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清代道教文獻
  㴵 鴓(鸟名如鹊或作)(节一切疾也书朕堲谗说殄行又烧土为曰堲礼谧夏后氏堲周)
(又烛烬为堲管子左手秉烛右手折堲又职韵)(啾唧众声又唧唧虫鸣又职韵也)(煨也)○七

(砌一切少阳数也月令孟夏其数七文词家以七名篇始于枚秉七发)(有汁之木可以髹物通作漆周)
(礼漆林之征亦作㯃)(水名出右扶风杜陵岐山东流入渭又姓)(齐也)○疾(截逸切病也左传天)
(有六气淫生六疾又急 也速
也又患也恶也虐也怨也毒害也又鸟名尔雅鹊刘疾)(嫉妒也害贤曰嫉害)
(色曰妒见楚辞注通作疾)(蒺藜 (第 5b 页)
 晦庵曰刚柔相遇而刚见掩也

咸速也恒久也       咸䷟恒
 白云曰感为天下至速之道所谓不疾而速者也
 南轩曰感之无心故应之 也速
恒者久于其道也
涣离也节止也       涣䷻节
 白云曰散则离矣有节故可止
解缓也蹇难也      (第 34a 页)
诛也(明出地昼也/明入地伤也)井通而
困相遇也(相遇而取足故通/相遇而取穷故困)咸速也恒久也(咸之感 也/速
恒之居)
(也/久)涣离也节止也(涣则离/节则止)解缓也蹇难也(解则势已宽/故缓蹇则势)
(方急/故 (第 34a 页)
太甲致敬于师保/其礼如此不类犹不肖也多欲则兴作而乱法度)
(纵肆则放荡而堕礼仪度就事言之也礼就身言之 也/速
召之急也戾罪孽灾逭逃也既往已往也已往既不)
(信伊尹之言不能谨之于始庶几正救之力以图惟其/终也当太甲 (第 28b 页)
往)明日宾朝服以拜
赐于朝讶听命(赐亦谓/食侑币)
 右君不亲食使人往致
大夫相食亲戒速(记异于君者 也速
召也先就/告之归具既具复自召之)迎宾于
门外拜至皆如飨拜(飨大夫相飨之礼也/今亡古文飨或作乡)降盥受 (第 13b 页)
前期二日亦作肃故礼记祭统曰先期旬有一日宫宰宿夫人郑注读宿为肃云肃犹戒也泰六四曰不戒以孚故知不速犹不戒 也速
与肃通五爻皆有需象上不言需称不速之客北音读速为须声之转也易例内为主外为客内为来外为往今乾在内卦称客称 (第 23b 页)
   至彻之(绤幂以粗葛布巾覆尊/也宾至彻之以待酌也)
羹定
 (肉与湆同在镬谓之羹定犹熟也熟则爨止而沸定/故以熟为定 也速
宾以羹定为节不欲劳宾久候也)
主人速宾宾拜辱主人答拜还宾拜辱介亦如之
 (速召之使速来也还犹退也介亦 (第 3a 页)
 也困亦兑之见也水漏泽枯而柔掩刚君子不失其

 所亨何妨相遇乎此乾刚所贵乎得中道也若咸之
 兑见则山泽之通气男女交感 也速
有速于男女之
 交感者乎若恒之巽伏则雷风之相与夫妇唱随也
 久有久于夫妇之唱随者乎物未有久而不离者也 (第 25a 页)
 矣不爱其母而爱慈母何足怪也愚谓疏说是集说
 初不及何欤
曾子问曰当祭而日食大庙火其祭也如之何孔子曰
接祭而已矣如牲至未杀则废集说接捷 也速
祭之义
此言宗庙之祭遇此变异则减略节文务在速毕无迎
尸于奥及迎尸入坐等礼仪 (第 4a 页)
 去(丘据切)(通俗文张口运气谓之欠㰦庄子口呿而不合同)(胁也)(卧声) 署
(常恕切部署也又官舍曰署)(旦)(薯蓣) 恕(商署切以已体人曰恕)(众) 著

