易類
地理類
政書類
目錄類
醫家類
類書類
術數類
雜家類
儒家類
道家類
別集類
總集類
张氏曰。星以寅为主者。中。星以寅为朝。戌为昏。日以卯酉为中。则十二分用七。星以寅戌为限。则十分用七。 鲍云龙
曰。浑浑之中。惟星可指。斗杓所建。四时以平。大衍五十一为太极。四十九。是为七七。分而用之。各有所入。 …… (第 433H 页)
。殷中州河济之间。平朝建者魁。魁。海岱以东北也。孟康释之曰。假令杓昏建寅。衡夜半建寅。魁亦朝建于寅。 鲍云龙 曰。玉衡居中。南北斗相殷。杓为阴昏为阴位。故主西南。魁为斗首属阳。故主东北。孟康亦曰。第七法太白主杓 …… (第 433H 页)
斗柄昏昼所建如此。故象天运者。尤不可舍此而他求也。要义曰。斗所建地上为辰。辰所会天上为次。斗与辰合。 鲍云龙 曰。斗柄所建十二辰。左旋日体。十二月。与月合宿而右转。但斗之所建。建在地上十二辰。故子丑之等。辰者。 (第 433L 页)
。殷中州河济之间。平朝建者魁。魁。海岱以东北也。孟康释之曰。假令杓昏建寅。衡夜半建寅。魁亦朝建于寅。 鲍云龙 曰。玉衡居中。南北斗相殷。杓为阴昏为阴位。故主西南。魁为斗首属阳。故主东北。孟康亦曰。第七法太白主杓 …… (第 433H 页)
斗柄昏昼所建如此。故象天运者。尤不可舍此而他求也。要义曰。斗所建地上为辰。辰所会天上为次。斗与辰合。 鲍云龙 曰。斗柄所建十二辰。左旋日体。十二月。与月合宿而右转。但斗之所建。建在地上十二辰。故子丑之等。辰者。 (第 433L 页)
初四日
雨雪。淫融漠漠。无开霁意。朝诵大禹谟。声气颇畅。每读至帝德罔愆。令人感泣。舞干羽注。以有苗之格。为偶尔凑著。若嫌于干羽致和之为太灵验。似未免浅拙。广荡太和之气。能销逆沴于千里之外。何异韶成而凤仪者乎。
精一注不杂形气之私。私字当以私欲为解。上文易
私而难公。已分公私故也。然中庸或生于形气之私。则不可如是解矣。
天源发微。 鲍云龙景翔 所著。与方回万里问答而成者也。凡二十五篇。杂取经传及濂洛关闽太玄经世。语涉于理妙象数者。裒合成说罗列 …… (第 144L 页)
。全欠眼力。惜乎。徒博而未透也。静观斋甚重此书。积年研究。故仲氏亦每称其精微。而似犹有未勘破者耳。 景翔 甚重扬雄。如见人斥其玄学。则左右遮拦。不使措舌于其间。如东坡所斥以艰深文浅陋。深中要害。 (第 144L 页)
景翔 怫然曰。渠未识性。安知扬子。甚可笑。 (第 144L 页)
景翔 固陋矣。邵子之亟加称慕。亦不一而足。如曰扬雄知历法。又知历理。又曰。见天地之心。又曰。若无扬子天人学 …… (第 144L 页)
初七日
卯时。似有晴暄之色矣。巳后天色惨黑。大风
刮地。骚屑达夜。凛惕不能平。斗奴往文化附书。禹贡粗成诵。
夜看天源太阳部。有可采说话。以邵子日入地中构精之象与朱子地下水载之说推之。似以地上之天与地下之天。判为两色界。向来每以地下有人物致疑。未能决矣。观邵，朱意思。似不如此。盖日入地中。融烁内水。有交会构精之意。天源不用尾闾沃焦之说。只以日烁水立论。恐或然矣。天源说。例多博援杂荟而无甚判别。如天日左右旋。扬，邵之说。明言天左旋日右旋。始则分背而终则撞面。以是为巧妙。盖与历家同法。朱子则只言日亦左旋。引张子为證。而张子说实不如此。天左旋。在处其中者顺之之下。历历言七曜右旋曲折甚详。此等处。 景翔 两存而依违之。殊欠痛快。朱子亦尝言邵子之天依形地附气者。欲明其地下无物也。
初八日
朝洒雪凄凛。 …… (第 146H 页)
初九日
日气颇暄融。犹有氛霭。华岳顶上。每有肤寸触石之意。读汤誓至汤诰成诵。看伊训注。改月改时一款甚纷挐。所引秦汉事。未为的證太支离。阳明判以周改月。颇爽利。
