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(来阿巴齐旧作来阿八赤济赛旧作寄僧硕达/勒达旧作水达达达噜噶齐旧作达鲁花赤纳颜)
(旧作 乃/颜
今改)高睿(智耀子年十六授符宝郎出入禁闼/恭谨详雅历嘉兴路总管浙西淮东)
(廉访使所至有政绩两为江南 (第 79b 页)
  右翼前旗(驻席喇布尔哈苏在喜峰口东北一千/三百五十里东西距一百二十里南北)

(距三百八十里东至右翼后旗界六十五里西至/右翼界五十五里南至郭尔罗斯界一百八十里)
(北至右翼后旗界二百里东南至郭尔罗斯界一/百八十里西南至郭尔罗斯界二百里东北至左)
(翼后旗界二百里西北至右翼界二百三十里本/靺鞨地金置肇州隶会宁府海陵时改属济州承)
(安三年升为节镇军名武兴领始兴一县元为辽/王纳颜分地明入于科尔沁/本朝崇德元年封)
(奥巴之弟布达齐为多罗扎萨克图郡王世袭掌/右翼前旗至嘉庆三年以敏珠尔多尔济袭封凡)
(八世/纳颜旧/作 乃颜
今改正)右翼后旗(驻恩马图坡在喜峰口/东北一千四百五十里)
(东西距一百二十里南北距三百七十里东至扎 (第 30b 页)
  特穆(尔) (铁也卷六作铁穆尔卷一百七作帖木儿系宗室诸王卷十四作铁木儿卷十一作探马
礼卷十七作铁穆耳卷十八作铁木而卷一百十九作铁木伦本卷又作特末儿非一人
并改)




  纳延 (八十数也卷一百七作 乃颜
系宗室诸王卷十三 (第 15b 页)
乃颜
卷二十七作那颜卷一百十九作乃 (第 15b 页)
  托里特穆(尔) (托里镜也特穆尔铁也卷一百十八作脱黑帖木儿)



  纳颜沙喇哈喇 (纳颜八十数也沙喇哈喇僧俗之谓卷一百十八作 乃颜
声喇哈儿)



  哈喇罕 (微黑色也卷一百十八作哈剌罕又作哈答罕并改)



  阿(勒)(斯 (第 10b 页)
二十四年宗王纳延叛东鄙世祖躬行天讨命公总戎
以先之大驾至半道则公已退敌僵尸覆野数旬之间
三战三捷获 乃颜
以献诏选乘舆驼畜百蹄劳公公谢
曰天威所临如风偃草臣何力之有驾还留公𠞰绝馀
党执其酋金嘉努献俘于朝同 (第 2b 页)
庭曰
兵虽多而无纪律见车驾驻此而不战必疑有
大军继之是以知其必遁遂命庭将汉军伊实
特穆尔将蒙古军并进 乃颜
败走追执之 (第 35b 页)
  (要也博文者格物致知之事也约礼者克己复礼/之事也内外精粗二者并进则此身此心皆与理)
  (为一从容游泳于天理之中虽箪瓢陋巷不知其/为贫万钟九鼎不知其为富此 乃颜
子之乐也程)
  (朱二先生恐人知想像颜子之乐而不知实用其/功虽日谈颜子之乐何益与我故程子全然不露) (第 7a 页)
 亦颜子而已须是子细体认他工夫是如何然后看
 他气象是如何方看他所到地位是如何
问前夜承教以不迁怒不贰过 乃颜
子极至处又在三
 月不违仁之后据贺孙看若不贰是逐事不贰不是
 体统说而三月不违乃是统说前后浅深殊有未 (第 7b 页)
  汉书二志小字
汉书地理艺文二志小字皆孟坚本文其师古曰应劭

曰服虔曰之类 乃颜
氏注也近本汉书不刻注者误以
此为颜氏注而并删之
后汉郡国志云本志惟郡县名为大书(本志司马/彪所撰)(第 10b 页)
 其所欲所以不踰欲从从欲字面倒转境界遂殊圣
 贤说道理都在日用事物上说不说虚空话如告颜
 子以克己复礼颜子若不请其目后人必说是在心
 里克 乃颜
子再请夫子却说在视听言动上克如对
 子张问行说言忠信行笃敬若无此两句后面参前
 倚衡便不知说的是甚么 (第 12b 页)
犬向舟而拜思曼曰一身两役无乃劳乎延
符跪对曰充闻三十而立今二十九矣请至来岁终身
折节思曼曰若过而能改 乃颜
子矣明年翻然易操寻
师就学博览古籍郁为名士
梁萧恪为雍州刺史委政群下贿赂公行客有江仲举
蔡蘧(一作 (第 3a 页)
  数奇
史记李广传数奇奇者对偶之称后汉桓谭传云陛下
听纳谶记其事虽有时合譬犹卜数奇偶之类盖古时
有此占法以偶为吉奇为凶霍去病传诸将留落不偶
亦此意也李广数击匈奴辄无功不得封侯此其禄命

