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政書類
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史評類
目錄類
別集類
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法制類
紀事本末類
史鈔類
金石類
類書類
儒家類
農家類
雜家類
總集類
別集類
詩文評類
詔令奏議類
史傳部類
清代道教文獻
續道藏
明 胡应麟 撰
九流绪论中
汉子书见于七略者儒家则陆贾二十三篇刘敬三篇
贾山八篇太常蓼侯 孔臧 十篇贾谊五十八篇董仲
舒百二十篇儿宽九篇公孙弘十篇终军八篇吾丘
寿王六篇虞丘说一篇庄助四篇钩盾冗 …… (第 1a 页)
可也
孔丛子称孔鲋撰非也孔氏子孙杂记先世言行其文
词类东京及间有魏晋手笔如 孔臧 与安国书是已
宋咸尝为注训景濂遂以即咸伪撰而体不甚类宋
人或未必尽然也书七卷所记子思子上子高子顺 (第 3b 页)
子鱼及 汉孔臧 子琳十馀世至季彦与杨伯起皇甫
威明同时政东汉之末则此书当是季彦辈裒集先
世遗言轶行而成而宋人从润 …… (第 3b 页)
而一循规矩不稍涉于异端固吾夫子家法也
汉艺文志及隋唐俱无孔丛子至宋中兴书目始著录
故前辈往往疑之第其间词义有非宋咸辈所办者
且其所叙家世 孔臧 后孔琳以迨季彦十馀传不应
全属乌有考汉志儒家有 (第 4a 页)
太常孔臧 十篇梁有 (第 4a 页)
太常
孔臧 集二卷至隋已亡而唐书艺文志仍有之盖梁
所谓 (第 4a 页)
孔臧 集即汉志儒家十篇亡于隋而复出于唐
宋咸因取其中杂记先代者傅以六经诸子所载厥
宗言行缀缉而成此书孔 (第 4a 页)
九流绪论中
汉子书见于七略者儒家则陆贾二十三篇刘敬三篇
贾山八篇太常蓼侯 孔臧 十篇贾谊五十八篇董仲
舒百二十篇儿宽九篇公孙弘十篇终军八篇吾丘
寿王六篇虞丘说一篇庄助四篇钩盾冗 …… (第 1a 页)
可也
孔丛子称孔鲋撰非也孔氏子孙杂记先世言行其文
词类东京及间有魏晋手笔如 孔臧 与安国书是已
宋咸尝为注训景濂遂以即咸伪撰而体不甚类宋
人或未必尽然也书七卷所记子思子上子高子顺 (第 3b 页)
子鱼及 汉孔臧 子琳十馀世至季彦与杨伯起皇甫
威明同时政东汉之末则此书当是季彦辈裒集先
世遗言轶行而成而宋人从润 …… (第 3b 页)
而一循规矩不稍涉于异端固吾夫子家法也
汉艺文志及隋唐俱无孔丛子至宋中兴书目始著录
故前辈往往疑之第其间词义有非宋咸辈所办者
且其所叙家世 孔臧 后孔琳以迨季彦十馀传不应
全属乌有考汉志儒家有 (第 4a 页)
太常孔臧 十篇梁有 (第 4a 页)
太常
孔臧 集二卷至隋已亡而唐书艺文志仍有之盖梁
所谓 (第 4a 页)
孔臧 集即汉志儒家十篇亡于隋而复出于唐
宋咸因取其中杂记先代者傅以六经诸子所载厥
宗言行缀缉而成此书孔 (第 4a 页)
敕姜皎曰士之生代命有泰山之重
义徇则为轻草有疾风之力节全则知劲楚国公皎戴
于朕躬忧存王室补朕之阙斯人 孔臧 又裴谞字士明
