诚可叹也。
与士直(癸巳)
示谕缕缕备悉。大抵当初以合享为不可之说。出于尼山。(顷年李恒发来传)中间 彦晖 及其门徒又从而煽动。至于今日。遵其馀论者。雄唱雌和。作此举措。顷见通文。其用意深巧。措辞悖慢。至其结 (第 230L 页)

滩。先生曰前论明德。当以子说为定。(后见先生文集。有寄朴泰初书。果以余说为是矣。)
先生曰朴大叔来传 彦晖 自言知工已至。方欲为行工云矣。干曰曾见石潭日记。徐花潭亦有已到诚意地位之说。而栗谷先生深斥其不然。则 (第 275L 页)

　尹宣举之子拯。尤翁门人也。尝以尤翁所撰其父

碣文之不满意。怨怼讥切。至斥其心术本原。至是乘老少分争之机。遂与少辈一队。合势攻尤翁甚力。先生以为彼出入尤门四十年。其情义何如。而今乃为此倒戈。诚极无状。禀于师门。欲斥绝之。玄翁曰君异于尤翁门人。不相见过矣。至于讲论义理则不可。其后先生之宰湖邑也。拯为高官。因公事屡见之。而不但已知其所存卤莽。且遵师旨。终不与之讲讨焉。
乙丑。先生四十岁。
十月拜玄石先生于杨州。
丙寅。先生四十一岁。
六月。拜玄石先生于杨州。
辨闵 彦晖(以升)

太极图妙合而凝圈说。
丁卯。先生四十二岁。
五月。行子泰鲁婚礼。
九月。哭外舅朴公。
　有祭文。后又 (第 298L 页)

回头。重可嘅惜。侍生亦拟一遭血战。以听其所论而未及焉。早晚或面或书。当一遂耳。所禀疑礼云云。鄙意亦以 彦晖 说为疑。故举以奉质。非主张其说而然也。侍生学不博。尤矇于礼。而从前诵习。亦有年矣。祭不为除丧一义。最 (第 96H 页)

　　 题南子闻游南海之锦山记后
　　 又足以一绝
　　 挽崔主一(基万)(○三首)
　　 挽姜掌令(时儆)
　　 次闵 彦晖(以升) 卜居韵。还寄。(二首。)
　　 挽朴参知仲固(世坚)
　　 挽杨慈仁(震行)
　　 次韵。谢罗仲辅

恭孝悌心为实。名利荣华事却虚。天庆已令钟子姓。人功正好着经书。看教个个成兰玉。香耀盈庭又满除。
寄闵 彦晖(二首) 生意无容一息沈。方看拱把秀穹林。从来说理无幽蕴。只患今人少实心。
　　　中庸二字。不待后人之赞叹如 …… (第 90L 页)
拂。可能提唤众人醒。(右呈 彦晖) 益友多闻未易逢。古人明训比麻蓬。一番会得旋能守。铢寸成功至处同。(右示圣汝)
郑君启(世沃)一秋再 (第 95L 页)

　　　东村诸朴。是成承旨外裔也。　朝家录用成公之裔。至于再蒙斋郎之除。而君以朴门之长。不得预焉。
过 彦晖 墓
平生志业已成埃。衰草荒烟满目哀。三绕孤坟不忍去。精灵应识故人来。
挽李寿翁(世龟)
往年哭晦叔。 (第 106L 页)

　昨者。连山宰(金干)来见言。近始得见类编。庸学与章句别为一书。于事体大段不是。与晦斋不同矣。鄙以为晦斋补遗。亦别为一书。未见其不同。连山终不以为然。信乎人见之各异如许矣。闻领台论辨诸疏。作一册子以上云。必不免更起一闹。盖大学本末一段。既异于章句。则虽以晦斋为證。安能免砭者之锋耶。终不如引咎之为善也。若自引咎。自请还下其册。则彼攻之者。更无可言。此事可以收杀矣。若自初如此。则都无事。比来。自　上令勿捧彼疏。故似少止矣。然更发之时。则必比前加烈矣。可虑。
[答罗显道(九月二十六日)]
金台文集。何其速出耶。其答执事书。初谓其家不出之矣。昨者罗牧过访。言果载其集。且言彼中已多论议。明村可虑云云。前头一场闹端。似不免矣。只得任之奈何。其书细琐处。果有之。叔涵之言。亦是也。闵 彦晖 与玄石往复云者。此则未曾得闻。然玄石之见。亦自有所据。所谓正者。指春秋之义。晦翁之书而言之耳。心既不 (第 358L 页)