(陟虑切明也纪述也) 翥(章恕切飞举)(周礼有庶氏掌除毒虫)(大糜又豕食) 疏
(所去切记也注也)(装捒) 饫(依倨切燕食也)(上同)(承尊器如案无足见礼记)(气血)
(壅病)(泥也)(臭草又蔫烟不鲜也)(私宴也)(系) 箸(迟倨切匙箸史绛侯世家又不)
(置箸同)(上同)(朝内列位也) 遽(其据切窘 也速
也)(勤务也又惧也)(岂也)
(合钱饮酒)(惧也后汉王霸惭懅而退) 絮(息据切绵也又冒絮头上 (第 26a 页)
 (事至文公得国仅三十四年一出而侵曹伐卫败楚诸/围许盟践土会温盟翟泉朝天王执曹卫之君遂伯)

 (侯何其兴之暴也然亦不过五年而文公卒矣天下/诸侯必以为晋之兴 也速
则其衰也亦易虽败秦败)
 (狄而结怨树敌嗣君之志将不在诸侯矣晋襄当亦/有虞于此而不顾忘丧毒民之不义急 (第 75a 页)
   (十/四)(仲孙谷文伯也/敖之子四世)○仲孙蔑卒(献子也谷之/子五世襄十)
   (九/)○仲孙速卒(庄子也蔑之子/六世襄二十二)○仲孙羯卒(孝/伯)
    (也速
之子七/世襄三十一)○仲孙貜卒(僖子也羯之子/八世昭二十四)(仲/孙)
   (何忌懿子也/貜之子 (第 19b 页)
 欲行而遇刚掩则抵塞而不能相通矣
咸速也恒久也涣离也节止也解缓也蹇难也睽外也
家人内也否泰反其类也大壮则止遁则退也
 咸应之速也恒久于其道 也速
则及时故咸取二少
 久则偕老故恒取二长风散水故离泽潴水故止解
 则势已宽故缓蹇则时方急故难睽疏而外也 (第 40a 页)
甲/致敬于师保其礼如此不类犹不肖)
(也多欲则兴作而乱法度纵肆则放荡而隳礼仪度就/事言之也礼就身言之 也速
召之急也戾罪孽灾逭逃)
(也既往已往也已往既不信伊尹之言不能谨之于始/庶几正救之力以图惟其终也当太甲 (第 25a 页)
(谓之桷)(授也续也布也周礼训方氏诵四方之传道注传道世世传说往古之事也音平声又霰韵)
(往来数 也速
也)(以判竹圜以盛谷)(舟也又衣领)○玄(胡涓切黑也寂也幽远也易天玄记)
(九族注玄孙微昧者) (第 5b 页)
亦作奞)(陵名尔雅东陵阠)
(洒也)(伸也庄子熊经鸟申郭音信又真韵)○峻(须闰切高也险峭也严急 也速
也亦作埈骏又)
(见下)埈 骏(诗骏极于天又骏发尔私毛传大也笺疾也又骏奔走逡奔走并音峻亦作逡若训大则 (第 32a 页)
宿)(苜蓿一名光风宛马所嗜生罽宾国亦作目宿)○蔟(千木切聚)
(也攒也)(疥癣)(矢镝)(近 也速
也至也短也蹙也催也又局促䠞小貌亦作趣汉灌夫传局趣效)
(辕下驹又密也)(驱迫之也荀子趥之以刑罚) …… (第 3b 页)
切穴中卒出也又勃窣行缓貌相如赋媻跚勃窣上金堤)(曲礼以策彗恤勿注搔摩也又见上)
(苍没切忽也急 也速
也仓遽又见下)(大从草中暴出逐人也又仓遽也暴疾也通作卒)○卒(臧没)
(切兵卒周礼四两为卒卒百人也 (第 21a 页)
有两音广韵作囧又质韵)○厥
(居月切其也短也发石也又质韵)(剞劂曲刀亦作𠜾又队质二韵)(跌也走 也速
也嘉也僵也跳也礼记)
(足毋蹶注蹶行遽貌荀子远者竭蹶而趋之注蹶颠倒也亦作蹶又队韵)(同上又倾竭也贾 (第 7b 页)
 至要而不繁言知者知而已言能者涉于形器能成

 物盖阳以阴为基阴以阳为倡阳知其始而享其成
 阴效其法而成其劳然乾以不知而知故其知 也速
 
坤以不为而为故其成也广乾坤一理非有别焉天
 运流行浑然无体者乾也天道变化见于功用者坤
 也故上文以男 (第 4b 页)
 对之节礼乐射御书数之文十五而入大学则教以
 大学之道修己治人之方至七年而小成九年而大
 成如彼其渐 也速
成何为哉故圣人以将命裁之欲
 使之抑损于礼法之场以消躐等之见也使童子于
 此而果知所以益则虽一日而千 (第 53b 页)