看天源先后天说。综错可喜。天左旋日右旋。斗在其间。与天左旋而却与日相会。寅与亥会。巳与申合。颇巧妙。冬行北陆。夏行南陆。而春秋则互换。今以春节为东陆。秋节为西陆。不解寅与亥合之妙者也。 景翔 之以未发与子时前为先天甚谬。鲍宁驳之是矣。
汤誓中。尔无不信。朕不食言。语太迫急。未可晓也。
初 …… (第 147L 页)
以十二辟卦中所包三十六阴三十六阳。合为三
十六宫。此 鲍景翔 说。(两个三六为杂。)
总断之。以正卦加反卦之说。当为正义。馀说可旁参。而 (第 157H 页)
景翔 说最劣。
都是春三字。或问专以正言否。朱子答曰。鸱枭蝮蝎恶草毒药。可道不是天地阴阳之气否。然则所谓春 (第 157H 页)
雨雪。淫融漠漠。无开霁意。朝诵大禹谟。声气颇畅。每读至帝德罔愆。令人感泣。舞干羽注。以有苗之格。为偶尔凑著。若嫌于干羽致和之为太灵验。似未免浅拙。广荡太和之气。能销逆沴于千里之外。何异韶成而凤仪者乎。
精一注不杂形气之私。私字当以私欲为解。上文易
私而难公。已分公私故也。然中庸或生于形气之私。则不可如是解矣。
天源发微。 鲍云龙景翔 所著。与方回万里问答而成者也。凡二十五篇。杂取经传及濂洛关闽太玄经世。语涉于理妙象数者。裒合成说罗列 …… (第 144L 页)
。全欠眼力。惜乎。徒博而未透也。静观斋甚重此书。积年研究。故仲氏亦每称其精微。而似犹有未勘破者耳。 景翔 甚重扬雄。如见人斥其玄学。则左右遮拦。不使措舌于其间。如东坡所斥以艰深文浅陋。深中要害。 (第 144L 页)
景翔 怫然曰。渠未识性。安知扬子。甚可笑。 (第 144L 页)
景翔 固陋矣。邵子之亟加称慕。亦不一而足。如曰扬雄知历法。又知历理。又曰。见天地之心。又曰。若无扬子天人学 …… (第 144L 页)
初七日
卯时。似有晴暄之色矣。巳后天色惨黑。大风
刮地。骚屑达夜。凛惕不能平。斗奴往文化附书。禹贡粗成诵。
夜看天源太阳部。有可采说话。以邵子日入地中构精之象与朱子地下水载之说推之。似以地上之天与地下之天。判为两色界。向来每以地下有人物致疑。未能决矣。观邵，朱意思。似不如此。盖日入地中。融烁内水。有交会构精之意。天源不用尾闾沃焦之说。只以日烁水立论。恐或然矣。天源说。例多博援杂荟而无甚判别。如天日左右旋。扬，邵之说。明言天左旋日右旋。始则分背而终则撞面。以是为巧妙。盖与历家同法。朱子则只言日亦左旋。引张子为證。而张子说实不如此。天左旋。在处其中者顺之之下。历历言七曜右旋曲折甚详。此等处。 景翔 两存而依违之。殊欠痛快。朱子亦尝言邵子之天依形地附气者。欲明其地下无物也。
初八日
朝洒雪凄凛。 …… (第 146H 页)
初九日
日气颇暄融。犹有氛霭。华岳顶上。每有肤寸触石之意。读汤誓至汤诰成诵。看伊训注。改月改时一款甚纷挐。所引秦汉事。未为的證太支离。阳明判以周改月。颇爽利。
看天源先后天说。综错可喜。天左旋日右旋。斗在其间。与天左旋而却与日相会。寅与亥会。巳与申合。颇巧妙。冬行北陆。夏行南陆。而春秋则互换。今以春节为东陆。秋节为西陆。不解寅与亥合之妙者也。 景翔 之以未发与子时前为先天甚谬。鲍宁驳之是矣。
汤誓中。尔无不信。朕不食言。语太迫急。未可晓也。
初 …… (第 147L 页)
以十二辟卦中所包三十六阴三十六阳。合为三
十六宫。此 鲍景翔 说。(两个三六为杂。)
总断之。以正卦加反卦之说。当为正义。馀说可旁参。而 (第 157H 页)
景翔 说最劣。
