柷〉
　　唐书〈礼乐志〉
　　旧唐书〈音乐志〉
　　宋史〈乐志〉
　　聂崇义三礼图〈柷敔图说〉
　　 陈旸 乐书〈柷敔〉
　　东京梦华录〈柷敔〉
　　元史〈礼乐志〉
　　明会典〈中和韶乐制度〉
　　王圻续文献 ……　柷敔部杂录
　筑部汇考
　　后汉刘熙释名〈释乐器〉
　　隋书〈音乐志〉
　　旧唐书〈音乐志〉
　　 宋陈旸 乐书〈击筑〉
　　明王圻三才图会〈筑图说〉
　筑部选句
　筑部纪事
　筑部杂录
　应部汇考
　　周礼〈春官〉
　　唐书〈礼乐志〉
　　宋聂崇义三礼图〈应图说〉
　　 陈旸 乐书〈应〉
乐律典第一百三十四卷
柷敔部汇考
《书经》《益稷》
下管鼗鼓，合止柷敔。
〈蔡注〉下堂下 ……其名也。今唐礼用竹长二尺四寸，破为十茎，于敔背横栎之。又郑注云：敔木虎也，背有刻，所以鼓之以止乐。 《陈旸 乐书》《柷敔》
《周官》小师掌教播鼗柷敔，《周颂有瞽》亦曰：鼗磬柷圉，盖堂下乐器，以竹为本，以木为 ……十二弦。
《旧唐书》《音乐志》
筑，如筝，细颈，以竹击之，如击琴。《清乐》筝，用骨爪长寸馀以代指。 《宋·陈旸 乐书》《击筑》
筑之为器，大抵类筝，其颈细，其肩圆，以竹鼓之，如击琴。然又有形如颂琴，施十三弦身， ……《图说》
笙师教其舂应，先郑云：应长六尺五寸，其中有椎。 《陈旸 乐书》《应》
应乐如鹰之，应物其获也小矣。故小鼓谓之应，所以应大鼓所倡之声也。小舂谓之应，所以应大

部杂录
　拍板部汇考
　　唐书〈南蛮骠国传〉
　　旧唐书〈音乐志〉
　　段安节乐府杂录〈拍板〉
　　 宋陈旸 乐书〈拍板〉
　　明会典〈大乐制度〉
　　三才图会〈拍板图说〉
　拍板部艺文〈诗〉
　　拍板　　　　 ……，旋抽入教坊，计司每月之精料于乐寺，给散太乐，署在寺院之东，令一丞一鼓吹，署在寺门之西，令一丞一。 《宋·陈旸 乐书》《拍板》
九部裔乐有拍板，以节乐句，盖本无谱也。大周正乐所传连九枚，今教坊所用六枚，盖古今异

〈冬官考工记〉
　　尔雅〈释器〉
　　隋书〈音乐志〉
　　唐书〈礼乐志〉
　　旧唐书〈音乐志〉
　　 宋陈旸 乐书〈大架　小架　熊罴案〉
　　元史〈礼乐志〉
　　明会典〈大乐制度〉
　　王圻三才图会〈崇牙图说　 ……簴部杂录
　杂乐器部汇考
　　后汉应劭风俗通〈箛〉
　　旧唐书〈音乐志〉
　　杜佑通典〈绕梁〉
　　 宋陈旸 乐书〈铜律　铜锣　刁斗　天宝乐　竹律　立均　乐准　簜　击竹　抃　撞木〉
　　马端临文献通考〈鼓拌〉 ……飞廉，钟虡以挚兽，磬虡以挚鸟，上列树羽，旁垂流苏，周制也。县以崇牙，殷制也。饰以博山，后世所加也。 《宋·陈旸 乐书》《大架》　《小架》
汉魏以来有四箱金石之乐，其乐县之架，少则或六或八，多则十六二十。至唐始， ……。《梦溪笔谈》：古法，钟磬每簴十六，乃十六律也。然一簴又自应一律，有黄钟之簴，有大吕之簴，他律皆然。 陈旸《 乐书》：《楚词》曰：箫钟兮瑶簴，然则瑶玉以为钟簴，希代之器非可为后世法也。
木之性主乎仁，故桧之为木 ……怀远亡，其器亦绝。或谓师延靡靡乐，非也。旧说一依琴制。今按其形，似瑟而小，弦，用拨弹之，如琵琶也。 《宋·陈旸 乐书》《铜律》
凡律度量衡，用铜者，所以同天下齐风俗也。要之不若用竹一本，于自然而已。晋武帝时，荀

