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正一部
 之自然而又拘于时世之先后其或书传所
    载当此一时偶无贤君美谥则虽有词之美
    者亦例以为 陈古
而刺今是使读者疑于当
    时之人绝无善则称君过则称已之意而一 (第 8b 页)
 (终则知其虽殁身不得遂其志则其/刑政之效亦非无常者之所能也)

  大车三章章四句
   序刺周大夫也礼义陵迟男女淫奔故 陈古

   刺今大夫不能听男女之讼焉
    非刺大夫之诗乃畏大夫之诗
丘中有麻彼留子嗟彼留子嗟将(七 (第 20a 页)
 耳(愚按左传宣公二年宋之城者讥华元曰于思于/思弃申复来陆氏曰思西才反多须貌则此思字)
 (音/腮)
  卢令三章章二句
   序刺荒也襄公好田猎毕弋而不脩民事百姓
   苦之故 陈古
以风焉
    义与还同序说非是
敝笱在梁其鱼鲂鳏(古顽反叶/古伦反)齐子归止其从(才用/反)
(第 14a 页)
 讽刺其上谓变风也主文者谓主于文辞成章可歌
 使人玩其辞而乐之盖诗主文而春秋主事也既使
 人玩其辞而乐之因以寓其讽谏或托物或 陈古

 在于此意寓于彼诡辞以谏而不斥言其失言之者
 所以无罪闻之者亦足自戒上之化下下之讽上皆 (第 7a 页)
   采葛三章章三句
大车刺周大夫也礼义陵迟(疏曰陵迟犹陂陁言废坏/之意陁音弛○李氏曰家)
(语云三尺之限空车不能登者峻故也百仞之山/重载涉焉陵迟故也王肃注云陵迟犹陂陁也)男女
淫奔故 陈古
以刺今大夫不能听男女之讼焉(疏曰桓/王诗)
 此诗人述古人能止奔者刺今有淫奔之讼而不能
 听也 (第 16a 页)
   甫田三章章四句
卢令(音/零)刺荒也襄公好田猎毕弋(好去声○疏曰毕以/掩兔网小而柄长形)
(如毕星○弋解见郑女曰鸡鸣○曹氏曰言田猎以及/毕弋则巨细俱举矣古者禽兽多而人民少或为人害)
(故包羲氏作结绳而为网罟以佃以渔本以/为人除害而已后世因以寄军政焉包音庖)而不修民

事百姓苦之 陈古
以风焉(风音讽○曰齐/襄公诗庄王时)
卢令令(传曰卢田犬也令令缨环声○疏曰战国策云/韩国卢天下之骏犬 …… (第 14b 页)
 仁恩也犹曰人好鸟亦好也襄公之为人不可道矣

 国人素薄之见其田猎而 陈古
以风谓古之田猎者
 若而人今之田猎者若而人田犬犹古也其人则非
 矣其人之辞虽指古人其意乃评品襄公之为 (第 15a 页)
   鼓钟四章章五句
楚茨(音/慈)刺幽王也政烦赋重田莱多荒(莱音来○疏曰/周礼以田易者)
(为莱若使时无苛政则所废年满亦当垦之今乃兴不/易之田并不艺种故言多荒也○李氏曰莱者废田也)

(地官遂人田百/亩莱五十亩)饥馑降丧民卒流亡(疏曰卒/尽也)祭祀不飨
故君子思古焉(疏曰信南山言曾孙田之序言不能修/成王之业是曾孙为成王矣甫田大田)
(皆言曾孙则所 陈古
皆成王也此经无曾孙之言而周/之盛王致太平者莫过成王则此思古者亦思成王也)
 楚茨信南山甫田大田四篇唯 (第 25b 页)
   桑扈四章章四句
鸳鸯(音冤/央)刺幽王也思古明王交于万物有道自奉养
有节焉(笺曰交于万物有道谓顺其性取之以时不暴/夭也○吕氏曰自楚茨至鸳鸯八篇皆 陈古
以)
(刺今/也)
鸳鸯于飞(传曰鸳鸯匹鸟○笺曰言其止则相耦飞则/为双○疏曰必待其长大能飞乃取之不于 …… (第 17b 页)
   青蝇三章章四句
宾之初筵卫武公刺时也幽王荒废媟近小人(媟音/薛)
酒无度天下化之君臣上下沈湎淫液(沈直林反湎音/免液音亦○疏)

