问伯夷传得孔子而名益
彰曰伯夷当初何尝指望孔子出来发挥他又问黄
屋左纛朝以十 (第 6a 页)
自多所可恨而卒亦不见庸也故以帝之贤仅能为
一时之小康无以垂法于后世如淮南薄昭之事未
免陷于刑名之家衰世之事至于即位岁久怠肆亦
萌 新垣平 之邪说故得以入之然终以其天资之高
旋即悟也其终诏有曰惟年之久长惧于不终盖可
见帝之能察乎此矣呜呼 (第 12b 页)
一时之小康无以垂法于后世如淮南薄昭之事未
免陷于刑名之家衰世之事至于即位岁久怠肆亦
萌 新垣平 之邪说故得以入之然终以其天资之高
旋即悟也其终诏有曰惟年之久长惧于不终盖可
见帝之能察乎此矣呜呼 (第 12b 页)
族刑十
三族者先黥劓菹骨肉(刑法志云当三族者皆先黥劓骨/斩左右趾笞杀之枭其首菹其)
(肉于市其诽谤詈诅者又/先断舌故谓之具五刑)罪人以族 诽谤者族(汉书/高纪)
(云汉王元年沛公还霸上十一月告诸豪杰/曰父老苦秦苛法久矣诽谤者族偶语弃市)以古非今
者族(秦始皇本纪云十三年丞相李斯奏曰臣/请史官非秦记皆烧之以古非今者族之)威以参
夷之刑(张衡东京赋曰秦政利觜长距终得擅场思专/其侈以莫己若也乃搆阿房起甘泉结云阁观)
(南山征税尽人力殚然后收以/太半之赋威以参夷之刑补)垣平夷三族(汉书文纪/云中元年)
(冬十月 新垣平 诈觉/谋反夷之三族也)荆轲沈七族(文选应劭注曰荆轲/为燕刺秦王不成而)
(死其七族坐之沈没也张晏曰 (第 6b 页)
三族者先黥劓菹骨肉(刑法志云当三族者皆先黥劓骨/斩左右趾笞杀之枭其首菹其)
(肉于市其诽谤詈诅者又/先断舌故谓之具五刑)罪人以族 诽谤者族(汉书/高纪)
(云汉王元年沛公还霸上十一月告诸豪杰/曰父老苦秦苛法久矣诽谤者族偶语弃市)以古非今
者族(秦始皇本纪云十三年丞相李斯奏曰臣/请史官非秦记皆烧之以古非今者族之)威以参
夷之刑(张衡东京赋曰秦政利觜长距终得擅场思专/其侈以莫己若也乃搆阿房起甘泉结云阁观)
(南山征税尽人力殚然后收以/太半之赋威以参夷之刑补)垣平夷三族(汉书文纪/云中元年)
(冬十月 新垣平 诈觉/谋反夷之三族也)荆轲沈七族(文选应劭注曰荆轲/为燕刺秦王不成而)
(死其七族坐之沈没也张晏曰 (第 6b 页)