度量权衡部汇考二
　　宋史〈天文志　律历志　礼志〉
　　三礼图〈黍尺指尺图考　斛图考　釜图考〉
　　 陈旸 乐书〈备数　审度　嘉量　权衡〉
　　律吕新书〈审度　嘉量　谨权衡　度量权衡〉
　　三才图会〈度图考　 ……将来，又案旧图，有釜而无斛，但以二量之法，互有异同，原始要终相兼仍备，故并图之于前，以为诸器之准。 《陈旸 乐书》《备数》
物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。圣人原数之始，以隶书所作变之，以参伍会之，以 ……其大概尔。故前代制尺，非特累黍，必求古雅之器，以黍校焉。晋泰始十年，荀公鲁等校定尺度，以调钟律，是为 晋之 前尺，前史称其意精密，《隋志》所载诸代尺度十有五等，以 晋之 前尺为本，以其与姬周之尺，刘歆铜斛尺，建武铜尺相合窃，惟周汉二代，享年永久，圣贤制作可取则焉。而隋氏

川其三面无池
禄丰县城池　明万历四十年建周三里高一丈六尺西倚河其三面无池
昆阳州城池　明正德四年州同 陈旸 修筑土城周三百五十丈崇祯七年迁筑于月山之阳明末仍迁旧址
易门县城池　明洪武二十四年建周二里因河水为池

妇人。其心孔远。后将益新。〉
陈策〈南雄府图经策。绍圣四年。何昌言榜第五甲登第。官至朝。奉大夫。〉 陈旸 〈宋史儒林传旸。字晋之。福州人。中绍圣判科。授顺昌军节度推官。徽宗初。进迓衡集以劝导绍述。得太学博士

神位版。镂青为字。其馀则用朱漆金字。以是为尊卑之差。从之。宋礼乐志。徽宗建中靖国元年。十二月十七日。 礼部员外郎陈旸 言。五行于四时有帝以为之主。必有神以为之佐。今五行之帝。既从享于南郊第一成。则五行之神。亦当列于北郊

成壝而不列其名。虽从享于大祗莫非山泽而何者来格。今兹讲行北郊大礼。尚未论著。是为阙典。欲乞令太常寺丞 陈旸 考其名位。取其可以从享者。详具以闻。列于成壝从之。二年。十二月十七日。 礼部员外郎陈旸 奏臣闻天一与地六合而生水于北。其神元冥。地二与天七合而生火于南。其神祝融。天三与地八合而生木于东。其

陈先生襄。郑先生穆。刘先生彝。皆已登仕籍。乡人尊师之。与周先生希孟。陈先生烈同号五先生。绍圣初。贤良 陈旸 始与提举陈敦夫请置祠于学。郡守温公益从之。遂立五先生祠。政和中黄尚书裳。复以闽清校勘陈公祥道解经。以

可知。《唐六典》，宫县之舞八佾，轩县之舞六佾，则祀先蚕用八佾又可知。然止言舞生冠服，而不及舞女冠服。 陈旸《 乐书享先蚕图》下，止有《宫架登歌图》，而不及舞。夫有乐有舞，虽祀礼之常，然周、汉制度既不可考，宋祀先

