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陇西李白诗一
有唐诗人至杜子美氏集古今之大成为风雅之正宗
谭艺家迄今奉为矩矱无异议者然有同时并出与之
颉颃上下齐驱中原势钧力敌而无所多让太白亦千
古一人也夫论古人之诗当观其大者远者得其性情
之所存然后等厥材力辨厥渊源以定其流品一切悠
悠耳食之论奚足道哉李杜二家所谓异曲同工殊涂
同归者观其全诗可知矣太白 高逸 故其言纵恣不羁
飘飘然有遗世独立之意子美沈郁其言深切著明往
往穷极笔势尽乎事之曲折而止白之遇明皇也出 (第 1b 页)
有唐诗人至杜子美氏集古今之大成为风雅之正宗
谭艺家迄今奉为矩矱无异议者然有同时并出与之
颉颃上下齐驱中原势钧力敌而无所多让太白亦千
古一人也夫论古人之诗当观其大者远者得其性情
之所存然后等厥材力辨厥渊源以定其流品一切悠
悠耳食之论奚足道哉李杜二家所谓异曲同工殊涂
同归者观其全诗可知矣太白 高逸 故其言纵恣不羁
飘飘然有遗世独立之意子美沈郁其言深切著明往
往穷极笔势尽乎事之曲折而止白之遇明皇也出 (第 1b 页)
之间或信宿而还则调马听鹤课子读书讲古人已废
之礼延名胜士修家谱理文墨暇则奕棋饮酒以自适
其 高逸 有如此者呜呼年才四十有八而死矣寔十月
之六日也先是六月廿有二日予女兄属纩竹泉哭之
恸女兄孝慈俭勤明达 (第 14a 页)
之礼延名胜士修家谱理文墨暇则奕棋饮酒以自适
其 高逸 有如此者呜呼年才四十有八而死矣寔十月
之六日也先是六月廿有二日予女兄属纩竹泉哭之
恸女兄孝慈俭勤明达 (第 14a 页)
韵篆𨽻行草俱有汉晋人风性嗜竹因善写竹每命
笔姿态横生率题小诗于上人称为三绝喜杖策过
禅舍所交多 高逸 沙门一日口占一律示僧有谢世
语后数日果卒公事亲至孝执丧尽礼待诏时以书
法荐其弟溥并入直与诸弟侄分 (第 9b 页)
笔姿态横生率题小诗于上人称为三绝喜杖策过
禅舍所交多 高逸 沙门一日口占一律示僧有谢世
语后数日果卒公事亲至孝执丧尽礼待诏时以书
法荐其弟溥并入直与诸弟侄分 (第 9b 页)
跋惠山听松庵竹垆图咏
明洪武朝高僧性海住惠山之听松庵尝命工编竹为
茶垆体制精雅王学士达善朱少卿逢吉王舍人孟端
各有诗文纪其事而舍人复为之图永乐中性海示寂
垆亦沦失其徒韶石复以道行继师席藏弆诸公翰墨
惟谨成化中邑人秦太守廷韶撰访垆疏付韶石弟子
戒宏于城中杨氏求得之仍贮庵内邑人盛舜臣复仿
制二垆携至京师一献其伯冰壑侍郎一奉吴匏庵宗
伯自是题咏益富卷轴比牛腰矣
国初有窃舍人图及李文正篆书题字鬻辇下者旋为
邑人顾舍人梁汾购得曾出以示余康熙壬申秋余移
节吴阊道经泉上取竹垆煮茗慨然念高僧往哲之风
流从寺僧收拾断纸残墨并求梁汾所藏王李遗迹装
池为四卷付寺僧永宝之计文十三篇诗九十二首名
贤 高逸 见卷中者六十有七人粗官如余得附姓名以 (第 28a 页)
明洪武朝高僧性海住惠山之听松庵尝命工编竹为
茶垆体制精雅王学士达善朱少卿逢吉王舍人孟端
各有诗文纪其事而舍人复为之图永乐中性海示寂
垆亦沦失其徒韶石复以道行继师席藏弆诸公翰墨
惟谨成化中邑人秦太守廷韶撰访垆疏付韶石弟子
戒宏于城中杨氏求得之仍贮庵内邑人盛舜臣复仿
制二垆携至京师一献其伯冰壑侍郎一奉吴匏庵宗
伯自是题咏益富卷轴比牛腰矣
国初有窃舍人图及李文正篆书题字鬻辇下者旋为
邑人顾舍人梁汾购得曾出以示余康熙壬申秋余移
节吴阊道经泉上取竹垆煮茗慨然念高僧往哲之风
流从寺僧收拾断纸残墨并求梁汾所藏王李遗迹装
池为四卷付寺僧永宝之计文十三篇诗九十二首名
