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异同条辨云理之自然。即天理之节文。礼之全体。即人事之仪则。窃谓人事之仪则。亦是理之自然。天理之节文。亦是礼之全体。未可以分之也。
节文仪则。是严与节从容不迫。是泰与和。此二者乃理之自然。而礼之全体也。异同条辨说。极破碎不成
说。而辨语亦未备。
为政○吾与回言章。语类曰夫子退而察颜子之私。又曰退非夫子退。 乃颜 子退。二说不同。
退而省其私。详其文势。朱子上说似长。未知如何。
答李任之
学而○巧言令色章注。专 (第 153H 页)
节文仪则。是严与节从容不迫。是泰与和。此二者乃理之自然。而礼之全体也。异同条辨说。极破碎不成
说。而辨语亦未备。
为政○吾与回言章。语类曰夫子退而察颜子之私。又曰退非夫子退。 乃颜 子退。二说不同。
退而省其私。详其文势。朱子上说似长。未知如何。
答李任之
学而○巧言令色章注。专 (第 153H 页)
退而省其私。
今按小注朱子前说。夫子退而省察颜子之私则当云退(그)私()省()。后说退非夫子之退。 乃颜 子退也。当云退(커그)私()省()。盖退字有前后之异。而省字皆夫子省也。此两说非惟前后之 (第 112L 页)
今按小注朱子前说。夫子退而省察颜子之私则当云退(그)私()省()。后说退非夫子之退。 乃颜 子退也。当云退(커그)私()省()。盖退字有前后之异。而省字皆夫子省也。此两说非惟前后之 (第 112L 页)
曰冠岩恩休之处。公得之甚喜。以为吾受 三朝厚恩。及身强健而得退休。地名亦相符。此殆若为吾而书之者也。 乃颜
其所居之堂曰恩休。粤我 宪宗知公器量和弘。可托心膂。不次而 擢置戎垣。日 赐召接。眷遇殊绝。书画钤识 (第 120L 页)
。吾日履安地。何劳苦之有。他人日。履危地。是乃劳苦也。此言当为遗安之实也。然程子之所谨而进于圣域者。 乃颜
子所复之全体也。惟其为初学言者。则有曰子厚以礼教学者最善。使学者。先有所据守。有曰才放肆则日就旷荡。 (第 165H 页)
气带知行看。始精。如聪明睿智。虽是圣人气质。若全掉了心字。气质如何能尽性。如何能临下。○退非夫子退。 乃颜
子退。此大全答范伯崇书。而以发为启发。则台山标补。谓异于集注。而归之初年说。语类明作录。是壬子以后所 (第 110H 页)
古一日。于赫昭代。肸蚃罔缺。不坛而屋。有光丽氏。克载于碑。礼物兼备。亹亹我 王。益隆祀典。揭以崇仁。 乃颜
其殿。官其苗裔。守祧是修。式是三恪。与国咸休。祼荐孔时。明德惟馨。爰斲乐石。垂后于铭。稽古崇德。不显 (第 438L 页)
省。(延平先生说。以退为夫子退也。朱子初从其说。故小注朱说。有与延平同者。其后改之。故曰非夫子退也。 乃颜
子退也。)行其所为。(言所为之意在为己。则无所为而行之。其意固善也。若求知于人而为之。则其意不善。) (第 138L 页)
君子也。事玄轩公以孝称。朝夕侍。必整衣冠。若严事君师焉。公念赵夫人早背于玄轩公。养又不卒。怆痛无已。 乃颜
其堂曰逗日。仍以自号。盖取爱日之义。以寓终身慕也。公病瘀血。从少抵老。积治不验。一日梦。玄轩谓己曰。 (第 148H 页)
谋南俘。各有警报。西民尽为疠鬼。势固岌岌。而然犹有大国之援。可恃故事矣。(臣谨按前朝忠烈王十六年春。 乃颜
馀哈丹来。侵鄙陷和登州。十七年正月。踰铁岭陷杨根。攻雉岳城。为进士元冲甲，判官崔慎所挫。世子在元。谒 (第 286H 页)
朱子曰深潜。是深厚不浅露。恁地时意思尝藏在里面。○仁山金氏曰深潜纯粹四字。只是形容颜子资禀气象。程子亦曰颜孟之于孔子。其知之浅深同。只是颜子尤温厚渊懿。近圣人气像。深潜带知见意。纯粹带践行意。深潜是于不违如愚见之。纯粹是于私亦足发见之。深潜知上气象。后篇吾言无所不悦者也。纯粹行上气象。后篇三月不违仁者也。
朱子曰此夫子退而省察颜子之私也。又曰退非夫子退也。 乃颜 子退也。(小注)
(第 443H 页)
不可咈其情以致父母之不安。或乘间恳禀。或因事曲行。要得其正定底道理。方是致孝节度。至如不贰过之询。此 乃颜
子事。非可易能。然在学者自当随分用力。左右亦尝闻朱夫子知如此是病。便不如此是药之 (第 138H 页)
颜子微有迹注。为仁之问喟然之叹。喟然之叹则
可矣。为仁之问则 乃颜 子初头事。岂可以此而论颜子乎。
详此称述诸圣贤处。似皆以气象造诣而言。非论所学工程也。然则为仁之问恐 (第 371H 页)
可矣。为仁之问则 乃颜 子初头事。岂可以此而论颜子乎。
详此称述诸圣贤处。似皆以气象造诣而言。非论所学工程也。然则为仁之问恐 (第 371H 页)
退省其私。 延平先生说以退为夫子退也。朱子
初从其说。故小注朱子说有延平同者。其后改之。故曰非夫子退也。 乃颜 子退也。以延平意读之则曰及退省其私。盖退指夫子。其指颜子。以朱子意读之则曰及退애省其私。盖退与其。皆 (第 252L 页)
初从其说。故小注朱子说有延平同者。其后改之。故曰非夫子退也。 乃颜 子退也。以延平意读之则曰及退省其私。盖退指夫子。其指颜子。以朱子意读之则曰及退애省其私。盖退与其。皆 (第 252L 页)
。故不敢动耳。使北京号令。一朝不行于其地。则北镇一带。非我有也明矣。如元世祖统合四海。高丽臣属之时。 乃颜
馀党叛于北方。从此路。至蹂躏东国。则前头事变。安可保如今日也。夫北方之事。以时考之。可忧者如彼。以形 (第 372H 页)
之于李滉。彼时仁弘虽诋李滉。而实无此说云。崔乃上疏辞职。略曰。人谓曾参受窃饭之诮。则臣必曰此非曾某。 乃颜
某也。人若曰颜回有杀人之谤。则臣必曰此非颜某。乃曾某也。此岂以颜，曾实有窃饭杀人之累也。公当时每叹岭 (第 473L 页)
于李滉。彼时仁弘虽诋李滉。而实无此说云。崔乃上疏辞职。略曰。人谓曾参受窃饭之诮。则臣必曰。此非曾某。 乃颜
某也。人若曰。颜回有杀人之谤。则臣必曰。此非颜某。乃曾某也。此岂以颜曾实有窃饭杀人之累也。公当时每叹 (第 129L 页)
亦包得不传以不习之学也。未知如何。(论语下同)退而省其私。伊川以为孔子退省其心中。朱子云退非夫子退。 乃颜
子退也。二说不同。而以愚揆之。在颜子则有进见请问与退安下之时。若夫子则恐无进退之可言也。但上条所录。 (第 199H 页)