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正一部
 俄而大微者俄而著厥德修罔觉非计功求获者所

 能与也
  甫田三章章四句
卢令(音/零)刺荒也襄公好(呼报/反)田猎毕弋而不修民事百
姓苦之故 陈古
以风(福凤/反)
 孔曰网小而柄长谓之毕掩兔之网也(曹曰古者禽/兽多或为人)
 (害故包牺氏作结绳 (第 13b 页)
 桑扈之伤今
  桑扈四章章四句
鸳鸯刺幽王也思古明王交于万物有道自奉养有节

 东莱曰自楚茨至鸳鸯八篇皆 陈古
以刺今也 孔
 曰幽王残害万物奉养过度是以思古明王
鸳鸯于飞毕之罗之君子万年福禄宜之
 毛曰兴也(郑 …… (第 21a 页)
 咏叹之淫液之则淫液迟久之意也 后汉孔融传
 注韩诗曰宾之初筵卫武公饮酒悔过也 欧阳曰
 诗人之作常 陈古
以刺今此诗五章其前二章 (第 31b 页)
陈古
 
如彼其后三章刺时如此
宾之初筵左右秩秩(直乙/反)笾豆有楚殽(户交/反)(卢革/反)
旅酒既和旨 (第 31b 页)
 (衮矣然则三公八命当与侯伯同服鷩矣三公八命/而服鷩则卿六命与子男同服毳矣大夫四命则服)
 (章之希冕与诸侯之孤同服矣然则诗之大车 陈古/
以刺周之大夫不能听男女之讼而其诗曰毳衣如)
 (菼毳衣如璊者何也盖所谓周大夫者卿也故周官男/无上大夫 (第 19a 页)
 慎云周官有丱人丱金未成器也借作童丱之丱

卢令令其人美且仁卢重环其人美且鬈卢重鋂其人
美且偲(令力/珍反)
 此与还序俱曰刺荒集传谓大意与还略同是也而
 衍者谓 陈古
以风则疑于美仁之辞也不如叔也洵
 美且仁叔亦古人耶又岂有 (第 11b 页)
陈古
而及其鬈偲者甚
 矣讲师之固也按国语桓公语管仲曰昔我先君襄
 公田狩毕弋不听国政卑圣侮士而惟女是崇则 (第 11b 页)
 今曹县南八十里
鸤鸠在桑其子七兮淑人君子其仪一兮其仪一兮心

如结兮鸤鸠在桑其子在梅淑人君子其带伊然其带
伊丝其弁伊骐鸤鸠在桑其子在棘淑人君子其仪不
忒其仪不忒正是四国鸤鸠在桑其子在榛淑人君子
正是国人正是国人胡不万年
 鸤鸠刺不壹序下言在位无君子则 陈古
之义已明
 自序辨以为未含刺意而后贤多生蜎扰或以为豳
 诗错简(蒋氏/蠡测)或以为开国正风(陆氏/诗 …… (第 45b 页)
 (诗故谓美公子臧/古义谓美晋文公)皆属衍说欧阳驳毛郑均一之义

 谓子之七及在梅在棘在榛皆以为鸤鸠用心之不
 一是又未知 陈古
之义而泥于刺之一言以为说也
 黄实夫曰鸤鸠之子有七至不一也或在梅或在棘
 或在榛又不一也而鸤鸠之在桑 (第 46a 页)
 在幽世之限断画如也涕泣之道至是已穷而心犹
 不已乃称引古昔以动其深思故鼓钟篇反覆于君
 子之德而盛称古乐之不僭愚谓 陈古
之义当自鼓
 钟始序特于楚茨著其说耳然集传信鼓钟之思古
 而于楚茨以下尽改序说者以鼓钟有忧心之语而 …… (第 9b 页)
 稼穑艰难不念小民之依亦罔或克寿与此诗所陈

 反正间耳何玄子以楚茨为秋尝信南山为冬烝按
 诗特 陈古
力农奉祭之事耳原不必指为何时之祭
 况楚茨明有以往烝尝之文何缘独指为尝浑之正得
倬彼甫田岁取十千我取 …… (第 19b 页)
 (古音每/后同)
大田多稼既种既戒既备乃事以我覃耜俶载南亩播
厥百谷既庭且硕曾孙是若既方既皂既坚既好不稂
不莠去其螟螣及其蟊贼无害我田稚田祖有神秉畀
炎火有渰萋萋兴雨祁祁雨我公田遂及我私彼有不

穫稚此有不敛穧彼有遗秉此有滞穗伊寡妇之利曾
孙来止以其妇子馌彼南亩田畯至喜来方禋祀以其
骍黑与其黍稷以享以祀以介景福(火音毁稚火上去/通三章平去通)
 前二篇 陈古
王者力农以奉宗庙之祭此二篇则古
 者祈禳报赛以及省耕省敛之事也甫田首章言古
 者税法轻而民食福十千者 …… (第 20b 页)
 上曲貌
鸳鸯于飞毕之罗之君子万年福禄宜之鸳鸯在梁戢
其左翼君子万年宜其遐福乘马在厩摧之秣之君子
万年福禄艾之乘马在厩秣之摧之君子万年福禄绥
(秣艾去入通诗贯/云秣去声音昧)