(曰酒诰注云齐色曰湎沈湎耆饮酒过久若沈没然使/湎然俱醉颜色齐同也乐记说乐之迟云咏叹之淫液)
(之则淫液迟/久之意也)武公既入而作是诗也(欧阳氏曰诗人之/作常 陈古
以刺今)
(此诗五章其前二章 (第 27b 页)
陈古
如/彼其后三章刺时如此也)
 毛氏以大侯既抗为燕射郑氏以为大射董氏云崔
 灵恩集注以一章为大射二章为 (第 27b 页)
  之自然而又拘于时世之先后其或诗传所载当

  此之时偶无贤君美谥则虽有词之美者亦例以
  为 陈古
而刺今是使读者疑于当时之人绝无善
  则称君过则称己之意而一不得志则扼腕切齿
  嘻笑冷语以怼其上者 …… (第 57a 页)
  此淫奔之诗其篇与大车相属其事与采唐采葑
  采麦相似其词与郑子矜正同序说误矣
 ○大车刺周大夫也礼义陵迟男女淫奔故 陈古

 刺今大夫不能听男女之讼焉
  非刺大夫之诗乃畏大夫之诗
 ○丘中有麻思贤也庄王不明贤人放逐国人 …… (第 73b 页)
 求诸侯志大心劳所以求者非其道也
  未见其为襄公之诗
 ○卢令刺荒也襄公好田猎毕弋而不脩民事百姓
 苦之故 陈古
以风焉
  义与还同序说非是
 ○敝笱刺文姜也齐人恶鲁桓公微弱不能防闲文
 姜使至淫乱为二国患焉 (第 83a 页)
 敢去朝廷故以一日不见君为三岁亦通

大车刺周大夫也礼义陵迟男女淫奔故 陈古
以刺今
大夫不能听男女之讼焉
 据诗所陈当礼义陵迟之时男女淫奔由无所忌惮
 而然诗人因言古之大夫能听 (第 11b 页)
 听非爱君忧国者安得此言哉是诗二章皆赋也
女曰鸡鸣刺不说(悦下/同)德也陈古义以刺今不说德而
好色也
 是诗所 陈古
之民俗能说德而非好色盖讥当时风
 俗之不然由上之人无以善之不曰刺时不曰刺其
 上亦谲諌之义也
女曰鸡 (第 13a 页)
 服殆可笑矣是诗三章皆比而赋之也
卢令(零下/同)刺荒也襄公好(呼/报)田猎毕弋而不脩民事百
姓苦之故 陈古
以风(讽/)
 是诗本刺襄公从兽无厌不欲直指其过故 (第 11a 页)
陈古

 田猎与民同乐百姓闻而说之冀襄公愧而改耳毕 (第 11a 页)
  德二三动罔不凶亦君臣之所同也今曹在位无君
  子用心之不壹似亦指其君臣然臣之不一君实为
  之盖上者下之仪无以率于上何以从于下是篇皆
   陈古
之人君一德之美以刺时之不然如曰正是四
  国岂人臣之能为曰胡不万年亦不可以是为人臣 (第 4b 页)
 赋也
桑扈(户下/同)刺幽王也君臣上下动无礼文焉
 自楚茨而下多思古之诗此篇之序虽不言思古其
 诗皆 陈古
王者之事大抵序诗者主于发明诗人之
 意有序所言而诗无之者诗意未尽故也有诗所言
 而序无之者诗意自显故 (第 31b 页)
  绤萧之共祭祀艾之疗疾特训释三物见采
  之由不于此取义也郑氏所笺失传意矣
   采葛三章章三句
大车刺周大夫也礼义陵迟男女淫奔故 陈古

