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云关中长寓吴越间卒
于湖州风仪秀朗踪迹奇谲玄巾白袷混游贵贱常以
铁笛鹤瓢自随遇所会心辄一倾倒盖隐沦之 高逸 性
好吟诗初谈导引人疑其仙晚婴婚娶入司空刘公湖
南雅社援进儒术皆非其本色也诗词极其苦心所乏
天才耳赞 (第 20b 页)
于湖州风仪秀朗踪迹奇谲玄巾白袷混游贵贱常以
铁笛鹤瓢自随遇所会心辄一倾倒盖隐沦之 高逸 性
好吟诗初谈导引人疑其仙晚婴婚娶入司空刘公湖
南雅社援进儒术皆非其本色也诗词极其苦心所乏
天才耳赞 (第 20b 页)
答张天赋秀才书(祝允明/)
汝德秀才足下寅簿范君来接手书辞义蔼然仆恒叹
今时俗寖窳古风阒寞士大夫相临以位当其时翕翕
如铁磁一分携顷便邈若山河宁复望肯一劳手笔写
心以相浣也忽乃遭此慰悦何量故颇为细条足下诸
端而更以平生所得一二继之以极所望不负心契夫
足下之旨盖以仆为有德为有学为能文为能教
育为能进显位嘻仆何所有而敢当是群美夫德
则多目矣自圣人全之贤人失得参有观古人蜚光
来叶或以忠节孝睦若政术勋华循良刚鲠博厚狷
介文藻 高逸 伎术等类不可枚数如仆者乃诚于德
多好好而弗能得也高明沉潜犹弗能就其一况克 (第 1b 页)
汝德秀才足下寅簿范君来接手书辞义蔼然仆恒叹
今时俗寖窳古风阒寞士大夫相临以位当其时翕翕
如铁磁一分携顷便邈若山河宁复望肯一劳手笔写
心以相浣也忽乃遭此慰悦何量故颇为细条足下诸
端而更以平生所得一二继之以极所望不负心契夫
足下之旨盖以仆为有德为有学为能文为能教
育为能进显位嘻仆何所有而敢当是群美夫德
则多目矣自圣人全之贤人失得参有观古人蜚光
来叶或以忠节孝睦若政术勋华循良刚鲠博厚狷
介文藻 高逸 伎术等类不可枚数如仆者乃诚于德
多好好而弗能得也高明沉潜犹弗能就其一况克 (第 1b 页)
编次仲弟少玄集目序(皇甫冲/)
上帝发祥锡我皇甫乃有树名周室纪绩耏门由兹以
降鲜不有文以华中国以昌休胤是故周书述微子之
命诗人载有客之篇其来尚矣炎汉德衰弘农慷慨陈
辞束身归党观其对策日食应诏自效自颂诸篇史称
言不怍其心矣槐里削平祸乱功高不赏阎忠干说拒
而谢之曰委身本朝守其臣节虽云多谗不过放废犹
有令名死且不朽反常之论非所敢闻嗟乎此言虽与
日月争光可也玄晏自以汉人不仕魏晋托言尪弊弃
迹丘园后之君子知晋徵士而不知汉逸民亦不亮其
心矣若夫博观宏览时号书淫守玄释劝可以见志 高
逸 世纪可以考学岂以侯王屑意乎时则传烈女而庞
娥释序三都而左思显何其伟与李唐之文至昌黎而
三变近道持正首 (第 38b 页)
上帝发祥锡我皇甫乃有树名周室纪绩耏门由兹以
降鲜不有文以华中国以昌休胤是故周书述微子之
命诗人载有客之篇其来尚矣炎汉德衰弘农慷慨陈
辞束身归党观其对策日食应诏自效自颂诸篇史称
言不怍其心矣槐里削平祸乱功高不赏阎忠干说拒
而谢之曰委身本朝守其臣节虽云多谗不过放废犹
有令名死且不朽反常之论非所敢闻嗟乎此言虽与
日月争光可也玄晏自以汉人不仕魏晋托言尪弊弃