署侍御史为史思明所得谞阴疏贼短长以闻贼平谞
赴行在代宗见谓曰疾风知劲草果信史异闻录曰贞 (第 9b 页)
义徇则为轻草有疾风之力节全则知劲楚国公皎戴
于朕躬忧存王室补朕之阙斯人 孔臧 又裴谞字士明
署侍御史为史思明所得谞阴疏贼短长以闻贼平谞
赴行在代宗见谓曰疾风知劲草果信史异闻录曰贞 (第 9b 页)
飨
飨字亦音香详观诗中飨字以音韵协之当音香烈祖
诗曰自天降康丰年穰穰来格来飨降福无疆顾予烝
尝汤孙之将楚茨诗曰祝祭于祊祀事孔明先祖是皇
神保是飨豳风曰九月肃霜十月涤场朋酒斯飨曰杀
羔羊凡此诗词以上下文音韵协之当读飨为香缘陆
德明未尝稽考至此而于释文不载故后学但以上声
读之也按前汉礼乐志乐歌曰辟流离抑不详宾百僚
山河飨此以平声用飨字也张又曰告灵既飨德音 孔
臧 惟德之臧建侯之常亦以平声用飨字也张平子东
京赋曰万舞奕奕钟鼓喤喤灵祖皇考来顾来飨神具
醉止降福穰穰此 (第 1b 页)
飨字亦音香详观诗中飨字以音韵协之当音香烈祖
诗曰自天降康丰年穰穰来格来飨降福无疆顾予烝
尝汤孙之将楚茨诗曰祝祭于祊祀事孔明先祖是皇
神保是飨豳风曰九月肃霜十月涤场朋酒斯飨曰杀
羔羊凡此诗词以上下文音韵协之当读飨为香缘陆
德明未尝稽考至此而于释文不载故后学但以上声
读之也按前汉礼乐志乐歌曰辟流离抑不详宾百僚
山河飨此以平声用飨字也张又曰告灵既飨德音 孔
臧 惟德之臧建侯之常亦以平声用飨字也张平子东
京赋曰万舞奕奕钟鼓喤喤灵祖皇考来顾来飨神具
醉止降福穰穰此 (第 1b 页)
汉晋太常
汉自武帝以后丞相无爵者乃封侯其次虽御史大夫
亦不以爵封为閒唯太常一卿必以见侯居之而职典
宗庙园陵动辄得咎由元狩以降以罪废斥者二十人
意武帝阴欲损侯国故使居是官以困之尔表中所载酂侯萧寿成坐牺牲瘦蓼侯 孔臧
坐衣冠道桥坏郸侯
周仲居坐不收赤侧钱绳侯周平坐不缮园屋睢陵侯 (第 15a 页)
汉自武帝以后丞相无爵者乃封侯其次虽御史大夫
亦不以爵封为閒唯太常一卿必以见侯居之而职典
宗庙园陵动辄得咎由元狩以降以罪废斥者二十人
意武帝阴欲损侯国故使居是官以困之尔表中所载
周仲居坐不收赤侧钱绳侯周平坐不缮园屋睢陵侯 (第 15a 页)
孔丛子
前汉枚乘与吴王濞书曰夫以一缕之任系千钧之重
上县无极之高下垂不测之渊虽甚愚之人犹知哀其
将绝也马方骇鼓而惊之系方绝又重镇之系绝于天
不可复结坠入深渊难以复出孔丛子嘉言篇载子贡
之言曰夫以一缕之任系千钧之重上县之于无极之
高下垂之于不测之深旁人皆哀其绝而造之者不知
其危马方骇鼓而惊之系方绝重而镇之系绝于高坠
入于深其危必矣枚叔全用此语汉书注诸家皆不引
證唯李善注文选有之予按孔丛子一书汉蓺文志不
载盖刘向父子所未见但于儒家有太常蓼侯 孔臧 十
篇今此书之末有连丛子上下二卷云 (第 11b 页)
孔臧 著书十篇
疑即是已然所谓丛子者本陈涉博士孔鲋子鱼所论
集凡二十一篇为六卷唐以前不为人所称至嘉祐四
年 (第 11b 页)
前汉枚乘与吴王濞书曰夫以一缕之任系千钧之重
上县无极之高下垂不测之渊虽
将绝也马方骇鼓而惊之系方绝又重镇之系绝于天
不可复结坠入深渊难以复出孔丛子嘉言篇载子贡