都是春三字。或问专以正言否。朱子答曰。鸱枭蝮蝎恶草毒药。可道不是天地阴阳之气否。然则所谓春 (第 157H 页)
理之学。则不与此而俱晦焉。观于退陶先生诗可知也。安知今日讲道于山林者。又有如金仁山，许白云，程林隐， 鲍鲁斋
诸人也耶。噫。自丙午至今日。亦几半百年矣。神州之陆沉依旧。志士之痛。可胜言哉。近见一二书册。来自彼中 …… (第 398L 页)
氏越所编。一为李氏霈霖所著。其人似方在世。观其学又皆笃信朱子。而李尤不草草。虽置之仁山，白云，林隐， 鲁斋 之间。亦无甚愧焉。况其父子兄弟。自相师友。自相讲论者。益可尚已。但未知其人出处行谊为如何也。抑 皇朝 (第 398L 页)
氏越所编。一为李氏霈霖所著。其人似方在世。观其学又皆笃信朱子。而李尤不草草。虽置之仁山，白云，林隐， 鲁斋 之间。亦无甚愧焉。况其父子兄弟。自相师友。自相讲论者。益可尚已。但未知其人出处行谊为如何也。抑 皇朝 (第 398L 页)
虞书岁差小注。有孙君山经云云。
元至元辛巳。为授时历元。而冬至日行。正在箕九度。方虚谷序文。盖据此而言。若山经之以宿度分配方位。亦与时推迁者。何足道也。且观天原发微。虚谷问岁差于 鲍鲁斋。 (第 281L 页)
鲁斋 答谓盈缩进退。不过箕斗牛女之间而已。此说甚胶固。夫刘焯七十五年差一度之说。犹为不足。而授时时宪之历。 (第 281L 页)
元至元辛巳。为授时历元。而冬至日行。正在箕九度。方虚谷序文。盖据此而言。若山经之以宿度分配方位。亦与时推迁者。何足道也。且观天原发微。虚谷问岁差于 鲍鲁斋。 (第 281L 页)
鲁斋 答谓盈缩进退。不过箕斗牛女之间而已。此说甚胶固。夫刘焯七十五年差一度之说。犹为不足。而授时时宪之历。 (第 281L 页)
气朔分齐之法。且攻玉斋说及书传图以馀分尽成日。本非十九岁七闰之法。然书大全图则与玉斋说颇异。天原发微 鲍鲁斋
谓一日馀七分。以一月三十日乘之。计二百一十分。十二月则二千五百二十分。满十九分为一时。一年得一百三十 (第 669H 页)
使朱先生当之。则自有其时处变之道。岂后学所能推度哉。熊勿轩，金仁山，许白云，陈定宇，赵江汉，胡双湖， 鲍鲁斋
之学。俱不及于许鲁斋。然至不仕之义。辄发高景之思焉。辥敬轩曰鲁斋程朱后一人。罗整庵曰儒者道不废。鲁斋 (第 636H 页)
二十四气排置
夏至。四度十二分度之一。
小暑。四度十二分度之一。
大暑。四度十二分度之一。
立秋。四度十二分度之一。
处暑。四度十二分度之一。
白露。四度十二分度之一。
秋分。四度十二分度之一。
寒露。四度十二分度之一。
霜降。四度十二分度之一。
立冬。四度十二分度之一。
小雪。四度十二分度之一。
大雪。四度十二分度之一。
冬至。四度十二分度之一。
小寒。四度十二分度之一。
大寒。四度十二分度之一。
立春。四度十二分度之一。
雨水。四度十二分度之一。
惊蛰。四度十二分度之一。
春分。四度十二分度之一。
清明。四度十二分度之一。
谷雨。四度十二分度之一。
立夏。四度十二分度之一。
小满。四度十二分度之一。
芒种。四度十二分度之一。 鲍鲁斋 曰。尚书王蕃疏曰。夏至日北去极六十七度。春秋分。去极九十一度。冬至去极一百一十五度云。则夏至之日道。 …… (第 289L 页)
一度三百三十九分。(蟋蟀居壁。蟋蟀蛬也。亦名促织。生土中。季夏羽翼初成。未能远飞。故居壁。七月则远飞在野。 鲍鲁斋 曰。凉风未至而鸣。阴之物已居于壁。)
一度三百三十九分。(鹰始挚。鹰感二阴之气。乃有杀心。学习击搏 …… (第 292L 页)
一度三百三十九分。(爵入大水为蛤。大水海也。飞化为潜也。蛤蜃皆阴类也。戌亥者皆阴之极也。故秋则爵入大水为蛤。孟冬雉入水为蜃。)