之端。而何以有此种种。然摄理有方。存省无间。想有日新而不已者。恨无由奉叩绪馀。以资警益。为增冲怅也。 彦晖 未成捲来之计。姑此栖栖方来。住此中院斋。欲过夏身。所难承重之服。鄙 (第 379H 页)

矣。愧讼。适未检出。更记不起。尤可叹也。千万自爱。务加充阐。以副区区之望。(甲子腊月八日。)
[与闵 彦晖(十四日) 书成后检得前书。盖当初不翅三复者。而堕在尘箧。几于亡失。古所谓丽泽之义。岂如是耶。良可愧惧。书中 …… (第 425H 页)
自快。此间李生汝良。最可与语。而恒病不能来。亦可叹也。纸促只此。千万珍勉。(乙丑七月二日。)
[与闵 彦晖(丙寅二月九日) 昨儿子获拜于书斋。仍承手札而来。披玩以还。如得面晤。即又蒙伯氏过访。又传后书。尤用慰感。第斋郎又 …… (第 426L 页)
所录出者。附入于三年不祭条。而见于居丧杂仪六字削去。如何。馀万纸尽。只此。(丙寅二月九日。)
[与闵 彦晖(闰四月二十四日) 前后书皆得承领。前冬递中书。亦得之。前后示意皆悉。书册皆至矣。丧病未遑。久稽答谢愧叹。离索之中。 …… (第 427H 页)
科事入京。附此以谢。万不能一。唯希加护。以副区区。高峰文会。可与共学者为谁耶。(十月九日。)
[与闵 彦晖(丁卯五月之望) 仲春书久未报。丧病忧冗。无人事故也。每用耿叹。即又承手札。虽无日月。似亦春末出者。披审迩来斋居。 …… (第 429H 页)
　韵语甚佳。为之三复。适忧冗无悰。不能赓和。可愧。既谓之禄仕。则聊尔随分。奚必以将来之不能堪而预弃所堪者。到不能堪时去未晚也。如何。闻同官是李君箕畴云。久于涉学者也。未知所得果如何耶。能与一盍簪否。近日事其所见如何。或未相契。则不可闲说话招尤悔也。静中文会亦佳。而致怨于军卒。则似不便。其无他方便否。
[与闵 彦晖(五月既望) 承欲过夏于金城院斋。不觉忻耸。近来学舍。处处空虚。若得左右。挂牌其间。便作山长。也自不妨。况密迩 (第 430H 页)
和寓。滋益不浅矣。此中自无及人之善。安有英才之肯从者。兼且性不会说话。殊未有兴起开发之效。难望于云云也。前冬京中。有李澚秀才来。年甚少。使之从游于左右矣。其果一往否。其志甚可尚矣。(五月既望。)
[与闵 彦晖(戊辰四月二十一日) 向自拙弟所。传致惠札。披慰不已。深岳之计。固知难成矣。有意过夏于金城院斋。令人瞻幸。此中院规。非 …… (第 430L 页)
分。每添朝著间一闹。至于仰勤圣教。其为惶陨。何以胜喻。只自讼罪戾而已。(戊辰四月二十一日。)
[与闵 彦晖(己巳腊月二十八日) 中秋惠书。久未报谢。而惟柯亭之计。料其难成。以枉费心力。为奉虑矣。其后果闻有戏败者。至未免在陈之 …… (第 430L 页)
　为人后于练后者之礼。从彼丧虽杀。我重自始之说。在疑礼问解。此中所见。亦与玄石无异矣。若如来示。则乍服还脱。亦或有临祥为后。不满数月之服。安有齐斩重服。不能数月之理乎。第于便中。寄