景华，正殿曰厚德，便殿曰受福、曰坤珍、曰道光，亭曰承休，后又增四角楼为定式。

　　其神位，崇宁初， 礼部员外郎陈旸 言：「五行于四时，有帝以为之主，必有神以为之佐。今五行之帝既从享于南郊第一成，则五行之神亦当列于北郊

工惮改作，皆不主其说。或谓汉津旧尝执役于范镇，见其制作，略取之，蔡京神其说而托于李良。

二年九月， 礼部员外郎陈旸 上所撰《乐书》二百卷，命礼部尚书何执中看详，以谓旸欲考定音律，以正中声，愿送讲议司，令知音律者参验行

周礼图》十卷郭雍
*《中庸说》一卷陈详道
*《注解仪礼》三十二卷又《礼例详解》十卷《礼书》一百五十卷 陈旸
《礼记解义》十卷李格非
*《礼记精义》十六卷杨时
*《周礼义辨疑》一卷又《中庸解》一卷喻樗
*《大 ……》一卷《琴谱纂要》五卷胡瑗
*《景祐乐府奏议》一卷又《皇祐乐府奏议》一卷阮逸
*《皇祐新乐图记》三卷 陈旸
《乐书》二百卷僧灵操
*《乐府诗》一卷吴良辅
*《琴谱》一卷又《乐书》五卷《乐记》三十六卷杨杰

《吴南郊图记》一卷

王泾(（一作「浮」）)《祠仪》一卷陈绎《南郊附式条贯》一卷向宗儒《南郊式》十卷 陈旸《 北郊祀典》三十卷

蒋猷《夏祭敕令格式》一部(（卷亡）)宋郊《明堂通仪》二卷《明堂袷飨大礼令式》三百

(（江端礼录）)吕大临《孟子讲义》十四卷苏辙《孟子解》一卷

王令《孟子讲义》五卷龚原《孟子解》十卷 陈旸《 孟子解义》十四卷张镒《孟子音义》三卷

丁公著《孟子手音》一卷孙奭《孟子音义》二卷刘安世《语录》二卷

邃《易》与《春秋》，皆为之传，得圣人之旨居多。又有《经旨》三卷，《史论》十二卷，《兵书》十二篇。 陈旸
陈旸， 字晋之，福州人。中绍圣制科，授顺昌军节度推官。徽宗初，进《迓衡集》以劝导绍述，得太学博士、秘书省正字

　　汉自孝武表章「六经」、尊崇儒术，由是公卿大夫士吏彬彬多文学之士；班固以为禄利使然，旨哉言乎！自禄利之途开，而学行遂判而为二。穷经守正者，往往与时龃龉；而曲学希世者，每颉颃而取富贵。故守正如董生、申公等，甚者胥靡，其次下吏。而

公孙丞相、匡衡、韦贤父子、张禹、孔光诸人并以媕婀取宰相，自后若熊安生、许康佐、 陈旸

、高闶等皆顽钝佞，而史家无识，以其服儒衣冠、传先王语，犹并列之儒林传。盖经术之伪，上以钓显位、下以 (第 699 页)

