禮類
四書類
小學類
易類
地理類
政書類
編年類
別史類
職官類
正史類
傳記類
類書類
儒家類
雜家類
小說家類
別集類
總集類
瑜伽部類
禪宗部類
孟子才高。学之无可依据。
孔子之恭敬忠。曾子之三贵。颜子之四勿。从居处执事。容貌辞气。耳目言动上做工夫。皆有平易据守处。孟子却言操存求放心养气。气与心无形影。如何地操。如何地求。如何地养。想像悬度。易生病患。所以难学也。朱子。正衣冠。尊瞻视。岂不是孔子家法乎。所引不迁不贰。 乃颜 子克复之效。恐不可认为工夫事。
且省外事。
事有可省不可省。故所以有彼此之别。且解文义。只从当处穷 (第 450H 页)
孔子之恭敬忠。曾子之三贵。颜子之四勿。从居处执事。容貌辞气。耳目言动上做工夫。皆有平易据守处。孟子却言操存求放心养气。气与心无形影。如何地操。如何地求。如何地养。想像悬度。易生病患。所以难学也。朱子。正衣冠。尊瞻视。岂不是孔子家法乎。所引不迁不贰。 乃颜 子克复之效。恐不可认为工夫事。
且省外事。
事有可省不可省。故所以有彼此之别。且解文义。只从当处穷 (第 450H 页)
。
履修问曰以分寸绳墨自持者。非勉强欤。府君曰此所谓真勉强也。此非寻常勉强之可能也。真勉强能勉强者。 乃颜 曾以上。其心之于分寸锱铢。必求得正。死而后已。此乃勉强乎天理也。方所谓勉强学问也。此岂寻常勉强之可能 (第 557L 页)
履修问曰以分寸绳墨自持者。非勉强欤。府君曰此所谓真勉强也。此非寻常勉强之可能也。真勉强能勉强者。 乃颜 曾以上。其心之于分寸锱铢。必求得正。死而后已。此乃勉强乎天理也。方所谓勉强学问也。此岂寻常勉强之可能 (第 557L 页)
别纸
向日别纸。固有一书意脉知见为主之说。而终是于亦无可思索。此乃欲从末由处。数句看不破。所以屡蒙教谕而未遽觉也。元初知解以欲从末由。为就子晦所陈道理而言。故其他语句。一向就道理上说。反与所谓知见为主之意相戾。谨悉受病之由矣。自承下诲。颇致思绎。果知前此差误处。谨复改为之说。未知又如何也。此乃云者。指见得尽而言也。欲从末由也已处云
者。谓欲从见得尽地位而末由也已。欲从末由一句。与无可思索一句。既一意相承。(二句下诲中语)下句指见尽地位无所用力之意。则上句之指见尽地位无所用力。亦可见矣。总而言之。如曰。若欲见尽则据说道理只是如此。思索所及亦只如此。但到此亦无可用思索者。此 乃颜 子所谓欲从末由也已处也。盖如此之此到此之此两此。只是一意。指子晦所陈道理而言也。此乃之此。指亦无可思 (第 188L 页)
向日别纸。固有一书意脉知见为主之说。而终是于亦无可思索。此乃欲从末由处。数句看不破。所以屡蒙教谕而未遽觉也。元初知解以欲从末由。为就子晦所陈道理而言。故其他语句。一向就道理上说。反与所谓知见为主之意相戾。谨悉受病之由矣。自承下诲。颇致思绎。果知前此差误处。谨复改为之说。未知又如何也。此乃云者。指见得尽而言也。欲从末由也已处云
者。谓欲从见得尽地位而末由也已。欲从末由一句。与无可思索一句。既一意相承。(二句下诲中语)下句指见尽地位无所用力之意。则上句之指见尽地位无所用力。亦可见矣。总而言之。如曰。若欲见尽则据说道理只是如此。思索所及亦只如此。但到此亦无可用思索者。此 乃颜 子所谓欲从末由也已处也。盖如此之此到此之此两此。只是一意。指子晦所陈道理而言也。此乃之此。指亦无可思 (第 188L 页)
徐汧(字九一号勿斋。闻甲申北变。画其形。置苫藁间。题曰而忘三月十九日事耶。而受先王厚恩。不能断脰纳肝以殉国难。复不能请缨枕戈以雪国耻。而罪臣也。宜寝苫而席藁。闻薙发令。乃曰存此不屈膝不薙发之身。以
见先帝先人于地下足矣。遂沉水而死。)
国亡君死正。万古徒腾口。大行身允蹈。月三日十九。臣汧尚不死。臣罪死且有。既不能急君。奉扆同碎首。又不能讨贼。荷戈以试手。腼然以视人。 乃颜 亦孔厚。宜尔苫藁间。如何死北牖。日夕矫首望。南京戴嗣后。朝来消息恶。衣冠尽化狗。全生合全归。发肤吾有 (第 70L 页)
见先帝先人于地下足矣。遂沉水而死。)