一度三百三十九分。(鞠有黄华。独记其色。以其华应阴之盛。 鲍鲁斋 曰。五阴不能剥一阳。故吐其美为华。方氏曰。桃华于仲春。桐华于季春。皆不言色。独于鞫言之者。以万物皆华 …… (第 293L 页)
一度三百三十九分。(荔挺出。荔香草。马䪥也。薜荔也。又山芹也。益会菜似韭。亦作䪥。感阳而香也。通书言芸始生。芸乃香草。此月应阳而生。益会芸香草。似苜蓿。○方氏曰。鹖鴠夜鸣则阴类也。然鸣而求朝则求阳而已。故感微阳之生而不鸣。则以得所求故也。虎阴类而交。亦感
微阳之生故也。凡物之气。感阴者腥。感阳者香。阳方长矣。芸始生。荔挺出。)
春秋内事曰。伏羲建八节以应候。晋律历志曰。炎帝分八节以始农功。伏羲造八卦。作三画以象二十四气。月令曰。周公作诸制。定二十四气七十二候。则气始于伏羲。而定于周公也。
观物张氏曰。四时八节。各以三变。以十为一曰旬。三三而一月。九旬而一时。三十六旬而四时毕。以五为一曰候。三候而一气。九候而一节。七十二候而八节周。 鲍鲁斋 曰。以十一月中蚯蚓结起候者。用冬至甲子上元历始也。以东风解冻起候者。本人正为重。用五代马重续新历。正 …… (第 294L 页)
。○鲍宁曰地者静而不动之物。考灵曜。乃有升降四游之说。窃所未喻。朱子谓春游过东。夏南秋西冬北亦然。而 鲍鲁斋 所述注文谓地舆历辰。俱有四游升降。其所谓四游。乃是春西夏北秋东冬南。似与朱子之说有异。昔有疑四游之说 (第 307L 页)
夏至。四度十二分度之一。
小暑。四度十二分度之一。
大暑。四度十二分度之一。
立秋。四度十二分度之一。
处暑。四度十二分度之一。
白露。四度十二分度之一。
秋分。四度十二分度之一。
寒露。四度十二分度之一。
霜降。四度十二分度之一。
立冬。四度十二分度之一。
小雪。四度十二分度之一。
大雪。四度十二分度之一。
冬至。四度十二分度之一。
小寒。四度十二分度之一。
大寒。四度十二分度之一。
立春。四度十二分度之一。
雨水。四度十二分度之一。
惊蛰。四度十二分度之一。
春分。四度十二分度之一。
清明。四度十二分度之一。
谷雨。四度十二分度之一。
立夏。四度十二分度之一。
小满。四度十二分度之一。
芒种。四度十二分度之一。 鲍鲁斋 曰。尚书王蕃疏曰。夏至日北去极六十七度。春秋分。去极九十一度。冬至去极一百一十五度云。则夏至之日道。 …… (第 289L 页)
一度三百三十九分。(蟋蟀居壁。蟋蟀蛬也。亦名促织。生土中。季夏羽翼初成。未能远飞。故居壁。七月则远飞在野。 鲍鲁斋 曰。凉风未至而鸣。阴之物已居于壁。)
一度三百三十九分。(鹰始挚。鹰感二阴之气。乃有杀心。学习击搏 …… (第 292L 页)
一度三百三十九分。(爵入大水为蛤。大水海也。飞化为潜也。蛤蜃皆阴类也。戌亥者皆阴之极也。故秋则爵入大水为蛤。孟冬雉入水为蜃。)
一度三百三十九分。(鞠有黄华。独记其色。以其华应阴之盛。 鲍鲁斋 曰。五阴不能剥一阳。故吐其美为华。方氏曰。桃华于仲春。桐华于季春。皆不言色。独于鞫言之者。以万物皆华 …… (第 293L 页)
一度三百三十九分。(荔挺出。荔香草。马䪥也。薜荔也。又山芹也。益会菜似韭。亦作䪥。感阳而香也。通书言芸始生。芸乃香草。此月应阳而生。益会芸香草。似苜蓿。○方氏曰。鹖鴠夜鸣则阴类也。然鸣而求朝则求阳而已。故感微阳之生而不鸣。则以得所求故也。虎阴类而交。亦感
微阳之生故也。凡物之气。感阴者腥。感阳者香。阳方长矣。芸始生。荔挺出。)
春秋内事曰。伏羲建八节以应候。晋律历志曰。炎帝分八节以始农功。伏羲造八卦。作三画以象二十四气。月令曰。周公作诸制。定二十四气七十二候。则气始于伏羲。而定于周公也。