　
郑曰。带所以介也。介在于鼓钲舞甬衡之间凡四。(贾云。中二通上下畔为四。)郑司农云。枚钟乳也。玄谓今时钟乳夹鼓与舞。每处有九面三十六。(贾云。钟有两面。面皆三十六。)〇镛案铣鼓钲舞凡四层也。四者之间。总设三带。钟之下畔。以铣为袪。(若衣裳缘边之饰。)其上畔。因舞为饰。皆无带也。铣鼓钲舞。各有分界。带则跨据其上。故不言界也。今拟大钟小钟。皆三分鼓间之博。以其一。为之带。以其带之半分。据两界。庶乎其合宜也。三带则钟乳面二十七也。郑谓舞甬衡之间。皆有带。恐非也。舞甬之间。犹之可也。甬衡之间。何以设带。若其设之当为五带。岂止四乎。(景。鐛通。扬子方言云。鐛。饱也。钟乳突故云景。〇 陈旸 云。带类篆。故谓之篆。乳有数。故谓之枚。)
于上之攠。谓之隧。
　郑曰攠。所击之处。攠弊也。隧在鼓中 …… (第 585L 页)
　 陈旸 乐书曰。于则铣间之曲袪者也。鼓则于上之待扣者也。(节)钲体之径。居铣间之八也。鼓间之径。居铣间之六也 (第 587H 页)
。舞径亦居铣间之六也。郑氏以为此钟口十。其长十六也。〇镛案郑司农以于为袪者。为其缘饰钟口。若袂口之有袪也。今云曲袪已失其义也。且如陈说铣径十。鼓径六。钲径八。舞径六。则此钟忽大忽纤忽饱忽馁。或似葫芦。或如豆荚。此天下之怪物也。 陈旸 著乐书二百卷。为千古集大之成。及其措诸实用。验之行事。则一钟必不可铸。一籥必不可穴。古乐何以还矣。 …… (第 587H 页)
诚为制钟之本法。不可以私意增损者也。郑玄之法。亦每降六分。增径二分。仍是升三损一之例。岂有疑乎。
　 陈旸 乐书曰。黄钟之律九寸。十六之而铣。取其十以为度。则铣径五寸有奇。钲鼓舞之所居者。递去二分。则舞脩三寸 (第 591H 页)
有奇。林钟之律。六寸。十六之而铣。取其十以为度。则铣径三寸有奇。钲鼓舞之所居者。递去二分。则舞脩二寸有奇。馀律之钟亦然。〇镛案 陈旸 笃信郑玄。故十二钟皆十六分。而取其十。以为铣径。此千古之大梦也。笙箫琴磬。皆可以大小长短。分为十二。 …… (第 591H 页)
　郑曰。钟磬者。编县之二八十六枚。而在一虡。谓之堵。钟一堵磬一堵。谓之肆。(半之者。谓诸侯之卿大夫士也。诸侯之卿大夫。半天子之卿大夫。西县钟东县磬。士亦半天子之士。县磬而已。)〇贾曰。服虔云。一县十九钟钟七律。十二县二百二十八钟。为八十四律。此一岁之闰数也。〇镛案郑说大谬。已见前编。(第五篇之首。)至于服虔之谬。前人已击之矣。 (陈旸 等。)
　 (第 592H 页)
陈旸 乐书曰。尝考唐史。商盈孙。按凫氏铣鼓钲舞之法。用算法。乘除镈钟之轻重高下。(镈盖指大钟。)定编钟之制 …… (第 592H 页)
　
《通考》唐时岑阳耕者。得古钟高尺馀。杨枚叩之曰。此姑洗角也。既刮拭。有刻在两栾。果然。(又云。宋沇。登光宅寺塔。见铎一。无风自摇。洋洋有闻。摘而取之。果姑洗编钟。)〇镛案斯皆野人之言。不足凭也。姑洗一钟。自有五音。岂可胶定为角声乎。姑洗角者。十二旋宫之黄钟均法也。姑洗角。岂古器乎(一作哉)。
查十二磬之制
　 陈旸 曰。史传论造磬者多矣。或谓黄帝。使伶伦为之。或谓尧使母句氏为之。或谓叔为之。以明堂位。考之。叔之离磬 …… (第 593L 页)
　郑曰。假令磬股广四寸半者。股长九寸也。(贾云。若定尺寸。自当依律。为短长。以四寸半为法者。非实法也。)鼓广三寸。长尺三寸半厚一寸。〇镛案股鼓之博。经必各论。故郑以股鼓为二股也。然其义非也。(春秋传云。室如悬磬屋之两翼。如磬股左右均也。)
　 陈旸 曰。其博为一者。股博一律也。(一律犹言一分。)股为二者。后长二律也。鼓为三者。前长三律也。股非所击也 …… (第 595H 页)
播鼗击颂磬笙磬。(周礼春官。)
　大射礼曰。乐人宿县于阼阶东。笙磬西面。又曰。西阶之西。颂磬东面。〇 陈旸 曰。大射鼗。倚于颂磬西纮。颂磬。在西而有纮。(纮者。编磬之绳也。)是编磬在西。而以颂磬名之。特磬在东 …… (第 595H 页)
　郑曰。磬亦编。(句)于钟言之者。钟有不编者。〇镛案郑既云。钟有不编则磬无不编矣。其实磬亦有不编。故尔雅大磬。谓之毊。毊者。特磬也。 (陈旸 云。大则特县。小则编县。)
　《唐礼书》先蚕降神。宫县之乐。不用镈钟。以十二大磬代之。〇通考云。俗部 (第 595L 页)
编磬。每簴二十四枚。应十二律倍声。唐李冲所传也。〇镛案十二律例。虽然不明。十二钟十二磬。犹能上遵古法乐。未尝全亡也。(二十四枚。备旋宫之用也。罪在旋宫。何咎于磬。)
　 陈旸 云。尔雅大磬。谓之毊。言大以见小也。小胥凡悬钟磬。半为堵。全为肆。郑康成释之谓编悬之十六枚可乎。典同 …… (第 595L 页)
　郑曰。埙烧土为之。大如雁卵。郑司农云。주-D002六孔。〇贾曰。按广雅云。埙象주-D003锤。以土为之。六孔。〇 陈旸 曰。埙平底六孔。水之数也。中虚上锐。如秤锤。然火之形也。〇镛案埙形绝小。然须有十有二枚。以备十有二律 …… (第 597H 页)
周礼。(大司乐。)则晋鼓。亦具十有二律可知。其曰雷曰灵曰路曰 晋之 所以不同者。必其文饰各殊。若其尺寸长短之各中本律。三鼓必皆同也。希冕鷩冕。其尺寸皆同。象辂革辂。其尺 …… (第 598H 页)
。奚独雷鼓灵鼓。其制样各殊乎。六律既亡。八器随坏。今人却云。雷、灵、路、晋。形状各殊。而不知雷灵路。 晋之 中。十有二律。不可不各具也。不亦谬乎。鼖鼓鼛鼓。用于军事役事。未必具十二律也。
　《大司乐注》郑司农 (第 598H 页)

