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洞真部
洞神部
洞玄部
正一部
續道藏
太玄部
太平部
清代道教文獻
蛟有四足蛟之属有蜃似蛇而大有角陆佃云蛇交
龟则生龟交雉则生蜃类书蛇与雉交而生子曰蟂似
蛇四足蟂音枭即蛟也陆禋续水经及鲁至刚云正月
蛇与雉交生卵遇雷即入土数丈为蛇形二三百年能
升腾卵不入土但为雉耳任昉述异记曰能者蛇所化
也冬为雉春复为蛇即鲧化之黄能此皆泥鲧入羽渊
而为此说耳
吉吊脂紫稍花龙盐也 孙光宪北梦琐言曰海上人
云龙每生二卵一为吉吊多与鹿游或于木上遗沥直
流槎则枯著如蒲槌或青黄或灰色号紫稍花升庵曰 道枢 所谓盐即吉吊紫稍花也按裴渊广州记云吊生 (第 19b 页)
龟则生龟交雉则生蜃类书蛇与雉交而生子曰蟂似
蛇四足蟂音枭即蛟也陆禋续水经及鲁至刚云正月
蛇与雉交生卵遇雷即入土数丈为蛇形二三百年能
升腾卵不入土但为雉耳任昉述异记曰能者蛇所化
也冬为雉春复为蛇即鲧化之黄能此皆泥鲧入羽渊
而为此说耳
吉吊脂紫稍花龙盐也 孙光宪北梦琐言曰海上人
云龙每生二卵一为吉吊多与鹿游或于木上遗沥直
流槎则枯著如蒲槌或青黄或灰色号紫稍花升庵曰 道枢 所谓盐即吉吊紫稍花也按裴渊广州记云吊生 (第 19b 页)
使下层城蕙帐晨飙动芝房夕露清方
叶栖迟趣于此遂钟声
又凌敬诗 聊排灵锁闼徐步入清都青溪冥寂士思
玄徇 道枢 十芒生药笥七焰发丹炉缥帙桐君箓朱书
王母符宫槐散绿穗日槿落青柎矫翰雷门鹤飞来叶
县凫凌空自可御安事迫 (第 61a 页)
叶栖迟趣于此遂钟声
又凌敬诗 聊排灵锁闼徐步入清都青溪冥寂士思
玄徇 道枢 十芒生药笥七焰发丹炉缥帙桐君箓朱书
王母符宫槐散绿穗日槿落青柎矫翰雷门鹤飞来叶
县凫凌空自可御安事迫 (第 61a 页)
延祐元年甲寅公父饶国公母饶国夫人皆年
八十天子赐上尊对衣使归为寿是岁留云锦
山郡守以旱请祷得雨作飞步象
列仙之传身为 道枢 卷舒经纶绰乎有馀宇宙名言河
海伟量冠服高明河汉之上(蜀郡虞集/)
延祐二年乙卯扈从上京游南屏山 …… (第 43a 页)
象
有毣毣之思而弗施有肃肃之容而自仪冠裳孔都登
降拜趋载以德舆丰以 道枢 俾同我尚世之儒相实民
之望岂囿于象者耶(浚仪马祖常/)
延祐五年戊午秋日登西山听松风作听松风 (第 45a 页)
象
敦礼度延陵裔法清净犹龙氏德充符经在笥中秉直
佐元治亲帝祉湛恩沛玉温如鸣佩琚驭埃风游清都
俨岩廊际都俞宇泰定存若虚神得一化万殊应环中
合 道枢(巴西邓文原/) 大德元年丁酉代祀江渎至于青城之山流观
乎清湍巨壑终日忘去作青城象
有(阙/)君之子孙爰 (第 45b 页)
八十天子赐上尊对衣使归为寿是岁留云锦
山郡守以旱请祷得雨作飞步象
列仙之传身为 道枢 卷舒经纶绰乎有馀宇宙名言河
海伟量冠服高明河汉之上(蜀郡虞集/)
延祐二年乙卯扈从上京游南屏山 …… (第 43a 页)
象
有毣毣之思而弗施有肃肃之容而自仪冠裳孔都登
降拜趋载以德舆丰以 道枢 俾同我尚世之儒相实民
之望岂囿于象者耶(浚仪马祖常/)
延祐五年戊午秋日登西山听松风作听松风 (第 45a 页)
象
敦礼度延陵裔法清净犹龙氏德充符经在笥中秉直
佐元治亲帝祉湛恩沛玉温如鸣佩琚驭埃风游清都