观物张氏曰。四时八节。各以三变。以十为一曰旬。三三而一月。九旬而一时。三十六旬而四时毕。以五为一曰候。三候而一气。九候而一节。七十二候而八节周。 鲍鲁斋 曰。以十一月中蚯蚓结起候者。用冬至甲子上元历始也。以东风解冻起候者。本人正为重。用五代马重续新历。正 …… (第 294L 页)
。○鲍宁曰地者静而不动之物。考灵曜。乃有升降四游之说。窃所未喻。朱子谓春游过东。夏南秋西冬北亦然。而 鲍鲁斋 所述注文谓地舆历辰。俱有四游升降。其所谓四游。乃是春西夏北秋东冬南。似与朱子之说有异。昔有疑四游之说 (第 307L 页)
伯阳书(即参同契。)
书易范诸图屏后
桧山(昌原郡名。)
龟岩(在荣川郡西五里。敬甫因以为号。) 鲍云龙(字景翔。号鲁斋。新安人。精于易学。自云紫阳后学。) 内赐性理群书云云
圃隐书院(临皋书院。)
卢遂(有文学。早师三足金公。晚游先生门下。)
金应生(字 (第 413H 页)
书易范诸图屏后
桧山(昌原郡名。)
龟岩(在荣川郡西五里。敬甫因以为号。) 鲍云龙(字景翔。号鲁斋。新安人。精于易学。自云紫阳后学。) 内赐性理群书云云
圃隐书院(临皋书院。)
卢遂(有文学。早师三足金公。晚游先生门下。)
金应生(字 (第 413H 页)
韩士炯云云
文忠居址((地志)郑梦周故第。在开城府华园北。)
一变因师(师。指白沙。)
二鲍(案 鲁斋鲍云龙。 著天原发微。谧斋鲍宁庭辨正。)
性理解(疑是性理群书解。)
题画八绝
辛世霖(未闻)
翎毛((韵府) …… (第 432H 页)
沿牒到尚州云云
沙伐(尚州。古沙伐国。)
次风咏楼韵
家亭赏共名(季珍家亭。亦名风咏。)
주-D001溪涧漱玉
駃(音快疾也。)
广长禅((坡)溪声恰似广长舌。)
泄雾涨海
鸿(上声。与澒同。元气未分濛鸿也。)
月星挂檐
种种白榆((选)天上何所有。历历种白榆。(杜)种杏仙家近白榆。)
钟磬响空
上方(常崇侍炀帝游宝山。帝曰。何时到上方。)
庚戌闰六月云云
相公(聋岩)
联拳((杜)沙头宿鹭联拳静。)
昨拜聋岩云云
水调头(水调歌头。乐府名。以羽调属水故名。乃隋炀帝幸江都时所作。)
商岩(未详)
菊花满簪头((杜)菊花须插满头归。)
读金华集云云(金华。即王 鲁斋。 )
合同异((庄)合异以为同。散同以为异。)
送琴闻远云云
敬仲泽卿(并未闻。)
坠泉人(言二人死也 (第 438H 页)
文忠居址((地志)郑梦周故第。在开城府华园北。)
一变因师(师。指白沙。)
二鲍(案 鲁斋鲍云龙。 著天原发微。谧斋鲍宁庭辨正。)
性理解(疑是性理群书解。)
题画八绝
辛世霖(未闻)
翎毛((韵府) …… (第 432H 页)
沿牒到尚州云云
沙伐(尚州。古沙伐国。)
次风咏楼韵
家亭赏共名(季珍家亭。亦名风咏。)
주-D001溪涧漱玉
駃(音快疾也。)
广长禅((坡)溪声恰似广长舌。)
泄雾涨海
鸿(上声。与澒同。元气未分濛鸿也。)
月星挂檐
种种白榆((选)天上何所有。历历种白榆。(杜)种杏仙家近白榆。)
钟磬响空
上方(常崇侍炀帝游宝山。帝曰。何时到上方。)
庚戌闰六月云云
相公(聋岩)
联拳((杜)沙头宿鹭联拳静。)
昨拜聋岩云云
水调头(水调歌头。乐府名。以羽调属水故名。乃隋炀帝幸江都时所作。)
商岩(未详)
菊花满簪头((杜)菊花须插满头归。)
读金华集云云(金华。即王 鲁斋。 )
合同异((庄)合异以为同。散同以为异。)
送琴闻远云云
敬仲泽卿(并未闻。)
坠泉人(言二人死也 (第 438H 页)