示所论如何。
[与闵彦晖(癸酉)]
先稿每荷致意。铭感何已。惟改写为难。是闷。源流惟仰左右之一番勘校耳。祭礼一卷。尤烦烦者删之。而特牲，小牢，有司彻三篇。移出其逐段之下者。以全文载录于后。则方好矣。此亦改写为未易耳。(癸酉。)
[与闵 彦晖(甲戌正月二十日)

别纸所示。为之一叹。然既非君之所言。而彼传言者。亦出于传闻。则亦何足辨乎。长者之言及。似亦说破所 …… (第 431L 页)
月二十日。)
　止谤之道。无辨为上。来示已得之矣。然非但无辨。自修之实。则不可忽。幸加意焉。
[与闵 彦晖(乙亥五月二十六日)

所谕语类。因当时事势而言谠议序。正论大义并看 (第 431L 页)

主出奴之论。方骛于世。唯笃志自守。闇然日章。不为外物所侵乱者可免。未知丽泽同志之间。有可期望者耶。闵 彦晖 时相见否。相聚琢磨。当互有益也。此聪明精力。日觉昏耗。自知更无所进。以此所望于年少之朋友者尤切。想心 (第 480H 页)

朱子答李继善问为据。以为母有服。不废行礼矣。然此可以论于葬后。若葬前。亦不安矣。玄石必已明辨而教之。 彦晖 亦必善导。已以退行为定。则大善矣。不然则汝须以此意。更议于金镇安。改涓吉于明村襄礼之后春末夏初。未为 (第 58L 页)

　　　十手所指其严乎　三畏(畏天命。畏大人。畏圣人之言。)所以行之者。一也。(一者。诚也。)
[与子行教(十五日)]
乞驮极难。既不可拒。又无以应。诚无善策。虽草草。只当随力。固难满人之所望也。唯书辞则只当谢吾不能优副。虚劳人马之意而已。人之送马者。皆出于切急。求其情则可悯。而不可恶也。口不言贫。无求于人。

自是君子之高致。岂可责之于乞人耶。唯是家奴辈陆续往来。此为可惧。此后问安人。定以十日或十五日。一送可也。(十五日。)
[与子行教(十六日)]
即者。国宾过言 彦晖。

以今月廿二日发引。廿六日权窆。其葬在三月。则欲令子安往会。促迫如此。计无及矣。玆欲委奴送奠。其葬地。 (第 78L 页)

者。何可量也。吾舍弟农翁。特深知君。以为才堪适用。非诸人之比。闻君之逝。极以不得展布而终为慨。故友闵 彦晖。 亦每向余称君之贤不置。今皆已为古人矣。八十后死。独尚为人。复何为哉。今于文字之托。情义岂容辞谢。顾此 (第 176H 页)

　　 答柳悠久(十一月九日)
　　 答郑真卿(十二月二十四日)
　　 答林德涵(丙寅六月七日)
　　 答闵 彦晖(以升)(○九月晦) 　　 答尹观察叔麟(丁卯五月晦)
　　 答金领枢(十一月二十二日)
　　 答崔汝和(十二月八日)

知所极。若无他端。首夏间可以还寓。其时窃拟相聚旬日。为讲习之计也。近日学者。士仰阳明之病恐未尽祛。闵 彦晖 时名太过。自信太笃。而实未下手于持守。梁得谦亦已流于文辞避名之科云。所望于贤者不浅。更祈于知行两涂。 …… (第 178H 页)
不明乎大小轻重之分。是为有司之职而已。二者趋舍之际。相距甚远。恐令公于此有些未透者。敢并及之。
答闵 彦晖(以升○壬戌十月十一日) 意表得承耑复。就审冬阴。雅履进学益相。区区忻谢。难以纸墨既者。采之愚陋常窃谓今世志学之人。皆坐科学 (第 188L 页)