俨岩廊际都俞宇泰定存若虚神得一化万殊应环中
合 道枢(巴西邓文原/) 大德元年丁酉代祀江渎至于青城之山流观
乎清湍巨壑终日忘去作青城象
有(阙/)君之子孙爰 (第 45b 页)
唐中书舍人张弘靖萧斋记
陇西李君约于江南得萧子云书壁飞白萧字以笔势
惊绝遂匣而宝之其遇之之由则君之赞序与崔监察
备论之详矣君与字俱载舟还洛阳仁风里第思所以
尽其瞻玩置之之宜则箱椟临视不时有缄启动摇之
变遂特建精室陷列于垣复本书之意得遥睇之美寂
对虚牖势若飞惊虽烟雾交飞虬鸾萦动轻旆翻飏微
云捲舒不能状也李君以至行雅操知名当时逍遥 道
枢 脱落荣相识洞世表神交古人而风致之馀特精楷
𨽻所得魏晋以降名书袐迹多矣以不越于缣素之间
未为殊珍也盖 (第 18b 页)
陇西李君约于江南得萧子云书壁飞白萧字以笔势
惊绝遂匣而宝之其遇之之由则君之赞序与崔监察
备论之详矣君与字俱载舟还洛阳仁风里第思所以
尽其瞻玩置之之宜则箱椟临视不时有缄启动摇之
变遂特建精室陷列于垣复本书之意得遥睇之美寂
对虚牖势若飞惊虽烟雾交飞虬鸾萦动轻旆翻飏微
云捲舒不能状也李君以至行雅操知名当时逍遥 道
枢 脱落荣相识洞世表神交古人而风致之馀特精楷
𨽻所得魏晋以降名书袐迹多矣以不越于缣素之间
未为殊珍也盖 (第 18b 页)
平丈我仲益故云端伯观诗有百家诗选观词有乐
府雅词稗官小说则有类说至于神仙之学亦有 道
枢 十钜编盖矜多衒博欲示其于书无所不读于学
无所不能故未免以不知为知诗选去取殊未精当
前辈多议之仲益 (第 12b 页)
府雅词稗官小说则有类说至于神仙之学亦有 道
枢 十钜编盖矜多衒博欲示其于书无所不读于学
无所不能故未免以不知为知诗选去取殊未精当
前辈多议之仲益 (第 12b 页)
锁阳五灵脂紫稍花
辍耕录鞑靼田地野马或与蛟龙交遗精入地久之发
起如笋上丰下俭鳞甲栉比筋脉连络其形类男阴名
曰锁阳五台山有鸟名号寒虫四足肉翅不能飞盛夏
文采绚烂自鸣曰凤凰不如我深冬毛羽 落索然如
鷇雏又自鸣曰得过且过其粪五灵脂秇林伐山龙生
三卵一为吉吊上岸与鹿交或在水边遗精流槎遇粘
裹浮木枝如蒲桃焉号紫稍花 道枢 谓之龙盐如所云
则三物亦希有矣有或赝也
音声木鸂鶒滩
因话录唐尚书省南门有古槐垂阴甚广相传夜深 (第 29a 页)
辍耕录鞑靼田地野马或与蛟龙交遗精入地久之发
起如笋上丰下俭鳞甲栉比筋脉连络其形类男阴名
曰锁阳五台山有鸟名号寒虫四足肉翅不能飞盛夏
文采绚烂自鸣曰凤凰不如我深冬毛羽 落索然如
鷇雏又自鸣曰得过且过其粪五灵脂秇林伐山龙生
三卵一为吉吊上岸与鹿交或在水边遗精流槎遇粘
裹浮木枝如蒲桃焉号紫稍花 道枢 谓之龙盐如所云
则三物亦希有矣有或赝也
音声木鸂鶒滩
因话录唐尚书省南门有古槐垂阴甚广相传夜深 (第 29a 页)
延祐五年戊午夏奉旨建大醮于上京作朝元
像浚仪马祖常赞
有毣毣之思而弗施有肃肃之容而自仪冠裳孔都登
降拜趋载以德舆丰以 道枢 俾同我尚世之儒相实民
之望岂囿于象者耶
延祐五年戊午秋日登西山听松风作听松风
像巴西邓文 (第 26b 页)
原赞
敦礼度延陵裔法清净犹龙氏德充符经在笥中秉直
佐玄治龙受祉湛恩沛玉温如鸣佩琚驭埃风游清都
天子赐上尊对衣使归为寿是岁留云锦山郡
守以旱请祷得雨作飞步像蜀郡虞集赞