之薄使然故上以为数奇不使当单于尔本注数士角
反不读为术数之数则奇字作何解(宋景文笔记云数/奇注切为所角反)
(后得江南本乃所具反由是复/观颜注 乃颜
破朔从所具反)
  奇货
史记吕不韦云此奇货可居也奇当音奇偶之奇单也
独也言此货有一无二我得居之以获 (第 1b 页)

也若为云雾所障则不可得而辨矣夫人心之有星犹
天与衡也此一段说心最好又云如使颜子之父母不
悦于箪瓢 乃颜
子自以为乐而不改则虽夫子岂肯称
其贤此亦说得最好又云夫子所谓一以贯之者其约
乎故颜子曰约我以礼此看约 (第 4b 页)
所角反故学者皆曰数(音/朔)
孙宣公奭当世大儒亦从曰数(音/朔)后予得江南本乃所
具反由是复观颜注 乃颜
破朔从所具反云世人不知

汉书黄霸传云京兆尹张敞舍鹖雀飞集丞相府霸以 (第 12b 页)
   乐天堂集说序
孔子作易传以旁行不流为乐天之实夫旁行者曲成也
士君子读书谈艺本期出所学以道济天下而势有难为
则必旁行之以曲成其意盖天道固如是矣崔子遗山以文

章名世而连不得志遂漫游人间往往以纯任自娱而 乃颜
其堂曰乐天一似借安居以俟命也者而余曰不然古者游
仕人国多藉友教士大夫为乘韦之先故东汉诸贤去古稍
远然 (第 1b 页)
大禹之吹筠而平
阳之击石含吐性灵抑扬词气与时之摭葩拾藻者殊
矣且其文汪洋纵恣不可方限宜以为江河之目而
其集曰慎馀则其不事誇靡务求韬检谨言行而为
世用者不槩可知乎 (第 6a 页)
   朝阳楼记
汪隐君彦德父尝辟楼于故第之东以居其子上舍文
明时文明尚为学诸生也每平旦之交坐以候日但见

云涛汹涌之中赤轮上升天海为之一赭顾其楼之内
外晴光灿然不自知其身之在何境也隐君 乃颜
之曰
朝阳而以记来属予闻而异之曰朝阳一出万方具瞻
家得见之而人得有之隐君乃独以名其楼不亦泛乎
是必有 (第 10b 页)
宋以来文书别集与
夫宦牒公移之属悉以类附缥囊位置锦轴交辉百世
之手泽宛然在目而富溪之山川改观于一日矣 乃颜
其上曰保训偕其从父正思请予记以诏其后人于戏 (第 18a 页)
   竹匆记

凡人情景之所适不在于瑰丽伟大之观而恒得于卒
尔偶然之顷睹逸态之骏发聆天机之自鸣跃然于心
冁然于面而㗳然于口视所谓瑰丽伟大之观直若枝
拇赘疣无所用之而人亦莫能与知也柴桑处士把鞠
于东篱康乐公得句于池塘之春草是二物者何地无
之山篱野塘又非有台榭位置之巧而两翁得之卒尔
偶然之顷喜极忘言谓终身不可复置而毕天下之情
景不足加之也高情远韵翛然出尘千载之下恶能识

之哉吾邑孙君以德所居汊川有竹二三百本一日独
坐匆下见竹之清阴羃匆间微风徐来金摐玉锵其直
节挺然又若介士武夫相峙于前顾而乐之曰有是哉
天下之情景莫踰此矣 乃颜
其所曰竹匆闻者多为之
赋咏久之君出游金陵诸胜处随所寓而揭斯名盖不
能忘情也从子儒学生茂请予记之夫君之 (第 12b 页)
  谓其才行宜不止此予未获观其堂而雅识君也
  铭以俟之
有岿者堂伊谁之居有炜者颜伊谁之书卓彼萧君荷
天优宠 乃颜
厥居以示尊奉兢兢萧君以儒起家其行
甚修其声孔嘉教行一州政在两邑荐书四驰恩典下
及既荣乃身亦光其先载贲 (第 46a 页)