贤 高逸 见卷中者六十有七人粗官如余得附姓名以 (第 28a 页)
答张天赋秀才书
汝德秀才足下寅簿范君来接手书即座上拆观辞义
霭然仆恒叹今时俗寝窳古风阒寞大夫士相临以位
当其时翕翕如铁磁一分携顷便邈若山河宁复望肯
一劳手笔写心以相浣也忽乃遭此慰悦何量然而足
下之为此不以率规式苟为美观仆总萃其旨大端有
五要以仆为可以益足下故至若是凡所以待我与所
以言我足以益足下者诚太过太过虽竟莫之益又何
可以无复故颇为细条足下诸端而更以平生所得一
二继之以极所望不负心契夫足下之旨盖以仆为有
德为有学为能文为能教育为当进显位嘻仆何所有
而敢当是群美夫德则多目矣自圣人全之贤人失得
参有观古人蜚光来叶或以忠节孝睦若政术勋华循
良刚鲠博厚介狷文藻 高逸 伎术等类不可枚数苟得
一足以服人苟一无之则名亦一无之如仆者乃诚于
德多好好而弗能得也高明沈潜犹弗能就 (第 18b 页)
汝德秀才足下寅簿范君来接手书即座上拆观辞义
霭然仆恒叹今时俗寝窳古风阒寞大夫士相临以位
当其时翕翕如铁磁一分携顷便邈若山河宁复望肯
一劳手笔写心以相浣也忽乃遭此慰悦何量然而足
下之为此不以率规式苟为美观仆总萃其旨大端有
五要以仆为可以益足下故至若是凡所以待我与所
以言我足以益足下者诚太过太过虽竟莫之益又何
可以无复故颇为细条足下诸端而更以平生所得一
二继之以极所望不负心契夫足下之旨盖以仆为有
德为有学为能文为能教育为当进显位嘻仆何所有
而敢当是群美夫德则多目矣自圣人全之贤人失得
参有观古人蜚光来叶或以忠节孝睦若政术勋华循
良刚鲠博厚介狷文藻 高逸 伎术等类不可枚数苟得
一足以服人苟一无之则名亦一无之如仆者乃诚于
德多好好而弗能得也高明沈潜犹弗能就 (第 18b 页)
跋苏文忠五帖
右苏文忠五帖其一与郭廷平二与中玉提刑廷平不
知名提刑不知姓所言报荅小事外献蚝帖极言蚝之
美至令叔党勿宣传北方君子恐求谪海南以分其味
苏钧秀才帖言歙研发墨滑润虽非绝品亦不必他求
闵仲叔不以口腹累人公人品绝世岂以一蚝秘于人
大率寄其 高逸 之韵如以啖荔欲长作岭南人游事奇
绝而不恨死皆此意也然复以此望于人可见其视世
满目皆同志君子也即品研之 (第 22a 页)
右苏文忠五帖其一与郭廷平二与中玉提刑廷平不
知名提刑不知姓所言报荅小事外献蚝帖极言蚝之
美至令叔党勿宣传北方君子恐求谪海南以分其味
苏钧秀才帖言歙研发墨滑润虽非绝品亦不必他求
闵仲叔不以口腹累人公人品绝世岂以一蚝秘于人
大率寄其 高逸 之韵如以啖荔欲长作岭南人游事奇
绝而不恨死皆此意也然复以此望于人可见其视世
满目皆同志君子也即品研之 (第 22a 页)
谢希孟
天圣七年予始游京师得吾友谢景山景山少以进士
中甲科以善歌诗知名其后又得今舍人宋公所为景
山母夫人之墓铭言夫人好学通经自教其子乃知景
山出于瓯闽数千里之外负其艺于大众之中一贾而
售遂以名知于人者繄其母之贤也今年予自夷陵归
许昌景山出其女弟希孟所为诗百馀篇然后又知景
山之母不独成其子之名而又以其馀遗其女也景山
学杜甫杜牧之文以雄健 高逸 自喜希孟之言尤隐约
深厚守礼而不自放有古幽閒淑女之风非特妇人之
能言者也然景山尝从今世贤豪者游故得闻 (第 7a 页)
天圣七年予始游京师得吾友谢景山景山少以进士
中甲科以善歌诗知名其后又得今舍人宋公所为景
山母夫人之墓铭言夫人好学通经自教其子乃知景
山出于瓯闽数千里之外负其艺于大众之中一贾而
售遂以名知于人者繄其母之贤也今年予自夷陵归
许昌景山出其女弟希孟所为诗百馀篇然后又知景
山之母不独成其子之名而又以其馀遗其女也景山
学杜甫杜牧之文以雄健 高逸 自喜希孟之言尤隐约