国亡君死正。万古徒腾口。大行身允蹈。月三日十九。臣汧尚不死。臣罪死且有。既不能急君。奉扆同碎首。又不能讨贼。荷戈以试手。腼然以视人。 乃颜 亦孔厚。宜尔苫藁间。如何死北牖。日夕矫首望。南京戴嗣后。朝来消息恶。衣冠尽化狗。全生合全归。发肤吾有 (第 70L 页)
篇。篇中有居家训箴,论孟问辨,修省大要等书。皆足以垂示来后也。且曾见君之所居壁间。有愚如堂三字。此无 乃颜
氏不违如愚之训。而君其自省而扁之者欤。呜呼。我生十七而君始生。我年今五十有五而君之殁已十有三祀矣。人 (第 694L 页)
子里者。都是人心人欲之所使也。处事接物之间。酬酢应变之地。何以知天理而节文之。何以知人事而仪则也。此 乃颜
曾以上之事也。非以下人之所可窥测也。曰。人心虽汩。岂无本然之发见也。人欲虽荡。岂无良心之间发耶。小人 (第 213L 页)
子夏问孝章
爱敬以极至处言。则爱未尝不敬。敬未尝不爱。然下一层说。则爱未必能敬。敬未必能爱。都梁说过矣。
子夏所谓虽曰未学。吾必谓之学。先儒谓其流之弊。或至废学。今夫子之答子游子夏者。其流之弊。无乃或至于废奉养服劳乎。抑此二段。若是平说孝者。则固似为偏重。而若作警策人徒事奉养服劳者。则语自当如此。而不为偏重也耶。
吾与回言终日章
语类曰。夫子退而省察颜子之私。又曰。退非夫子退。 乃颜 子退。此则朱子言退字不同也。程子以退省为颜子之退省。范氏说亦然。此则言退省二字。与朱子不同也。南轩曰 (第 325L 页)
爱敬以极至处言。则爱未尝不敬。敬未尝不爱。然下一层说。则爱未必能敬。敬未必能爱。都梁说过矣。
子夏所谓虽曰未学。吾必谓之学。先儒谓其流之弊。或至废学。今夫子之答子游子夏者。其流之弊。无乃或至于废奉养服劳乎。抑此二段。若是平说孝者。则固似为偏重。而若作警策人徒事奉养服劳者。则语自当如此。而不为偏重也耶。
吾与回言终日章
语类曰。夫子退而省察颜子之私。又曰。退非夫子退。 乃颜 子退。此则朱子言退字不同也。程子以退省为颜子之退省。范氏说亦然。此则言退省二字。与朱子不同也。南轩曰 (第 325L 页)
。揽不盈掌。入此室而对此峰者。有不即地而思其人乎。有不为之旷百世相感者乎。诸生遂请余记其事而命名。余 乃颜
其斋曰山仰。盖取葩经高山仰止之意也。噫。诸生若读欧,苏之文。诵欧,苏之诗。优游浸渍。击节兴感。日有进 (第 95H 页)
。金方庆独力战至霸家台。诸军不继。亦引还。于是诏王为征东行省丞相。员吏皆从王保举。不拘常选。十四年。 乃颜
叛。王扫境内军士。刻日亲赴行在。未至。 (第 587L 页)
乃颜 败。帝谓王地远不及事。勤王之诚。足劝天下。即令罢兵。乘驿而朝。 (第 587L 页)
乃颜 之党哈丹。收散卒众号十万。胁掠水达达女真之地。阑入我疆。分军为二。一自铁岭。一自竹田。直趋王京。王命 (第 587L 页)
乃颜 败。帝谓王地远不及事。勤王之诚。足劝天下。即令罢兵。乘驿而朝。 (第 587L 页)
乃颜 之党哈丹。收散卒众号十万。胁掠水达达女真之地。阑入我疆。分军为二。一自铁岭。一自竹田。直趋王京。王命 (第 587L 页)
兵东还。擒戮逆党。去水而陆。一心供职。忠烈王之世。世祖两征日本。王遣金方庆等。修其战舰。每为先锋。又 乃颜
之党哈丹。攻陷水达达,女真之地。侵及我疆。欲抗天威。王出兵逆击之。只轮无返者。大德末。益知礼不花王。 (第 616L 页)
关宿福灵县。铁岭。国东之要害。所谓一夫当关。万夫莫开者也。故岭以东江陵诸州。谓之关东。至元庚寅。叛王 乃颜
之党哈丹等贼。奔北而东。自开元诸郡阑入关东。国家遣万户罗裕等。领其军防护铁关。贼劫掠和登以西诸州人民 (第 130L 页)
祖讳洪颖。左右卫保胜郎将,赠银青光禄大夫,
尚书右仆射。
考讳琯。奉翊大夫,三司右使上将军。
公讳子敖。字子敖。幸州人。始以门功拜散员。至元庚寅。叛王 乃颜 之党哈丹。与其众东走真番。阑入我疆。逆气张甚。所至杀掠。忠烈王偕帝女安平公主。率百官入江华岛避其锋。 (第 170L 页)
尚书右仆射。
考讳琯。奉翊大夫,三司右使上将军。
公讳子敖。字子敖。幸州人。始以门功拜散员。至元庚寅。叛王 乃颜 之党哈丹。与其众东走真番。阑入我疆。逆气张甚。所至杀掠。忠烈王偕帝女安平公主。率百官入江华岛避其锋。 (第 170L 页)