之言曰夫以一缕之任系千钧之重上县之于无极之
高下垂之于不测之深旁人皆哀其绝而造之者不知
其危马方骇鼓而惊之系方绝重而镇之系绝于高坠
入于深其危必矣枚叔全用此语汉书注诸家皆不引
證唯李善注文选有之予按孔丛子一书汉蓺文志不
载盖刘向父子所未见但于儒家有太常蓼侯 孔臧 十
篇今此书之末有连丛子上下二卷云 (第 11b 页)
孔臧 著书十篇
疑即是已然所谓丛子者本陈涉博士孔鲋子鱼所论
集凡二十一篇为六卷唐以前不为人所称至嘉祐四
年 (第 11b 页)
寝庙游衣冠
古不墓祭祭必于庙庙皆有寝故也凡庙列诸寝前寝
则位乎庙后以象人君之前朝后寝也凡寝之有衣冠
几杖象生之具者即在庙之寝也高庙衣冠月一出游
者游其庙寝之衣冠也秦人始于墓侧立寝汉世因之
诸陵皆有园寝又有宫人随鼓漏理枕且盥水陈严具
则又推庙寝之制以及陵寝者也陵寝亦如庙寝其衣
冠月一游之诸侯王表曰 太常孔臧 坐衣冠稿坏失侯
是其事也然则魏武置宫人铜雀台令月朝十五日望
陵上食其来有自矣(通鉴四/十九)陆机作文 (第 10a 页)
古不墓祭祭必于庙庙皆有寝故也凡庙列诸寝前寝
则位乎庙后以象人君之前朝后寝也凡寝之有衣冠
几杖象生之具者即在庙之寝也高庙衣冠月一出游
者游其庙寝之衣冠也秦人始于墓侧立寝汉世因之
诸陵皆有园寝又有宫人随鼓漏理枕且盥水陈严具
则又推庙寝之制以及陵寝者也陵寝亦如庙寝其衣
冠月一游之诸侯王表曰 太常孔臧 坐衣冠稿坏失侯
是其事也然则魏武置宫人铜雀台令月朝十五日望
陵上食其来有自矣(通鉴四/十九)陆机作文 (第 10a 页)
(曰从大/人议)
吾闻知足不辱知止不殆功遂身退天之道也今仕宦
至二千石官成名立如此不去惧有后悔岂如父子相
随出关以寿命终不亦善乎
孔臧 戒子书(子顺之后安国之从兄事汉孝武告/子琳书 按臧孔子十一代孙嗣封)
(蓼侯为/太常)
顷来闻 (第 4b 页)
吾闻知足不辱知止不殆功遂身退天之道也今仕宦
至二千石官成名立如此不去惧有后悔岂如父子相
随出关以寿命终不亦善乎
孔臧 戒子书(子顺之后安国之从兄事汉孝武告/子琳书 按臧孔子十一代孙嗣封)
(蓼侯为/太常)
顷来闻 (第 4b 页)
者至书百篇汉存者二十九篇得古文)
(又多十六篇其亡过半而习者莫知其义○光曰汉世/儒者不知书本有百篇故 孔臧 与从弟安国书曰今学)
(者唯闻尚书二十八篇取/象二十八宿谓至然也)惜乎书序之不如易也(叹恨/书序) (第 4b 页)
(又多十六篇其亡过半而习者莫知其义○光曰汉世/儒者不知书本有百篇故 孔臧 与从弟安国书曰今学)
(者唯闻尚书二十八篇取/象二十八宿谓至然也)惜乎书序之不如易也(叹恨/书序) (第 4b 页)
宜(宋朝封/)延世 圣佑 宗愿 若虚 端友 先
圣之后世为曲阜令袭封文宣公至宋仁宗朝改袭封
衍圣公
著书
孔丛子一书汉艺文不载但于儒家有常蓼侯 孔臧 著
书十篇今附见丛子嘉祐四年宋咸始注释以进丛子
者先圣八世孙孔鲋字子鱼所论集也 鲋为陈涉博
士 (第 2a 页)
圣之后世为曲阜令袭封文宣公至宋仁宗朝改袭封
衍圣公
著书
孔丛子一书汉艺文不载但于儒家有常蓼侯 孔臧 著
书十篇今附见丛子嘉祐四年宋咸始注释以进丛子
