称天子使者延入妃出冠金莲被紫绡曳凤舄问帝
　安否取金钗钿合折其半曰寻旧好也方士请当时
　一事不闻于他人者为验不然恐负 新垣平 之诈妃
　曰骊山宫七夕上感牛女事密相誓心愿世世为夫
　妇此特君王所知耳因自悲曰由此一念又不得居 (第 30b 页)

　　　日再出再中
石氏曰日再出为渗光其国君死有兵起　春秋汉含
孳曰日复中支庶起　京氏曰日再中帝王穷(按帝王/郊祭志)
(文帝时 新垣平 上言曰日再中居顷/之日却复中乃更以十七年为元年)
　　　日出复入日入复出
京氏曰日出复入日入复出主降 (第 11a 页)

　　立秋
雨害五榖

　　天镜占
天雨三日以上不绝阴谋兴汉五行志文帝后三年大
雨昼夜不绝四十五日以上不绝其后 新垣平

谋反
凡雨作于四时旺相之日草木得之莫不荣茂其死囚
休废之日虽有雨不能生物也
凡泰和之世雷雨必作于己午 (第 9b 页)

色事(革谓创造/)有
司曰古者天子夏亲祠上帝于郊故曰郊夏四月诏郊
祀上帝始幸雍郊见五畤祀衣皆尚赤赵人 新垣平 上
言长安东北有神气成五采若人冠冕焉宜祀上帝于
是作渭阳五帝庙同宇(宇谓屋覆也一屋之下别为五/)
( (第 9a 页)

　　亭午
日在午曰亭午日在未曰映日晚曰旰(纂要/)

　　山无影
梁简文诗云日倒山无影城斜汉屡回
　　日再中 新垣平

言臣候日再中居顷之日郤复中于是始更以
十七年为元年
　　曾晖
曾晖薄澜澳注曾晖日光也(颜延年诗/) (第 7b 页)

中 (新垣平 曰臣侯丨丨/丨顷之曰却复中)石虚中(砚名/详默)活套(黄丨刚丨并易二之/丨孟夹袋丨详袋药)
(笼丨详 (第 7b 页)

汉王曰/愿分我一杯丨详羹)更一杯(劝君丨尽/丨丨酒)碎玉杯
(韩魏公开宴吏丨/丨丨公曰非故也)诈玉杯 (新垣平 献玉/杯之丨汉书)散银杯(随车翻缟带逐/马丨丨丨韩咏)
(雪/)紫霞杯(君王又进丨丨/丨王禹玉上元) (第 78b 页)

此等苛法也文帝元年十二月始除收
孥诸相坐律令二年五月始除诽谤妖言律十三年
五月始除肉刑文帝号为宽仁然 新垣平 之反亦夷 …… (第 12b 页)
学萧何乃刀笔吏一时姑为大言以慰民心其后
奸冗不胜何复摭秦法作律九章三族之诛高帝以施
之韩彭文帝以施之 新垣平 文帝除肉刑而笞箠过多 …… (第 21a 页)
六卿而已强攀三孤为九卿
决不可信郑玄释经往往引纬书不经之言撰五帝
名以实之自当他辨今且著其端于此且如 新垣平
望气谓见五采若人冠絻亦是习见汉儒五帝之说 (第 31b 页)

乎自秦创西畤有白帝之说浸淫为四而汉高
又增黑帝为五帝秦人焚书之后汉儒生而习见此说
文帝五畤之外后惑于 新垣平 之说作五帝庙立五帝
坛亲祀之平败使祠官领之而不往武帝之世亳人谬 …… (第 6b 页)
宫垣名曰昆崙以并祠
上帝焉于是作明堂汶上祠太一五帝于明堂皆谓之
不经可也盖自汉兴有五畤之帝文帝武帝有 新垣平
之五帝有谬忌之五帝有公玉带汶上明堂之五帝而
太一最贵又郊雍有礼甘泉祭天汾阴祭地各有礼又 …… (第 7a 页)
帝兼五帝即六帝也不可从十六年夏四月郊祀五帝
于渭阳此汉纪书也十六年上亲郊见五帝渭阳庙此
史记书也此乃 新垣平 所作渭阳五帝庙庙不在国中
而在郊班史不当去庙 (第 22a 页)
新垣平 之制五帝庙同宇帝 …… (第 22a 页)
北遂因其直北立五帝坛祠以五牢其后 新垣平 以诈
下吏治诛夷而渭阳长门五帝使祠官领之上不亲往
按此汉祭五帝有高帝雍之五畤又存秦之西畤畦畤
为七畤 …… (第 23a 页)
　　秦汉祠祀率以神光为诧郊祀志云唯雍四畤上帝为
尊秦制也其光景动人民唯陈宝秦最所贵之异神也
汉高惠吕后皆未尝亲祀五畤文帝听 新垣平 之说作 (第 36b 页)

记于凡言上帝处皆削去郑玄五帝之文
不录一帝二帝三帝四帝其误自秦始加北畤为五帝
自汉高始渭阳五帝庙惑于 新垣平 之说自文帝始甘
泉立泰畤以太一为天以五帝为佐六天而又五帝自
汉武帝始古礼以郊祭天以社祭地社稷之坛在宫 (第 7b 页)

　　紫阳方氏曰此汉祀五帝之礼周礼五帝并系刘歆捏
合伪尚书传注五帝晋魏间人为之附会好畤增添司
马迁五帝座之说星家附会文帝始郊幸雍祠五畤作
渭阳五帝庙则畤而又有庙又立五帝坛 新垣平 诛乃
不亲祀一帝而五分之古无此礼武帝即位郊见五畤
后常三岁一郊亳人谬忌曰天神贵者太一太一佐曰 (第 22b 页)

