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洞玄部
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正一部
太玄部
清代道教文獻
争让
多算饮少算君子之所争(何晏解鲁/论八佾)
秦于天下之士非有怨也相聚而攻秦者以已有富贵
耳往见大王之狗卧者卧起者起行者行止者止毋相
与斗者投之一骨轻起相牙者何则有争意也(战国策/秦昭襄)
(王/)
自含血戴角之兽见犯则校而况于人怀好恶喜怒之
气喜则爱心生怒则毒螫加情性之理也(史记/律书)
今人毁君君亦毁之譬如贾竖女子争言何其无大体
也(前汉书/灌夫传)
昔许由巢父让天子之贵市道小人争半钱之利此之
相去何啻九牛毛也(晋书华/谭传)
上善若水水善利万物而不争处众人之所恶故几于
道居善地心善渊与善仁言善信正善治事善能动善
时夫唯不争故无尤(老子/易性)
昔者尧舜让而帝之哙让而绝汤武争而 王白公 争而
灭由此观之争让之礼尧桀之行贵贱有时未可以为
常也(庄子/秋水)
以富为是者不能让禄以显为是者不 (第 7a 页)
多算饮少算君子之所争(何晏解鲁/论八佾)
秦于天下之士非有怨也相聚而攻秦者以已有富贵
耳往见大王之狗卧者卧起者起行者行止者止毋相
与斗者投之一骨轻起相牙者何则有争意也(战国策/秦昭襄)
(王/)
自含血戴角之兽见犯则校而况于人怀好恶喜怒之
气喜则爱心生怒则毒螫加情性之理也(史记/律书)
今人毁君君亦毁之譬如贾竖女子争言何其无大体
也(前汉书/灌夫传)
昔许由巢父让天子之贵市道小人争半钱之利此之
相去何啻九牛毛也(晋书华/谭传)
上善若水水善利万物而不争处众人之所恶故几于
道居善地心善渊与善仁言善信正善治事善能动善
时夫唯不争故无尤(老子/易性)
昔者尧舜让而帝之哙让而绝汤武争而 王白公 争而
灭由此观之争让之礼尧桀之行贵贱有时未可以为
常也(庄子/秋水)
以富为是者不能让禄以显为是者不 (第 7a 页)
海
水潮出其国外来归化之民充满侧塞亦复如是(本缘/经毗)
(罗摩/品)
如须弥山王十宝山围绕如白香象 王白 香象围绕如
师子王师子众围绕(大智度/论卷三)
六合则咸宗如海百姓则共仰如辰(集沙门不应拜俗/等事卷 (第 27b 页)
水潮出其国外来归化之民充满侧塞亦复如是(本缘/经毗)
(罗摩/品)
如须弥山王十宝山围绕如白香象 王白 香象围绕如
师子王师子众围绕(大智度/论卷三)
六合则咸宗如海百姓则共仰如辰(集沙门不应拜俗/等事卷 (第 27b 页)
南史崔文仲尝献齐高帝缠须绳一枚 唐书李绩
病验方须灰可以疗之太宗乃自剪须为其和药 毛
诗其人美且偲注偲多须之貌 名义考左传于思于
思弃甲复来注于思多须貌按广韵䯱䰄多须也作不
思于当是不之讹 典略黑山黄巾诸帅自相号字饶
须者则自称于羝根 寰宇志多髯者谓之羖公
古人须 帝王世纪庖羲须垂委地 孔丛子舜身修
八尺有奇而颔无毛 左傅灵王生而有髭 群碎录
孔子无须孔丛子子思告齐君先君生无须眉天下侯
王不以此损其敬今像多须误 晋史刘琰称桓温须
作猬毛磔 金罍子晋王彪之年二十须鬓皓白时人
谓之 王白 须后卒年七十三 酉阳杂俎太宗虬须尝
戏张弓挂矢 异识资谐关云长美髭髯内一须尤长
二尺馀色如漆索而劲常 (第 44b 页)
病验方须灰可以疗之太宗乃自剪须为其和药 毛
诗其人美且偲注偲多须之貌 名义考左传于思于
思弃甲复来注于思多须貌按广韵䯱䰄多须也作不