迹丘园后之君子知晋徵士而不知汉逸民亦不亮其
心矣若夫博观宏览时号书淫守玄释劝可以见志 高
逸 世纪可以考学岂以侯王屑意乎时则传烈女而庞
娥释序三都而左思显何其伟与李唐之文至昌黎而
三变近道持正首 (第 38b 页)
视弃其家如脱屣岂
诚徉狂违乖龙蛇之义者彼其所取必有超绝众庶而
欲与周殍湘累并迹耳斯不谓蝉蜕嚣埃能遂其 高逸
者哉然宇宙之大音耗隔绝范子哀访积岁久而弥切
精诚之极遂有此遇非至孝足以动天地感鬼神何缘
致之余又观山 (第 21a 页)
诚徉狂违乖龙蛇之义者彼其所取必有超绝众庶而
欲与周殍湘累并迹耳斯不谓蝉蜕嚣埃能遂其 高逸
者哉然宇宙之大音耗隔绝范子哀访积岁久而弥切
精诚之极遂有此遇非至孝足以动天地感鬼神何缘
致之余又观山 (第 21a 页)
于义类二废谓虽欲废巧尚直而神思不得直虽
欲废言尚意而典丽不得遗四离谓欲道情而离深僻
欲经史而离书生欲 高逸 而离閒远欲飞动而离轻浮
梅圣俞曰思之工者写难状之景如在目前含不尽之
意见于言外
严羽曰诗有别才非关书 (第 8a 页)
欲废言尚意而典丽不得遗四离谓欲道情而离深僻
欲经史而离书生欲 高逸 而离閒远欲飞动而离轻浮
梅圣俞曰思之工者写难状之景如在目前含不尽之
意见于言外
严羽曰诗有别才非关书 (第 8a 页)
王文静先生祠堂记
锡以文献冠履天下而其邑王子裕佥事先生尤较然
袖然者先生以上寿卒而门下客郑坤陆祥旭夏曰校
盛盘等百馀人相与追述遗德而请谥之曰文静夫亦
以先生之为德不易屈指数乃若威凤腾苞章施末俗
鸿冥高蹈释躁夷竞吉祥止止斯其大都哉即使太常
标议诸吏文学覈之何以异旃而先生故游慧之西麓
为方伯秦子成地盖尝抚孤松而乐之徬徨其下不忍
去因手貌其峭茜偃蹇之状于图而目之曰 高逸老人
明非秦五大夫埒也客既以谥先生则谋所以祠者曰
安所得地乎于是秦君闻而致地曰先生志也客庀訾 …… (第 1b 页)
为台雕
楯戟之祀之日客相孝廉羞以阳羡之荈若蕙沃以慧
之第二泉灵飙肃然恍睹出入光景徘徊疑盻疑蚃而
所谓 高逸老人 始俨恪如侑公久之风谡谡来左右披
拂又如侍祠而奉扫除者客乃谓孝廉美乎先生之志 (第 2a 页)
锡以文献冠履天下而其邑王子裕佥事先生尤较然
袖然者先生以上寿卒而门下客郑坤陆祥旭夏曰校
盛盘等百馀人相与追述遗德而请谥之曰文静夫亦
以先生之为德不易屈指数乃若威凤腾苞章施末俗
鸿冥高蹈释躁夷竞吉祥止止斯其大都哉即使太常
标议诸吏文学覈之何以异旃而先生故游慧之西麓
为方伯秦子成地盖尝抚孤松而乐之徬徨其下不忍
去因手貌其峭茜偃蹇之状于图而目之曰 高逸老人
明非秦五大夫埒也客既以谥先生则谋所以祠者曰
安所得地乎于是秦君闻而致地曰先生志也客庀訾 …… (第 1b 页)
为台雕
楯戟之祀之日客相孝廉羞以阳羡之荈若蕙沃以慧
之第二泉灵飙肃然恍睹出入光景徘徊疑盻疑蚃而
所谓 高逸老人 始俨恪如侑公久之风谡谡来左右披
拂又如侍祠而奉扫除者客乃谓孝廉美乎先生之志 (第 2a 页)
美人调鹦图
此图不知谁作有坦坦者题作梅边美人图又有题为