　《宋朝太常琴制》其长三尺六寸三百六十分。象周天之度。弦有三节。

声自焦尾至中晖。为浊声。自中晖至第四晖。为中声。上至第一晖。为清声。〇 陈旸

云。琴之为乐。弦合声以作主晖。分律以配臣。自临岳下际。至龙口衔弦。以夷则为中界。夷则至临岳下际。以仲 …… (第 602H 页)
筑表尺。)稽康(嵇康)。三尺七寸一池。(魏中尺。)宋太常琴制。其长三尺六寸三百六十分。象周天之度也。 (陈旸

云。广六寸象六合也。腰广四寸。象四时也。)〇 (第 603H 页)
陈旸

曰。瑟之制有八尺一寸。广一尺八寸者。有七尺二寸。广尺八寸者。有五尺五寸者。岂三等之制不同欤。易通云。 …… (第 603H 页)
管乎。十三簧者。宫管三。商管三。角管三。徵管三。羽管一。如瑟弦之有十三也。(法见上。)岂有他哉。
　 陈旸

曰。阮逸谓竽笙。起第四管为黄钟。巢笙。起中音管为黄钟。和笙。起平调为黄钟。各十九簧。皆有四清声。三浊 …… (第 608H 页)
　《周礼笙师注》杜子春云。篴今时所吹五空(一作孔)竹篴。〇应劭风俗通云。丘仲造笛。长尺四寸七孔。(丘仲汉武帝时人。)〇 陈旸

云。汉部所用雅笛七窍。不知去二变。以全五声之正也。蔡邕曰。形长尺围寸。无底有穴。今亡。大抵管笛一法尔 …… (第 609L 页)
　《宋中兴四朝乐志》叙曰。宫商羽角四声。共二十八调。其宫声七调。曰正宫。曰高宫(出。)曰中吕宫。曰道宫。曰南吕宫。曰仙吕宫。曰黄钟宫。皆生于黄钟。(标出字者。所不用。)商声七调。曰大石调。曰高大石调(出。)曰小石调。曰揭指调。曰双调商。曰越调。曰林钟商。皆生于太蔟。羽声七调。曰般涉调。曰高般涉调(出。)曰中吕调。曰平正调。曰南吕调。曰仙吕调。曰黄钟调。皆生

于南吕。角声七调。曰大食角(出。)曰高大食角(出。)曰双角(出。)曰小石角(出。)曰揭指角(出。)曰商角。(一作林钟角。)曰越角(出。)皆生于应钟。(已上出调。不用者十。故宋朝散乐所奏。只是十八调而已。)〇 陈旸

云。宫调。胡名婆陀力调。(即道调。)商调。胡名大乞食调。(即越调。)角调。胡名涉折调。(又名阿谋调。 (第 614H 页)

奎，彭百川，叶隆礼，宇文懋昭。编年则李焘，杨仲良，陈均，陈桱。礼乐则聂崇义，欧阳脩，司马光，陈祥道， 陈旸， 陆佃，郑居中，张炜。职官则孙逢吉，陈骙，徐自明。舆地则乐史，王存，欧阳忞税，安礼，王象之，祝穆，潘自 (第 542L 页)