思于当是不之讹 典略黑山黄巾诸帅自相号字饶
须者则自称于羝根 寰宇志多髯者谓之羖公
古人须 帝王世纪庖羲须垂委地 孔丛子舜身修
八尺有奇而颔无毛 左傅灵王生而有髭 群碎录
孔子无须孔丛子子思告齐君先君生无须眉天下侯
王不以此损其敬今像多须误 晋史刘琰称桓温须
作猬毛磔 金罍子晋王彪之年二十须鬓皓白时人
谓之 王白 须后卒年七十三 酉阳杂俎太宗虬须尝
戏张弓挂矢 异识资谐关云长美髭髯内一须尤长
二尺馀色如漆索而劲常 (第 44b 页)
寺
总论 风俗通寺司也官府所止故曰寺 名山藏汉
明帝遣使西域求佛书及沙门图其形像置于鸿胪寺
以胡人为六卿之爵改庙曰寺 李华杭州开元寺碑
汉永平中佛教初至洛阳始置寺度腾兰二古德者官
之庭府称寺盖宾而尊之比于曹署此其源也 翻译
名义集寺者嗣也治事者相嗣续于其内本是司名西
僧乍来权止公司移入别居不忘其本还标寺号 高
僧传汉明帝于城门外立精舍以处摩腾即白马寺是
也名白马者相传云天竺国有伽蓝名招提其处大富
有恶国王利于财将毁之有一白马绕塔悲鸣即停毁
自后改招提为白马诸处多取此名焉 文殊师利菩
萨经佛初得道在摩伽陀国伽耶山寺 增一阿含经
波斯匿等五 王白 世尊此僧伽户水侧福妙最是神地
欲造寺 譬喻经阿育王起千八百寺 事物纪原僧
史略曰东晋何充始舍宅安尼此 (第 32a 页)
总论 风俗通寺司也官府所止故曰寺 名山藏汉
明帝遣使西域求佛书及沙门图其形像置于鸿胪寺
以胡人为六卿之爵改庙曰寺 李华杭州开元寺碑
汉永平中佛教初至洛阳始置寺度腾兰二古德者官
之庭府称寺盖宾而尊之比于曹署此其源也 翻译
名义集寺者嗣也治事者相嗣续于其内本是司名西
僧乍来权止公司移入别居不忘其本还标寺号 高
僧传汉明帝于城门外立精舍以处摩腾即白马寺是
也名白马者相传云天竺国有伽蓝名招提其处大富
有恶国王利于财将毁之有一白马绕塔悲鸣即停毁
自后改招提为白马诸处多取此名焉 文殊师利菩
萨经佛初得道在摩伽陀国伽耶山寺 增一阿含经
波斯匿等五 王白 世尊此僧伽户水侧福妙最是神地
欲造寺 譬喻经阿育王起千八百寺 事物纪原僧
史略曰东晋何充始舍宅安尼此 (第 32a 页)
相五色
背五色金花绫纸十七张晕锦褾袋犀轴色𢃄紫丝网
银帉錔枢密使三师三公前宰相官至仆射东宫三师
嗣 王郡王节度使白 背五色金花绫纸十七张晕锦褾
袋犀轴色𢃄参知政事枢密副使知院同知院签书院
事宣徽使仆射东宫三师御史大 (第 46b 页)
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嗣 王郡王节度使白 背五色金花绫纸十七张晕锦褾
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事宣徽使仆射东宫三师御史大 (第 46b 页)
色相
对为缋次之饰也赤絇繶纯者王黑舄之饰赤黑南北
方相对亦缋次之饰也黑絇繶纯者王赤舄之饰青絇
繶纯者 王白 舄之饰青白东西方相对亦缋次之饰也
后之赤舄亦黑饰后之青舄亦白饰也若然则爵弁纁
絇黑絇繶纯黑与纁南北相 (第 22b 页)
对为缋次之饰也赤絇繶纯者王黑舄之饰赤黑南北
方相对亦缋次之饰也黑絇繶纯者王赤舄之饰青絇
繶纯者 王白 舄之饰青白东西方相对亦缋次之饰也
后之赤舄亦黑饰后之青舄亦白饰也若然则爵弁纁
絇黑絇繶纯黑与纁南北相 (第 22b 页)
水/中)
(有火乃丨大/丨庄外物)梦槐(淳于棼饮槐不醉归卧丨二使曰丨安国奉/邀指古槐入冗中曰大槐安国 王白 南柯郡)