 读诗记谓楚茨至鸳鸯八篇皆 陈古
以刺今今按此
 序下言思古明王交于万物有道自奉养有节则其
 义迂曲难信陆堂诗学云以马之食刍粟兴天子福 …… (第 32a 页)
 宗周将陨古义相仍非无自也集传作兴毛缺注
采菽采菽筐之筥之君子来朝何锡予之虽无予之路
车乘马又何予之玄衮及黼觱沸槛泉言采其芹君子
来朝言观其旂其旂淠淠鸾声嘒嘒载骖载驷君子所
届赤芾在股邪幅在下彼交匪纾天子所予乐只君子
天子命之乐只君子福禄申之维柞之枝其叶蓬蓬乐
只君子殿天子之邦乐只君子万福攸同平平左右亦
是率从汎汎杨舟绋纚维之乐只君子天子葵之乐只

君子福禄膍之优哉游哉亦是戾矣(马音米旂音芹命/弥吝反邦卜工反)
 (右音以子右隔/韵五章平去通)
  陈古
之诗都不明言刺意但针对时事之失而义已
 见矣独此篇极陈古明王待诸侯之有礼而末章结
 语特反言以见义训 (第 47b 页)
  出沐而后上官之谮入自古小人排君子未有不

 始于离间而终于陷害者
大车刺周大夫也 礼义陵迟男女淫奔故 陈古
以刺
 今大夫不能听男女之讼焉
 后序陈古刺今其说固非然以诗中一奔字遂定为
 淫奔天下岂有生未得为夫 (第 12b 页)
 母为尔甥总角可侮说皆可通俱非诗旨
 甫田三章章四句
卢令刺荒也 襄公好田猎毕弋而不修民事百姓苦
 之故 陈古
以风焉
 此诗大旨与还相似但还则述其交相称誉以刺风
 俗之不美此则专刺襄公耳或云襄虽无道岂无车
 马 (第 13a 页)
 当详其事且所谓正四国正国人胡不万年则必在

 上之人而共公以前所谓淑人君子者实无足以当
 此则序以为 陈古
之君子以讽刺今之不能为君子
 者宜非凿空之说且诗无有既称淑人复称君子惟
 此诗与小雅鼓钟篇皆望古遥集 (第 27a 页)
复启之以纳后丧仁人/有所不忍此云同穴者亦同兆也)谓予不信有如皦日
序大车刺周大夫也礼义陵迟男女淫奔故 陈古
以刺 …… (第 13b 页)
今大夫不能听男女之讼焉
 吕记此诗所谓 陈古
其在文武成康之后欤盖惟止
 其奔未能革其心与行露之诗异矣亦仅胜于东迁
 之时而已王氏曰序所谓周大夫者 …… (第 14a 页)
  甫田三章章四句
卢令令(音/零)其人美且仁○卢重(平/声)环其人美且鬈(音权/○说)
(文鬈发/好貌)○卢重鋂(音/梅)其人美且偲(杨旭曰偲说文仓才/切音猜本训强力也)
(读诗记从之集传音鳃训多须貌与上章鬈字意重/出○按朱传音本左传于思于思然不如说文为正)
序卢令刺荒也襄公好田猎毕弋而不修民事百姓苦

之故 陈古
以风今焉
 按国语桓公问管仲曰昔我先君襄公田狩毕弋不
 听国政卑圣侮士而惟女是崇戎车待游车之裂戎
  (第 54a 页)
 时世之事改变旧时之俗故依准旧法若齐太公之
 风卫康叔之化其遗风仍在诗人之怀故作诗而戒
 之虽俱准旧法而诗体不同或 陈古
政治或指世淫 (第 36b 页)
 哉
大车槛槛毳衣如菼岂不尔思畏子不敢

大车啍啍毳衣如璊岂不尔思畏子不奔
谷则异室死则同穴谓予不信有如皦日
 诗序刺周大夫也礼义陵迟男女淫奔故 陈古
以刺
 今大夫之不能也
 周之纪纲坏极矣一大夫以刑政治其私邑犹能使
 淫奔者畏惮而不敢是一木之支也惜 …… (第 34b 页)
 维子之好故好二字
女曰鸡鸣士曰昧旦子兴视夜明星有烂将翱将翔弋
凫与雁
弋言加之与子宜之宜言饮酒与子偕老琴瑟在御莫
不静好