列仙之儒身为 道枢 卷舒经纶绰乎有馀宇宙名言河
海伟量冠服高明河汉之上
延祐二年乙卯扈从上京游南屏山见白云东
…… (第 27a 页)
延祐三年丙辰公静息林下见晴空飞云变化
无迹作看云像四明袁桷赞
俨岩廊际都俞宇泰定存若虚神得一化万殊应环中
合 道枢
大德元年丁酉代祀江渎至于青城之山流观 (第 28a 页)
像浚仪马祖常赞
有毣毣之思而弗施有肃肃之容而自仪冠裳孔都登
降拜趋载以德舆丰以 道枢 俾同我尚世之儒相实民
之望岂囿于象者耶
延祐五年戊午秋日登西山听松风作听松风
像巴西邓文 (第 26b 页)
原赞
敦礼度延陵裔法清净犹龙氏德充符经在笥中秉直
佐玄治龙受祉湛恩沛玉温如鸣佩琚驭埃风游清都
天子赐上尊对衣使归为寿是岁留云锦山郡
守以旱请祷得雨作飞步像蜀郡虞集赞
列仙之儒身为 道枢 卷舒经纶绰乎有馀宇宙名言河
海伟量冠服高明河汉之上
延祐二年乙卯扈从上京游南屏山见白云东
…… (第 27a 页)
延祐三年丙辰公静息林下见晴空飞云变化
无迹作看云像四明袁桷赞
俨岩廊际都俞宇泰定存若虚神得一化万殊应环中
合 道枢
大德元年丁酉代祀江渎至于青城之山流观 (第 28a 页)
明知两窍章第六
上德无为不以察求下德为之其用不休上闭则称有
下闭则称无无者以奉上上有神德居此两孔穴法金
气亦相胥知白守黑神明自来白者金精黑者水基水
者 道枢 其数名一阴阳之始玄舍黄芽五金之王北方
河车故铅外黑内怀金华被褐怀玉外为狂夫金为水
母母隐子胎水为金子 (第 67b 页)
上德无为不以察求下德为之其用不休上闭则称有
下闭则称无无者以奉上上有神德居此两孔穴法金
气亦相胥知白守黑神明自来白者金精黑者水基水
者 道枢 其数名一阴阳之始玄舍黄芽五金之王北方
河车故铅外黑内怀金华被褐怀玉外为狂夫金为水
母母隐子胎水为金子 (第 67b 页)
湖湘显异 青城山林异记 濑乡记 唐太清宫
简要记 祥符奉迎圣像 杨希文注黄庭经 神景
内经 皇极系述黄庭经 参同契 西山群仙会真
记 中皇真经 参同肘后方 颍阳记 石药尔雅
炉术本草 灵芝记 参同分章通义 登真隐诀
灵笈七签 道枢 上清文范 灵仙赋集 毛仙
翁诗 大小游仙诗 古今道德经 河上公注道德
经 王弼老子略论 老子枕中经 (第 77a 页)
简要记 祥符奉迎圣像 杨希文注黄庭经 神景
内经 皇极系述黄庭经 参同契 西山群仙会真
记 中皇真经 参同肘后方 颍阳记 石药尔雅
炉术本草 灵芝记 参同分章通义 登真隐诀
灵笈七签 道枢 上清文范 灵仙赋集 毛仙
翁诗 大小游仙诗 古今道德经 河上公注道德
经 王弼老子略论 老子枕中经 (第 77a 页)
士夫年老纳二宠托其友命名友以忠奴孝奴名
之其人曰忠孝诚美名然而命婢不称友曰有出处孝
当竭力忠则尽命 道枢 之说博而寡要王清叔云莫要于龙虎交其说以
己午两时绝思虑假寐则龙虎自交不假修为其宠姬
病骨蒸受以此法十 (第 48a 页)
之其人曰忠孝诚美名然而命婢不称友曰有出处孝
当竭力忠则尽命 道枢 之说博而寡要王清叔云莫要于龙虎交其说以
己午两时绝思虑假寐则龙虎自交不假修为其宠姬
病骨蒸受以此法十 (第 48a 页)
宋上清宫先天节道场香火龛中获小龙背有金彩三
道尾有翠文寸馀绍兴初朱胜非出守江州过梁山龙
入其舟才长数寸赤背绿腹白尾黑爪目有光政和元