杏花者最后陆子渊詹事鉴定为周昉美人调鹦图盖
画中红杏一树枝上一鹦鹉美人倚磐石挼小花引之
当以子渊题为正坦坦不知何许人有玉堂学士章记
洪武中刘三吾学士别号坦坦翁当即此公而九十翁
沈梦麟元官入国朝不仕而三典乡试其他若顾博士
曹子文辈皆国初名士也刘学士词翰俱已耄不辨其
为杏花固当画笔是五季宋初之绝精工者虽靡周昉
题识断非后人所能办也
赵承旨画陶靖节事
赵承旨好图陶靖节 高逸 事及归去来辞余先所睹凡
十本皆不能如此图之妙其工力与李伯时抗衡而曲
尽潇洒夷穆之度令人宛然有北窗羲皇 (第 32a 页)
此图不知谁作有坦坦者题作梅边美人图又有题为
杏花者最后陆子渊詹事鉴定为周昉美人调鹦图盖
画中红杏一树枝上一鹦鹉美人倚磐石挼小花引之
当以子渊题为正坦坦不知何许人有玉堂学士章记
洪武中刘三吾学士别号坦坦翁当即此公而九十翁
沈梦麟元官入国朝不仕而三典乡试其他若顾博士
曹子文辈皆国初名士也刘学士词翰俱已耄不辨其
为杏花固当画笔是五季宋初之绝精工者虽靡周昉
题识断非后人所能办也
赵承旨画陶靖节事
赵承旨好图陶靖节 高逸 事及归去来辞余先所睹凡
十本皆不能如此图之妙其工力与李伯时抗衡而曲
尽潇洒夷穆之度令人宛然有北窗羲皇 (第 32a 页)
又题画池上篇后
读公庐山草堂记末云弟妹婚嫁毕司马秩满则必左
手引妻子右手抱琴书终老于斯以成就我平生之志
清泉白石实闻斯言然公记成未几而刺忠州郎礼部
司内外制连典剧郡入贰司寇而庐山之诺竟虚非此
池上一篇何缘能谶诳语业第公以太子宾客进少傅
尚书分司致仕二十馀年中尝尹河南者三岁馀顾 高
逸 之胜芬人齿舌至于今不衰春日与元驭四十馀即
谢礼部侍郎翰林学士归以一黄冠偃息蓬茅中余亦
弃弇山园泉石之 (第 11b 页)
读公庐山草堂记末云弟妹婚嫁毕司马秩满则必左
手引妻子右手抱琴书终老于斯以成就我平生之志
清泉白石实闻斯言然公记成未几而刺忠州郎礼部
司内外制连典剧郡入贰司寇而庐山之诺竟虚非此
池上一篇何缘能谶诳语业第公以太子宾客进少傅
尚书分司致仕二十馀年中尝尹河南者三岁馀顾 高
逸 之胜芬人齿舌至于今不衰春日与元驭四十馀即
谢礼部侍郎翰林学士归以一黄冠偃息蓬茅中余亦
弃弇山园泉石之 (第 11b 页)
同前 周南老
道周有磐石如砥平而广山泉流石上清泚挹西爽涓
涓漱甘寒湛湛泻渊响支公留马迹于焉税归鞅山以
支硎名宜取磐石像 高逸 清且幽泉能慰怀想
放鹤亭 王宾
生身高洁自仙材可使樊笼里面来人在夕阳阑畔望 (第 28a 页)
道周有磐石如砥平而广山泉流石上清泚挹西爽涓
涓漱甘寒湛湛泻渊响支公留马迹于焉税归鞅山以
支硎名宜取磐石像 高逸 清且幽泉能慰怀想
放鹤亭 王宾
生身高洁自仙材可使樊笼里面来人在夕阳阑畔望 (第 28a 页)
(真人扈从成祖北征恩宠甚厚历事五朝晋秩/二品享年九十谕葬赐茔亦古今所希觏者)
(顾玄言云养真羽流 高逸 被文/皇之眷游仙诸诗殊有思致)
梦游仙诗
翩翩鹤羽拂重云仙乐嘈嘈世未闻一虎借骑何处去
定应月下访 (第 5b 页)