归矣。然今世疾善诋儒非向日之比。而直卿又非君辅辈名门右族之类。岂不殆耶。然士论之视君辅，同甫与致道， 彦晖。 不啻霄壤。只为学行难知。而出处易见故耳。儒生处身。如在室之女。一受嗤点。难以追补。千万量处之。前书以 …… (第 265H 页)
　此事汝中似可以得力。以其当初有割田助祭之说。及还奉祠堂时。辞制祝文两款。不无嫌碍。今则只管默坐而已。宗家形势亦难以其主竹雨堂之议。外言横起。以为祧主远迁则当有祭田分出之举。以此不肯云云。盖以他家无此规。而牛溪有田民遗书故也。亦有腾谤京外者。到今事理尤觉闷虑。要非依经礼许远迁之外。绝无弭谤之道云矣。如何如何。
答尹子仁(十月二十一日)
不意令胤袖致惠书。凭审始寒。静履安重。区区感荷。采粗保亲侧。只是比来又得腹泄之症。随止随作。殊可为闷。每以楼院葬会。为暮年一讨之便。而竟又蹉跌。使人怅然失图。无以自胜耳。因 彦晖 书。略闻先集源流。校正曲折。第似犹未结局。恨不得其详也。前书申示为学之方。陈超宗以下曾见诸书中。皆有 …… (第 268H 页)
　又谕学者书不记下纸头当书曰专论立志。邵叔义书远辱惠书纸头当书曰专论用力。盖此书虽有致力语。其下方宾王常自警觉。李处谦几自警觉。或人便不如此是药。语录常须收敛。直从心里下工夫等语。皆是用力之事者欲如此耳。
答尹子仁(癸酉正月二十三日)
去冬再书。不任慰荷。九秋一纸。并于最后承拜。非不欲趁谢。顾坐冻缩。又难讨便。稽迟至今。第增怅望耳。时气向和。伏惟兹辰。静候康福。鄙奉老添齿。喜惧之馀。愈切愧悚。殆将无闻而死也。所询祭礼。盖中岁墓祭用栗谷要诀法。行之数十年。终觉不安。自己巳岁从程朱寒食十月朔法。朴君之说殆为此也。精舍当初欲以南溪称之。正为坡邑有三溪。而此其最前故耳。值此时势。不得倩笔揭扁。亦无奈何者。源流曲折。顷因闵友 彦晖 书详闻之。但以其遭姊丧。迄今不得面扣。殊以为郁。坡山祧迁事。闻因盛谕已得归正何幸。承欲趁先姊再期西笑 …… (第 268L 页)
与闵彦辉交谊甚盛。煞有讲讨。而不得闻可菀。郑士仰顷送其弟谪行。一到鄙许。观其意思。殊无回转之路。近闻 彦晖 欲往访。对案数月。期于归正云。未知果否也。梁君事此中每与崔君吃吃。又柳友贵三道卿尝久与同榻。能道曲折 (第 275H 页)

节于相知庶类。则以为渠辈所行。实与士大夫四代祧迁之礼无小异云。是乃屋里所行事。其将谁得以禁之耶。若如 彦晖 之意。欲从其不得禁者而为之。礼将无所往而不差。此又不可不知也。今亦以所论一说仰呈。
答申公献问(祭礼 (第 317H 页)

斋先生(戊辰)]
湖儒欲以再明呈疏。而疏本不成模样。白君诚无心者。宋命贤苦为主张。大贻人笑。柰何。闵 彦晖 出六品为宗簿主簿。此公之早有名可虑耳。(戊辰)
[上伯氏明斋先生]
湖儒事如是。取败似是。时运不容人 (第 242L 页)

临纸感祝。不知所云。伏惟下鉴。不备。
上尹明斋书(丙子)
寒威比严。伏惟道体起居神相万福。区区瞻仰。 彦晖 一朝丧逝。若是之遽。吾道之不幸乃如是邪。若其邃学卓识。宁复有之。而乃止于是。岂非天与。某适至城外。方 (第 9H 页)