者先圣八世孙孔鲋字子鱼所论集也 鲋为陈涉博
士 (第 2a 页)
受釐坐宣室因感鬼神事而问鬼神之本谊具道所
以然之故至夜半帝前席既罢曰吾久不见贾生自
以为过之今不及也乃拜谊梁王太傅死时年三十三 孔
臧 鸮赋云昔贾生有识之士忌兹鵩鸟 庄子曰或聘
子庄子庄子应其使曰子见夫牺牛乎衣以文绣食
以刍菽及其牵 (第 20b 页)
以然之故至夜半帝前席既罢曰吾久不见贾生自
以为过之今不及也乃拜谊梁王太傅死时年三十三 孔
臧 鸮赋云昔贾生有识之士忌兹鵩鸟 庄子曰或聘
子庄子庄子应其使曰子见夫牺牛乎衣以文绣食
以刍菽及其牵 (第 20b 页)
故言语侍从)
(之臣若司马相如吾邱寿王东方朔枚皋王褒刘向之/属朝夕论思日月献纳而公卿大夫御史大夫儿宽 太)
(常孔臧 太中大夫董仲舒宗正刘德太子太傅萧望之/等时时间作或以抒下情而通讽谕或以昭上德而尽)
(忠孝雍容揄扬著 (第 9b 页)
(之臣若司马相如吾邱寿王东方朔枚皋王褒刘向之/属朝夕论思日月献纳而公卿大夫御史大夫儿宽 太)
(常孔臧 太中大夫董仲舒宗正刘德太子太傅萧望之/等时时间作或以抒下情而通讽谕或以昭上德而尽)
(忠孝雍容揄扬著 (第 9b 页)
故言语侍从之臣若司马相如虞丘寿王/东方朔枚皋王袖刘向之属朝夕论思日月献纳而公)
(卿大臣御史大夫儿宽 太常孔臧 太中大夫董仲舒宗/正刘德太子太傅萧望之等时时间作或以抒下情而)
(通讽谕或以宣上德而尽忠孝雍容揄扬著 (第 9a 页)
(卿大臣御史大夫儿宽 太常孔臧 太中大夫董仲舒宗/正刘德太子太傅萧望之等时时间作或以抒下情而)
(通讽谕或以宣上德而尽忠孝雍容揄扬著 (第 9a 页)
(三种又一种名凤头者尤佳/可爱也或曰一名鹿葱误)
事类疗愁(吴中谓萱草/丨丨述异记)忘忧(神农经曰中药养性/萱草丨丨博物志)宜男
(水葱花叶如鹿葱花色有红黄紫三种出始兴妇人怀/妊佩其花生男者即此花非鹿葱也交广人佩之极有)
(验然其土多男不厌女子/故不常佩也南方草木记)树之背(焉得谖草言丨丨丨/曰谖训忘非草名背)
(北堂也士昏礼云妇洗在北堂有司彻云主妇北堂房/室所居之地揔谓之堂房半以北为北堂房半以南为)
(南堂释文谖本又作萱说文作/萱云令人忘忧也诗伯兮注)种之前(嵇康丨丨舍丨/崔豹古今注)
曹子建宜男草颂(草号宜男既晔且贞厥贞伊何惟乾/之嘉其晔伊何绿叶丹花光采晃曜)
(配彼朝日君子耽乐好和琴瑟固作/螽斯徽音 孔臧 福齐大姒永世克昌)晋傅玄宜男花赋
(猗猗令草王于中方花曰宜男号应贞祥远而望之焕/若三辰之丽天近而察之 (第 7a 页)
事类疗愁(吴中谓萱草/丨丨述异记)忘忧(神农经曰中药养性/萱草丨丨博物志)宜男
(水葱花叶如鹿葱花色有红黄紫三种出始兴妇人怀/妊佩其花生男者即此花非鹿葱也交广人佩之极有)
(验然其土多男不厌女子/故不常佩也南方草木记)树之背(焉得谖草言丨丨丨/曰谖训忘非草名背)
(北堂也士昏礼云妇洗在北堂有司彻云主妇北堂房/室所居之地揔谓之堂房半以北为北堂房半以南为)
(南堂释文谖本又作萱说文作/萱云令人忘忧也诗伯兮注)种之前(嵇康丨丨舍丨/崔豹古今注)