深厚守礼而不自放有古幽閒淑女之风非特妇人之
能言者也然景山尝从今世贤豪者游故得闻 (第 7a 页)
辨亡论下
二篇机局全学过秦论但加之以词藻耳此汉晋风气
之分
五等论
封建之事今古不同未可执一而论也文特弘博妍赡
英锐 高逸 洵是词场贲育
刘琨
劝进表
琨素著雄豪之名劝进一表辞意慷慨志气纵横犹想
见其翼戴晋室之心 (第 13b 页)
二篇机局全学过秦论但加之以词藻耳此汉晋风气
之分
五等论
封建之事今古不同未可执一而论也文特弘博妍赡
英锐 高逸 洵是词场贲育
刘琨
劝进表
琨素著雄豪之名劝进一表辞意慷慨志气纵横犹想
见其翼戴晋室之心 (第 13b 页)
答周充之
承书价感感区区粗戆徒以犬马之齿误为圣明新天
子垂录三使临门非旧时老马筋力矣拟扶疾登道面
觌龙颜使老状衰容莫逃洞察乃坚请不受仕而还上
也必不能到亦中途辞乞次也不意到剑而痰喘作至
建尤甚衰削已非人形今虽略愈过山筋力犹未敢担
当也然未出境而乞殊非大臣赴召之体天则限之为
之何哉俟数日更量进止人回谨此申复不具
寄彭幸庵孙九峰
某狷狭不善谐世谬意 高逸 者流四十五而孤翔五召
而载以起亦寻以寂矣不谓又叨诸老之召夫以壮之
如彼衰之如此奚取自副惭怍有加焉三使 (第 24b 页)
承书价感感区区粗戆徒以犬马之齿误为圣明新天
子垂录三使临门非旧时老马筋力矣拟扶疾登道面
觌龙颜使老状衰容莫逃洞察乃坚请不受仕而还上
也必不能到亦中途辞乞次也不意到剑而痰喘作至
建尤甚衰削已非人形今虽略愈过山筋力犹未敢担
当也然未出境而乞殊非大臣赴召之体天则限之为
之何哉俟数日更量进止人回谨此申复不具
寄彭幸庵孙九峰
某狷狭不善谐世谬意 高逸 者流四十五而孤翔五召
而载以起亦寻以寂矣不谓又叨诸老之召夫以壮之
如彼衰之如此奚取自副惭怍有加焉三使 (第 24b 页)
寄少傅费东湖公
林野共睹太平执事首被新渥起殿师垣挤而下石者
何在邪事惟无人尔矣宁之乱使皆如某沮其前如执
事沮其后如汝华永清沮其中焉有此耶置之无足道
也阳明戡定神速古今奇男子矣古者君择臣臣亦择
君兹遇主时也幸亟起以佐理唐虞然事在从容先甲
后甲所以治蛊而已日乃孚所谓革也幸致之意某叨
与起落又有不宜起者七旬病老班行无年似之人无
同时之旧诸老无一识面而志颓学落力惫神疲何恃
能起且强壮而归耄老而出人其谓何今之任世道之
重者九峰白岩之浑粹坚定幸庵之贞刚皆足共事某
听散野 高逸 者流君相固有处也由衷之言幸示调斡 (第 1b 页)
林野共睹太平执事首被新渥起殿师垣挤而下石者
何在邪事惟无人尔矣宁之乱使皆如某沮其前如执
事沮其后如汝华永清沮其中焉有此耶置之无足道
也阳明戡定神速古今奇男子矣古者君择臣臣亦择
君兹遇主时也幸亟起以佐理唐虞然事在从容先甲
后甲所以治蛊而已日乃孚所谓革也幸致之意某叨
与起落又有不宜起者七旬病老班行无年似之人无
同时之旧诸老无一识面而志颓学落力惫神疲何恃
能起且强壮而归耄老而出人其谓何今之任世道之
重者九峰白岩之浑粹坚定幸庵之贞刚皆足共事某
听散野 高逸 者流君相固有处也由衷之言幸示调斡 (第 1b 页)
又
楼标盘隐在花丛夭矫千松尽作龙一𣲖涛声鳞鬣动
此君真个有仙风
又
桃花千尺有汪伦李白相逢意最亲今日竹间 高逸 在
十洲三岛属斯人
寿惠山(壬戌四月十二日/)
金佛浴来先四日玉蟾圆处后三宵此为岳降生申旦
鹤 (第 54a 页)
楼标盘隐在花丛夭矫千松尽作龙一𣲖涛声鳞鬣动
此君真个有仙风
又
桃花千尺有汪伦李白相逢意最亲今日竹间 高逸 在
十洲三岛属斯人
寿惠山(壬戌四月十二日/)
金佛浴来先四日玉蟾圆处后三宵此为岳降生申旦
鹤 (第 54a 页)