知子之来之杂佩以赠之知子之顺之杂佩以问之知
子之好之杂佩以报之
 诗序刺不好德也 陈古
好德而不淫于色者以刺今
 之不然也
 女曰鸡鸣士曰昧旦此夫妇相呼应之辞子兴视夜
 以下则其妇复促其夫 …… (第 43b 页)
 诗序刺荒也襄公好田猎毕弋而不修民事百姓苦

 之 陈古
以风焉
 卢犬环下有声令令然若亲闻而喜之如闻车马之
 音欣欣然有喜色之意其人指古人实评品襄公若
 曰 (第 59b 页)
 必至于决溢因其势而利导之则庶乎其通诸海也

 故以公刘太王之事告之 陈古
之善而闲其邪心引
 之于当道也其自谓齐人莫如我敬王者以此遇主
 于巷亦斯之谓欤
六三见舆曳其牛掣其人 (第 56b 页)
 (质疑此诗为庄公所作其后遂有/繻葛之役则此诗为兔爰张本)
 大车 序曰刺周大夫也礼义陵迟男女淫奔故

 古
以刺今大夫不能听男女之讼焉(申培说周人从/军寓其室家之)
 (诗/)
大车槛槛毳衣如菼岂不尔思畏子不 (第 45b 页)
 美人而贻之也毛诗序曰静女刺时也卫君无道夫
 人无德序盖以是诗居北风新台之间故以为刺详
 观诗辞又非 陈古
郑笺义思贻我以贤美之妃以易 (第 29a 页)
 而休止心自知非何敢形于诗言闻于外故人得而
 歌之为笑也周衰淫风虽流行而公论终难磨灭以
 人性善终不磨灭也是诗情状非 陈古
毛传亦不曰 (第 11b 页)
陈古
独卫宏序曰陈古刺今大夫不能听男女之讼 …… (第 11b 页)
 子之所爱好者其以杂佩报之乎夫妇同心好贤乐

 善如此毛诗序曰陈古义以刺今不说德而好色也
 郑自庄公以来固无道郑多淫风故谓此诗 陈古

 讵可谓举郑国之人皆不说德而好色诗言翱翔弋
 凫雁盖贤者隐处野外之诗也详观诗辞殊非 (第 23a 页)
陈古
 
之情毛传曰杂佩者珩璜琚瑀冲牙之类说文云珩
 佩上玉也璜半璧也琚佩玉名也瑀玖石次玉也玉
 藻云佩玉有冲 (第 23a 页)
 宏作毛诗序始明言刺时不亲迎亦不言何世则臆

 说也考本诗三章三言俟我殊非 陈古
之情卫宏盖
 意鸡鸣还东方之日皆荒淫之诗而是诗次于其间
 当亦非美故曲推其说夫诗之不可以次言也明矣 …… (第 5a 页)
 泠说文引诗作獜 毛诗序曰卢令刺荒也襄公好

 田猎毕弋而不修民事百姓苦之故 陈古
以风焉毛
 传曰卢田犬令令缨环声言人君能有美德尽其仁
 爱百姓欣而奉之爱而乐之顺时游田与百姓共其
  (第 12b 页)
乐同其获故百姓闻而说之其声令令然考序及传
 皆谓 陈古
而本诗辞情不然曰其人其辞指今非陈
 古也苟陈古则宜每章称仁称德而次章曰鬈末章
 曰偲又三章皆曰美殊非 (第 12b 页)
陈古
之意盖序传以襄公
 之诗不应有美故曲推其说以 (第 12b 页)
陈古
以风不知诗 (第 12b 页)
 悉至于庭而重言之王若曰者傅告之辞也格汝众
 予告汝训汝今不听予迁是其心不与予同汝当革
 其非心无为傲忽咨怨之言听予安康悠久之策乃
  陈古
以验今谓古先王之时图任旧人共政皆老成
 之人各能正色率下下无不从非若汝辈动民以浮
 言也故其播告之修 (第 17b 页)
采葛惧谗也
大车刺周大夫也礼义陵迟男女淫奔故 陈古
以刺今
大夫不能听男女之讼焉
丘中有麻思贤也庄王不明贤人放逐国人思之而作
是诗也
缁衣美武公也父子并 …… (第 24b 页)
 以父祖已为盟会之长可为霸业之基又自以国大
 民众负恃强力故求为霸也至其弟桓公求而得之
卢令刺荒也襄公好田猎毕弋而不修民事百姓苦之
陈古
以风焉
 毕以掩兔尔雅噣谓之毕注阴气独起阳气必止毕
 或曰噣因星形以名之网小而柄长弋以射雁以绳 (第 29b 页)
            宋 魏了翁 撰
君奭 蔡仲 多方

一召公不说无传疏谓召不说周之留
召公为保周公为师相成王为左右召公不说周公作
君奭尊之曰君奭名同姓也 陈古
以告之故以名篇正
义曰成王即政之初召公为保周公为师辅相成王为
左右大臣召公以周公常摄王政今复在臣位其 (第 1a 页)