刺今大夫不能听男女之讼焉 (第 13b 页)
  此诗所谓 陈古
其犹在于文武成康之后欤
 盖唯能止其奔未能革其心与行露之诗异
  矣亦仅胜于东迁之时而巳
大车槛槛 (第 14a 页)
  而著厥德脩罔觉非计功求获者所能与也
  甫田三章章四句
卢令(音/零)刺荒也襄公好(呼报/反)田猎毕弋而不脩民
事百姓苦之故 陈古
以风(福凤/反)(孔氏曰毕以掩/兔网小而柄长)
(谓之/毕)
卢令令其人美且仁 (第 12b 页)
   桑扈四章章四句
(于袁/反)(于良/反)刺幽王也思古明王交于万物有

道自奉养有节焉(孔氏曰幽王残害万物奉/养过度是以思古明王也)
 吕氏曰自楚茨至鸳鸯八篇皆 陈古
以刺今也
鸳鸯于飞毕之罗之君子万年福禄宜之
毛氏曰兴也(郑氏曰此交万物之实也而言兴/者广其义也獭祭鱼 …… (第 3b 页)
  青蝇三章章四句
宾之初筵卫武公刺时也幽王荒废媟(息列/反)近小
人饮酒无度天下化之君臣上下沈(直林/反)(莫衍/反)
淫液(音/亦)武公既入而作是诗也(孔氏曰酒诰注云/齐色曰湎沈湎者)
(饮酒过久若沈没然使湎然俱醉颜色齐同也○/郑氏曰淫液者饮酒时情态也武公入者入为王)

(卿士○孔氏曰乐记说乐之迟云咏叹之淫液之/则淫液迟久之意也○后汉孔融传注韩诗曰宾)
(之初筵卫武公/饮酒悔过也)
欧阳氏曰诗人之作常 陈古
以刺今此诗五章
其前二章 (第 13a 页)
陈古
如彼其后三章刺时如此
宾之初筵左右秩秩(直乙/反)笾豆有楚殽(户交/反)(户/革)
(反)维旅酒既 (第 13a 页)
  女曰鸡鸣

女曰鸡鸣刺不说德也首二章士弋凫雁女则宜之以
燕宾之用皆 陈古
说德事也欧阳氏以勤生解之夫勤
生者小民之细行耳以此为贤将白圭猗顿辈皆可升
堂入室乎况夫妇相燕乐而不及 (第 22a 页)
  卢令
其人美且鬈毛诗鬈好猊郑破字为权云勇壮也疏申
郑意谓好与美是一故易之殊不知美是美德首章传
甚明好是仪容与美异义何常一乎此诗序云 陈古

以风故三章皆以美德为主而仁则又有其政也鬈则
又有其容也偲则又有其才也容貌与才技虽非美仁
之比然诗 (第 6a 页)
 矣

  采葛三章章三句
大车刺周大夫也礼义陵迟男女淫奔故 陈古
以刺今
大夫不能听男女之讼焉
 东莱曰此诗所谓 (第 16b 页)
陈古
其犹在于文武成康之后欤
 盖惟能止其奔未能革其心与行露之诗异矣亦仅
 胜于东迁之时而已(朱曰周衰大夫 …… (第 16b 页)
 (以齐其民则民德归壹今周大夫之服车德礼如此/宜其民畏之而不敢犯礼也此诗之意盖言古之大)
 (夫以礼齐民故能使之无讼今之大夫有讼而不能/听是以兴刺云耳 段曰按诗序但言 陈古
以刺今)
 (大夫之不能听讼而未尝言古大/夫之能听讼则曹氏说亦一说也) 苏曰民闻其车
 声见其容服则 (第 18a 页)