灌骨之夕。暴风拔树。电雹交轰。飞禽堕落。走兽悲吼。与会者无不摧惊叹慕。以为稀有之异事云。余昔东游。与 法坚， 应祥，彦机，性净诸禅宿。论近世老德。皆以轩公为宗。南僧觉性，太能亦极推伏。一国空门之论。盖无间然矣。 (第 354H 页)

　　 佛顶台奇绝罕比。是日适云气蓊浡。自一身外鸿蒙不辨。想太极未判时。乘沆瀣浮于一气之上。俯视大瀛海。茫然无畔岸者当亦尔也。惟善魄慑不克上。瞠然先走。诗以戏之。
　　 吃林果。俗名狝猴桃。
　　 白莲庵 法坚 长老
　　 应祥来宿
　　 四桥。(明月，白云，三峡，丹枫。)
　　 雄卞轴。次淮翁韵。
　　 雄卞 ……　　 送李济州序
　　 晚翠吴公文集序
　　 金水亭诗序
　　 鞭羊子彦机禅师诗文集序
　　 奇岩堂 法坚 禅师诗文集序
　　 浮屠戒安所蓄诗卷后序
东州先生文集卷之三
　记
　　 永嘉台记(甲子)
　　 白 ……　　 领议政金公湖西宣惠碑铭(并序)
　　 刑曹判书吉川君权公神道碑铭(并序)
　　 伯氏领议政分沙李公神道碑铭(并序)
　　 奇岩堂 法坚 法师碑铭(并序)
　　 逍遥堂太能法师碑铭(并序)
　　 浩然堂太湖法师碑铭(并序)
东州先生文集卷

深垂蔓。秋条正饱霜。游人频渴肺。摘子必连房。滑忆西施乳。清知玉女浆。乡山后摇落。归及晚林尝。
白莲庵 法坚 长老
三身已净欲何依。独伴僧龛坐翠微。弟子不来秋色尽。月明寒叶满林飞。
应祥来宿
幽磬泠泠半夜稀。佛 (第 54L 页)

月晦日事。葛藤颇烦。今鞭羊子已知之矣。顾不及知者依旧。晨鸡暮钟。实有人代之感。并以一言纪之。
奇岩堂 法坚 禅师诗文集序
自江左以来。桑门之用诗道自名者代不乏人。是何 …… (第 296L 页)
岂无卓然殊尤者哉。余于是窃悲其人之不幸也。不唯悲其人之不幸。抑且悼斯世之不幸也。今者山人庆云携其亡师 法坚 禅师所为诗文若干篇。请余證定。其诗冲雅圆好。少蔬笋气味。设偈答问。率不越乎义理。文又淳厖长厚。旁该子 (第 297H 页)

奇岩堂 法坚 法师碑铭(并序)
世有二师。俱奉乾竺。黄面老子。无上大道。其一静专。以寂自照。声闻顿悟。因解成果。以 …… (第 386H 页)
嫡派真宗。达摩之后。临济中阐。其法东渐。西山为盛。凡厥门徒。奉谛妙解。同跻觉路。大有其人。粤若奇岩。 法坚 法师。实以法器。为丛林秀。父家扶安。金姓亿世。母李昼寐。异髡托梦。惟慈与忍。稚幼已然。始星一周。性宽 (第 386H 页)

莲，正崙，兴德等庵。赤木亭去榆岾寺二十里馀。重重踰岭。岭上始见绵竹丛生。去榆岾一里许。有西山，自休， 法坚， 应祥，宝云等浮屠。祥师有碑。郑君斗卿所撰。吴尚书竣书之者也。夕到榆岾寺。处于西僧堂尘寂寮。襄阳府使郑 (第 503L 页)

　　 夜宿禅堂。月色如昼。箫笛并奏。使僧徒撞钟而舞。足慰岑寂之怀。夜半闻剥啄声急。本道方伯驰至。约于十七日间。相会于摩诃云。十五日。发榆岾。小憩浮屠岐。有清虚，应祥，双彦， 法坚， 秀一五浮屠相对而立。过万景台。台畔石路崎岖。时或步行。口占鹤冲天。
　　 登水岭。望见毗卢峰屹立天半

剥啄声急。本道方伯驰至。约于十七日间。相会于摩诃云。十五日。发榆岾。小憩浮屠岐。有清虚，应祥，双彦， 法坚， 秀一五浮屠相对而立。过万景台。台畔石路崎岖。时或步行。口占鹤冲天。 (第 437H 页)

　　榆岾寺
榆岾寺在金刚外山。距雁门岾十五里。自雁门历隐仙台。由晓云洞行数弓。有巨刹弥一洞。是为榆岾寺。上山映楼。从解脱门入。西有水月堂，洗心堂，云春堂，三应堂。又过龙吟楼。东有卢侯祠。迤而有尚寂堂说禅堂。佛殿曰能仁宝殿，无量寿殿，灵山殿，昙无竭殿，海藏，十王等殿。庭列

十三级石塔。经了四十九番火。只馀十级。寺后有浮图八纪绩碑五。松月堂妙湛碑，春波堂双彦碑郑东溟斗卿撰吴竹南竣书。奇岩堂 法坚

碑东州李敏求撰竹南书。虚谷大师懒白碑中折字灭。枫岳堂普印碑李双溪福源撰曹松下允亨书也。寺是金刚最初基 (第 623L 页)

　　 简寄洪汝时
　　 百川桥。(时桥为野火所烧。)
　　 山映楼
　　 榆岾寺
　　 十二瀑
　　 赠坚师。(师名 法坚。 胸中无滞碍。又能通经籍诸子。言论宏博。实释中之豪者也。临别以遏欲存理进戒。又曰他山之石。可以攻玉。愿

赠坚师。(师名 法坚。 胸中无滞碍。又能通经籍诸子。言论宏博。实释中之豪者也。临别以遏欲存理进戒。又曰他山之石。可以攻玉。愿 (第 54H 页)

兴尽还榆岾。明寂庵老师 法坚 来谒。同宿。与之语。能通经典诸子语。言论甚宏博。虽有伊蒲塞气。真释中之豪者。甲子朝雨大作。将行内山不 (第 146H 页)

山应祥碑。东溟制吴竣书朗善君篆。一则寄岩 法坚 碑。同人手。浮屠亦多。佛碑古人亦为之。著其不二心之功。儒佛道虽异。其诚则一也。事迹云汉平帝元始四年甲 (第 573H 页)