(不埋屈卿为守累日达郡寤寻古槐下冗明朗可容一榻有二/大蚁乃王也一冗直上南枝即南柯郡也异闻录 (第 72b 页)
(有火乃丨大/丨庄外物)梦槐(淳于棼饮槐不醉归卧丨二使曰丨安国奉/邀指古槐入冗中曰大槐安国 王白 南柯郡)
(不埋屈卿为守累日达郡寤寻古槐下冗明朗可容一榻有二/大蚁乃王也一冗直上南枝即南柯郡也异闻录 (第 72b 页)
(莫琼树制丨丨如丨翼收巧笑以妒锦丝作紫粉拂面/请尚衣能歌舞薛夜来善为衣裳一时冠绝古今注) 王白
鬓
(晋王彪之年二十须鬓/皓白人谓丨丨丨本)羹黑鬓(李林甫婿郑平鬓白食/甘露丨一夕鬓黑详羹)舡掠鬓 (第 56b 页)
(晋王彪之年二十须鬓/皓白人谓丨丨丨本)羹黑鬓(李林甫婿郑平鬓白食/甘露丨一夕鬓黑详羹)舡掠鬓 (第 56b 页)
而不端正然笔閒甚遒
温公真书不甚善而𨽻法极端劲似其为人(黄先生/豫章集)
山谷大字发愿文 菩萨师子 王白 净法为身胜义空
谷中奋迅及哮吼念子明利箭被以慈哀甲忍力不动
摇直破魔王军三昧常娱乐甘露为美食解脱味为 (第 20a 页)
温公真书不甚善而𨽻法极端劲似其为人(黄先生/豫章集)
山谷大字发愿文 菩萨师子 王白 净法为身胜义空
谷中奋迅及哮吼念子明利箭被以慈哀甲忍力不动
摇直破魔王军三昧常娱乐甘露为美食解脱味为 (第 20a 页)
州刺史)简文使王彪之举可代者(王氏谱曰/彪之字叔)
(虎祖正尚书父彬卫将军年二十而头须皓白时/人谓之 王白 须少有局干之称累迁左光禄大夫)简文
曰人有举桓云者君谓何如(晋书曰桓云字云子桓彝/第二子大司马温之弟 (第 7b 页)
(虎祖正尚书父彬卫将军年二十而头须皓白时/人谓之 王白 须少有局干之称累迁左光禄大夫)简文
曰人有举桓云者君谓何如(晋书曰桓云字云子桓彝/第二子大司马温之弟 (第 7b 页)
味刘北人性朴厚常云来日吃蒸饼乡音颇质黄不乐
其简俭一日聚饮行令以三字离合成字一人云戊丁
成皿盛或云 王白 珀石碧或云里予野土墅黄云禾女
委鬼魏刘未荅黄遽云仆当奉代以来力敕正整如何
其声大似蒸饼之语坐皆笑刘不 (第 35b 页)
其简俭一日聚饮行令以三字离合成字一人云戊丁
成皿盛或云 王白 珀石碧或云里予野土墅黄云禾女
委鬼魏刘未荅黄遽云仆当奉代以来力敕正整如何
其声大似蒸饼之语坐皆笑刘不 (第 35b 页)
贩书为业后至德中因告讦徵搜古迹并强括石泉公/家则天皇后所述书功白身授金吾长史改名禅乘危)
(射/利) 王白(辽东人词/荒智狡) 导其源叶丰(括州人貌/泰性僻)田颖(长安人/志凡识)
(滞/)委其躯必拾遗市骏怀宝飞凫洛阳则杜福(河 (第 13a 页)
(射/利) 王白(辽东人词/荒智狡) 导其源叶丰(括州人貌/泰性僻)田颖(长安人/志凡识)
(滞/)委其躯必拾遗市骏怀宝飞凫洛阳则杜福(河 (第 13a 页)
仲明天数
周仲明伪蜀时人赵季良常密问孟先主寿仲明曰上
合为真主食蜀中二十年禄既登九五于寿无益季良
曰可为金縢乎曰天数也非人力可为季良又问子孙
运数如何曰二纪外有真人出天下一统矣季良默然
后二十六日先主薨初有丐者自号醋头手携一灯檠
无足所至处呼曰不得登登便倒至是人始知其应(成/都)
(广/记)
王白 术数
太祖收晋水浸河东之年晋危甚使伪命殿直程再荣 (第 17a 页)
求救于契丹至西楼而遇契丹宣徽使 王白 白深于术
数谓再荣曰晋必无患南兵五月十七日当回晋次日
必大济后十年晋乃破破即扫地矣非惟晋破而契丹