　　遂下令曰制诏御史盖闻有虞氏之时画衣冠异章服
以为狱而民勿犯何治之至也今法有肉刑三(孟康曰黥劓二
刖左右趾合一凡三也)而奸不止其咎安在毋乃朕德之薄而教不
明与吾深自愧故夫训道不纯而愚民陷焉(师古曰道读曰导)诗
曰恺悌君子民之父母(大雅泂酌)今人有过教未施而刑已
加焉或欲改行为善而道无繇至朕甚怜之夫刑至断

支体刻肌肤终身不息(师古曰息生也)何其刑之痛而不德也
岂称为民父母之意哉其除肉刑有以易之及令罪人
各以轻重不亡逃有年而免(孟康曰其不亡逃者满其年数得免为庶人)其
具为令　紫阳方氏曰此诏温厚恻怛孝文帝仁矣哉
然吕后时已除三族法而文帝复施之于 新垣平

何也
孝文时已无宫刑而武帝复施之司马迁何也高帝约
法三章萧何增律九章文帝之世何为尚有肉刑三虽
实首谋 …… (第 27a 页)
　　史记文帝纪元年十二月诏曰法者治之正也所以禁
暴而卫善人也今犯法者已论而使无罪之父母妻子
同产坐之及为收孥朕甚不取其议之有司皆曰民不
能自治故为法以禁之相坐相收所以累其心使重犯
法所从来远矣上曰朕闻法政则民悫罪当则民从且
夫牧民而导之善者吏也其既不能导又以不正之法
罪之是反害于民为暴者也何以禁之朕未见其便其

熟计之有司皆曰陛下加大惠德甚盛非臣等所及也
请奉诏书除收孥诸相连坐律令(应邵曰孥子也秦法一人有罪并坐其家
至今除此令)汉书刑法志辞微不同书为孝文十二年书议
者为左右丞相周勃陈平而下文有云其后 新垣平

谋
为逆复行三族之诛其下文又云夫以孝文之仁平勃
之智而犹有过刑缪论如此惑之甚也　紫阳方氏曰
相坐之法 …… (第 31a 页)
收孥相坐律令而 新垣平

之三族平勃不争何也此诚
文帝之一失也






　　古今考卷三十八 (第 31b 页)

　　大抵问仁问孝问政而已盖幽明二致而其理一
　　原知仁义则知阴阳能尽性则能至命谊之对亦
　　尝及此否邪厥后 新垣平 以诡诈进帝为之惑是
　　未尝知鬼神之情状也帝有穷理之心而谊无造
　　理之学故君德成就终有愧于古吁可惜 (第 8b 页)

　元和姓纂曰周太王居邠支孙氏焉
新
　元和姓纂曰出自荀氏新稚穆子之后别为新氏
新垣
　陈留风俗传曰毕公封于垣后以为氏汉望气者 新
　垣平 以诈诛魏将军新垣衍畏鲁连之说不敢帝秦
　又新垣固请子顺相魏(案魏国策及世家俱/无此人疑有脱误)
新孙 (第 11a 页)

　其颈自言符命而散之于空或有弹射得鸟而来献

　者亦拜官爵
阙下有宝气
牛腹有奇书
　郊祀志 新垣平

使人持玉杯上书阙下献之平言上
　曰阙下有宝玉气来者已视之果有献玉杯者刻曰
　人主延寿平又言臣候日再中 (第 38a 页)

时将军摎人众见鼎盗取奸人铸烁
以为他器始皇求不得也后因言有神名则空生没于
泗水之语矣孝文皇帝之时赵人 新垣平 上言周鼎亡 …… (第 11b 页)
于泗水臣望东北汾阴直有金气
意周鼎出乎兆见弗迎则不至于是文帝使使治庙汾
阴南临河欲祠出周鼎人有上书告 新垣平 所言神器
事皆诈也于是下平事于吏吏 (第 12a 页)
新垣平 夫言鼎在
泗水中犹新垣平诈言鼎有神气见也
　　艺增篇 (第 12a 页)
汾
阴南临河欲祠出周鼎人有上书告新垣平所言神器
事皆诈也于是下平事于吏吏治诛新垣平夫言鼎在
泗水中犹 新垣平 诈言鼎有神气见也
　　艺增篇世俗所患患言事增其实 (第 12a 页)

　唐人亦有不忌九月者因考诸州唐人题名见不避
　正五九处亦多
　　汉诸君末年
前汉诸君末年甚有异者文帝十六年改为后元年其
　说出于 新垣平 之诈候日再中以为吉祥故改元以
　求延年之祚继而诈觉而被诛矣文帝犹且因之景 (第 10a 页)

削身辱国危秦始皇初并天下甘心于神仙之道
遣徐福韩终之属多赍童男童女入海求神采药因逃
不还天下怨恨汉兴 新垣平 齐人少翁公孙卿栾大等
皆以仙人黄冶祭祀事鬼神使物入海求神采药贵幸
赏累千金大尤尊盛至妻公主爵位重累震 (第 13b 页)

上帝之尊称不同妄人
小子辄撰名号以亵天自秦创西畤有白帝之说浸淫
为四而汉高又增黑帝为五帝文帝武帝又有 新垣平
之五帝又有缪忌之五帝又公玉带汶上明堂之五帝
此五帝所由起也云云余观帝王等号滥觞至后世妄
加于天神地鬼 (第 18a 页)

　　今之云字乃员之省文秦誓虽则员然注云云员毛诗
聊乐我云石鼓文君子员猎员游

　　古者天子诸侯继立踰年而始称元年终一主为一元
未有一主而再称元者也汉文帝信 新垣平 之言再称 (第 11a 页)