(顾玄言云养真羽流 高逸 被文/皇之眷游仙诸诗殊有思致)
梦游仙诗
翩翩鹤羽拂重云仙乐嘈嘈世未闻一虎借骑何处去
定应月下访 (第 5b 页)
国崖者是也
上命平章王文统草荅高丽手诏其辞有诵经供佛为
国祈福良可嘉之语选集赛丹某官借职伯卫将军以 高逸 民借职礼都员外郎为副使其国将发高丽世子
来觐止焉初高丽国相有以书致寒暄于省府者欲以 (第 27b 页)
上命平章王文统草荅高丽手诏其辞有诵经供佛为
国祈福良可嘉之语选集赛丹某官借职伯卫将军以 高逸 民借职礼都员外郎为副使其国将发高丽世子
来觐止焉初高丽国相有以书致寒暄于省府者欲以 (第 27b 页)
答支遁书(潜还剡𡵙山遁致书潜求买/𡵙山之侧沃洲小岭潜答)
欲来便给未闻巢由买山而隐(高僧传/一作岂) (便一作辄未/世说支道林)
(因人就深公买印山深公答曰未闻巢由买山/而隐 高逸 沙门传曰遁得深公之言惭恧而已)
竺僧敷(未详氏族学通众经/止瓦官寺盛开讲席)
神无形论(时异学 (第 22b 页)
欲来便给未闻巢由买山而隐(高僧传/一作岂) (便一作辄未/世说支道林)
(因人就深公买印山深公答曰未闻巢由买山/而隐 高逸 沙门传曰遁得深公之言惭恧而已)
竺僧敷(未详氏族学通众经/止瓦官寺盛开讲席)
神无形论(时异学 (第 22b 页)
拯物自汉之梁纪历弥远世践六代年将五百此土
桑门含章秀发群英间出迭有其人众家记录叙载各
异沙门法济偏叙 高逸 一迹沙门法安但列志节一行
沙门僧宝止命游方一科沙门法进乃通撰论传而辞 …… (第 40a 页)
(见南/史)
弟子孤子王曼颖顿首和南一日蒙示所撰高僧传并
使其掎摭力寻始竟但见伟才纸弊墨渝迄未能罢若
乃至法既被名德巳兴年几五百时经六代自摩腾法
兰发轸西域安侯支谶荷锡东都虽迹标出没行实深
浅咸作舟梁大为利益固宜缁素传美铅椠定辞昭示
后昆揄扬往秀而道安罗什间表秦书佛澄道进杂闻
赵册晋史见拾复恨局当时宋典所存颇因其会兼且
搀出君台之记糅在元亮之说感应或所商㩁幽明不
无梗概汎显傍文未足光阐间有诸传文非隐括景兴
偶采居山之人僧宝偏缀游方之士法济惟张 高逸 之
例法安止命志节之科康泓专纪单开王季但称高座 (第 43b 页)
桑门含章秀发群英间出迭有其人众家记录叙载各
异沙门法济偏叙 高逸 一迹沙门法安但列志节一行
沙门僧宝止命游方一科沙门法进乃通撰论传而辞 …… (第 40a 页)
(见南/史)
弟子孤子王曼颖顿首和南一日蒙示所撰高僧传并
使其掎摭力寻始竟但见伟才纸弊墨渝迄未能罢若
乃至法既被名德巳兴年几五百时经六代自摩腾法
兰发轸西域安侯支谶荷锡东都虽迹标出没行实深
浅咸作舟梁大为利益固宜缁素传美铅椠定辞昭示
后昆揄扬往秀而道安罗什间表秦书佛澄道进杂闻
赵册晋史见拾复恨局当时宋典所存颇因其会兼且
搀出君台之记糅在元亮之说感应或所商㩁幽明不
无梗概汎显傍文未足光阐间有诸传文非隐括景兴
偶采居山之人僧宝偏缀游方之士法济惟张 高逸 之
例法安止命志节之科康泓专纪单开王季但称高座 (第 43b 页)