曹子建宜男草颂(草号宜男既晔且贞厥贞伊何惟乾/之嘉其晔伊何绿叶丹花光采晃曜)
(配彼朝日君子耽乐好和琴瑟固作/螽斯徽音 孔臧 福齐大姒永世克昌)晋傅玄宜男花赋
(猗猗令草王于中方花曰宜男号应贞祥远而望之焕/若三辰之丽天近而察之 (第 7a 页)
(槩而/观)
事类古国号(霍丘丨号西蓼东蓼盖/丨之蓼丨也安丰志)越王尝(丨丨念吴/欲复怨非)
(一旦也苦思劳心夜以接/日卧则丨蓼吴越春秋) 孔臧 蓼虫赋(蓼虫在蓼则生/在芥则死非蓼)
(仁而芥贼也战国策睹兹茂蓼纷葩吐盈猗那随风绿/叶厉茎爰有蠕虫厥 (第 5b 页)
事类古国号(霍丘丨号西蓼东蓼盖/丨之蓼丨也安丰志)越王尝(丨丨念吴/欲复怨非)
(一旦也苦思劳心夜以接/日卧则丨蓼吴越春秋) 孔臧 蓼虫赋(蓼虫在蓼则生/在芥则死非蓼)
(仁而芥贼也战国策睹兹茂蓼纷葩吐盈猗那随风绿/叶厉茎爰有蠕虫厥 (第 5b 页)
授杨峤国子祭酒制 苏 颋
黄门师氏之职训于胄子儒林之选必俟贤人魏州刺
史上柱国北平县开国子杨峤直清庄敬浩素纯密伏
膺勤业道在其中因心执礼行成于内树风有循良之
课试剧闻精练之能往在东都摄于西序巾卷资其导
诱纪纲正其颓弊惟教之立厥声 孔臧 俾崇于释菜逾
劝于攻木可国子祭酒勋封如故主者施行
授刘瑗国子祭酒等制 孙 逖
门下名器所归 (第 11b 页)
黄门师氏之职训于胄子儒林之选必俟贤人魏州刺
史上柱国北平县开国子杨峤直清庄敬浩素纯密伏
膺勤业道在其中因心执礼行成于内树风有循良之
课试剧闻精练之能往在东都摄于西序巾卷资其导
诱纪纲正其颓弊惟教之立厥声 孔臧 俾崇于释菜逾
劝于攻木可国子祭酒勋封如故主者施行
授刘瑗国子祭酒等制 孙 逖
门下名器所归 (第 11b 页)
授宋王成器太子太师制 苏 颋
门下孟侯之礼虽归于冢弼太伯之风实尚于高节左
卫大将军宋王成器幼而聪惠长则温仁礼乐同归质
文相半孝以为政每用因亲忠而立诚所期尊主故能
乐于为善好在服儒占蚁穴以探徵登省台而成赋自
奄有梁宋作藩邦家其仪 孔臧 其德可大朕之元子当
践副君以隆基有社稷大功神祇(唐书作/人神)佥属由是朕
前恳让言在必行天下公议(唐 (第 1b 页)
门下孟侯之礼虽归于冢弼太伯之风实尚于高节左
卫大将军宋王成器幼而聪惠长则温仁礼乐同归质
文相半孝以为政每用因亲忠而立诚所期尊主故能
乐于为善好在服儒占蚁穴以探徵登省台而成赋自
奄有梁宋作藩邦家其仪 孔臧 其德可大朕之元子当
践副君以隆基有社稷大功神祇(唐书作/人神)佥属由是朕
前恳让言在必行天下公议(唐 (第 1b 页)
对
弧矢所以立威征伐所以柔远瞻言甲也利用行师夺
长策以从戎俄闻获丑遽前歌以献捷方见劳旋惟彼
非寮职居何等将守死以效节岂成仁而有渝谋之 孔
臧 实曰有伦有义忠以明训必也主亡与亡行为尽室
之谋坐为刻吏之诘类伯夷之洁已不食于周同夙沙
之策名何赖于鼓 (第 7b 页)
弧矢所以立威征伐所以柔远瞻言甲也利用行师夺
长策以从戎俄闻获丑遽前歌以献捷方见劳旋惟彼
非寮职居何等将守死以效节岂成仁而有渝谋之 孔
臧 实曰有伦有义忠以明训必也主亡与亡行为尽室
之谋坐为刻吏之诘类伯夷之洁已不食于周同夙沙
之策名何赖于鼓 (第 7b 页)