亦 (第 17b 页)
衰仍扶困却犯中原饮马黄河而返又曰晋破二十
年后契丹微弱几无遗种子但记之是年王师果不克
晋后十年正当太平兴国四年乃平晋垒太宗征渔阳
旋丙戌岁命曹彬伐燕不利冬辽乘胜抵黄河而退 王
白 扶困之言验于此矣兴废之数固有前定 (第 17b 页)
王白 之 (第 17b 页)
周仲明伪蜀时人赵季良常密问孟先主寿仲明曰上
合为真主食蜀中二十年禄既登九五于寿无益季良
曰可为金縢乎曰天数也非人力可为季良又问子孙
运数如何曰二纪外有真人出天下一统矣季良默然
后二十六日先主薨初有丐者自号醋头手携一灯檠
无足所至处呼曰不得登登便倒至是人始知其应(成/都)
(广/记)
王白 术数
太祖收晋水浸河东之年晋危甚使伪命殿直程再荣 (第 17a 页)
求救于契丹至西楼而遇契丹宣徽使 王白 白深于术
数谓再荣曰晋必无患南兵五月十七日当回晋次日
必大济后十年晋乃破破即扫地矣非惟晋破而契丹
亦 (第 17b 页)
衰仍扶困却犯中原饮马黄河而返又曰晋破二十
年后契丹微弱几无遗种子但记之是年王师果不克
晋后十年正当太平兴国四年乃平晋垒太宗征渔阳
旋丙戌岁命曹彬伐燕不利冬辽乘胜抵黄河而退 王
白 扶困之言验于此矣兴废之数固有前定 (第 17b 页)
王白 之 (第 17b 页)
襄得足下书极思咏之怀在杭留两月今方得出关历
赏剧醉不可胜计亦一春之盛事也知官下与群郡侯
情意相通此固可乐唐侯言 王白 今岁为游闰所胜大
可怪也初夏时景清和愿君侯自寿为佳襄顿首通理
当世屯田足下大饼极珍物青瓯微粗临行区区 (第 13a 页)
赏剧醉不可胜计亦一春之盛事也知官下与群郡侯
情意相通此固可乐唐侯言 王白 今岁为游闰所胜大
可怪也初夏时景清和愿君侯自寿为佳襄顿首通理
当世屯田足下大饼极珍物青瓯微粗临行区区 (第 13a 页)
骰子
今掷骰子而博者曰神掷亦有本慕容宝与韩黄李根
等因宴樗蒲宝危坐整容誓之曰世云樗蒲有神岂虚
也哉若富贵可期频得三卢于是三掷尽卢宝拜而受
赐故后宝劝垂杀符坚曰五木之祥今其至矣又刘毅
于东府聚摴蒲大掷一判应至数百万馀人并黑犊以
还唯刘裕及毅在后毅次掷得雉大喜褰衣绕床叫谓
同坐曰非不能卢不事此耳裕恶之因挼五木久之曰
老兄试为卿答既而四子俱黑其一子转跃未定裕厉
声喝之即成卢毅意殊不快也又招魂篦𥳆象棋有六
簙朱子注云篦竹名𥳆簙箸也投六箸行六棋故为六
簙也言设六簙以篦簬作箸象牙为棋也曹偶也遒迫
也投箸行棋转遒迫使不得择行也倍胜为牟五白簙
齿也言已棋已枭当成牟胜故呼 王白 以助投也按曹
植制双陆用投子二至唐以重四为堂印则投子犹用
二然前已有雉枭卢之采则投子不止用二矣五白五 (第 6b 页)
今掷骰子而博者曰神掷亦有本慕容宝与韩黄李根
等因宴樗蒲宝危坐整容誓之曰世云樗蒲有神岂虚
也哉若富贵可期频得三卢于是三掷尽卢宝拜而受
赐故后宝劝垂杀符坚曰五木之祥今其至矣又刘毅
于东府聚摴蒲大掷一判应至数百万馀人并黑犊以
还唯刘裕及毅在后毅次掷得雉大喜褰衣绕床叫谓
同坐曰非不能卢不事此耳裕恶之因挼五木久之曰
老兄试为卿答既而四子俱黑其一子转跃未定裕厉
声喝之即成卢毅意殊不快也又招魂篦𥳆象棋有六
簙朱子注云篦竹名𥳆簙箸也投六箸行六棋故为六
簙也言设六簙以篦簬作箸象牙为棋也曹偶也遒迫
也投箸行棋转遒迫使不得择行也倍胜为牟五白簙
齿也言已棋已枭当成牟胜故呼 王白 以助投也按曹
植制双陆用投子二至唐以重四为堂印则投子犹用
二然前已有雉枭卢之采则投子不止用二矣五白五 (第 6b 页)