年夏雨昼夜凡数日及开霁开封府茶肆中有异物如
犬蹲踞卧榻下身仅七尺色苍黑其头类驴两颊作鱼
颊而色正绿顶有角甚长于其际分两岐声如牛鸣与
世所绘龙无异行都垛桥旌忠庙有二蛇出没大者盈
尺方鳞金色首脊有金钱遇霁忽变化数十百游蕉卉
间右四则果龙耶物有似之而未必真龙耶
盐龙
杨用修云吉吊上岸与鹿交或在水边遗精遇流槎枯
枝粘裹号紫稍花 道枢 所谓盐龙有益帏箔者也小说
萧注从狄殿前之破蛮洞也收其宝货珍异得一龙长
尺许云是盐龙蛮人所豢藉以银盘每 (第 4b 页)
道尾有翠文寸馀绍兴初朱胜非出守江州过梁山龙
入其舟才长数寸赤背绿腹白尾黑爪目有光政和元
年夏雨昼夜凡数日及开霁开封府茶肆中有异物如
犬蹲踞卧榻下身仅七尺色苍黑其头类驴两颊作鱼
颊而色正绿顶有角甚长于其际分两岐声如牛鸣与
世所绘龙无异行都垛桥旌忠庙有二蛇出没大者盈
尺方鳞金色首脊有金钱遇霁忽变化数十百游蕉卉
间右四则果龙耶物有似之而未必真龙耶
盐龙
杨用修云吉吊上岸与鹿交或在水边遗精遇流槎枯
枝粘裹号紫稍花 道枢 所谓盐龙有益帏箔者也小说
萧注从狄殿前之破蛮洞也收其宝货珍异得一龙长
尺许云是盐龙蛮人所豢藉以银盘每 (第 4b 页)
申臆赋(朱应登/)
炳哲灵以仪图兮靓人文之攸章溯终古以横视兮羌
姱美之鲜双纷总总之林府兮嗟要指之必同探宝航
于百济兮岂珍错之毕将吾形吾之内熠兮表钻窄于
纵横倘神解以贯一兮虽襞裂其奚伤彼固拥彗以清
道兮俟尘躅于周行惟体裁变于异世兮嘻末流之滥
觞曾大雅之弗程兮日佌佌以叛经凿庞洪以颓靡兮
毖国运而不昌彼英蕤之夕霣兮曷椅梧之在冈握 道
枢 于环中兮固匪夷之所思宁勃屑于徽纆兮卬超脱
乎絷羁歘神化之蝉蜕兮荪独宜于流裔谢镂刻以返 (第 3a 页)
炳哲灵以仪图兮靓人文之攸章溯终古以横视兮羌
姱美之鲜双纷总总之林府兮嗟要指之必同探宝航
于百济兮岂珍错之毕将吾形吾之内熠兮表钻窄于
纵横倘神解以贯一兮虽襞裂其奚伤彼固拥彗以清
道兮俟尘躅于周行惟体裁变于异世兮嘻末流之滥
觞曾大雅之弗程兮日佌佌以叛经凿庞洪以颓靡兮
毖国运而不昌彼英蕤之夕霣兮曷椅梧之在冈握 道
枢 于环中兮固匪夷之所思宁勃屑于徽纆兮卬超脱
乎絷羁歘神化之蝉蜕兮荪独宜于流裔谢镂刻以返 (第 3a 页)
之心藏神属火象离肾藏精属水象坎火欲
降而水欲升神欲敛而精欲固养生家是以有取坎填
离坎离交姤之说有水为 道枢 玄含黄芽之说有凝神
入气穴真人潜深渊之说其于摄生鍊形术固有之然
非吾儒穷理尽性至命之道大易所不语也魏 (第 4b 页)
降而水欲升神欲敛而精欲固养生家是以有取坎填
离坎离交姤之说有水为 道枢 玄含黄芽之说有凝神
入气穴真人潜深渊之说其于摄生鍊形术固有之然
非吾儒穷理尽性至命之道大易所不语也魏 (第 4b 页)
爽故格致诚正修齐治平皆所以止于
至善之实事夲末终始一以贯之者也于此参究分明
合下知得止于至善则大学之 道枢 纽在我故曰知止
而后有定吃𦂳乎其言之矣夫知止乃所以修身而修
身必在于知止神而明之岂不存乎其人也哉孟 (第 4b 页)
至善之实事夲末终始一以贯之者也于此参究分明
合下知得止于至善则大学之 道枢 纽在我故曰知止
而后有定吃𦂳乎其言之矣夫知止乃所以修身而修
身必在于知止神而明之岂不存乎其人也哉孟 (第 4b 页)
金柅赋(以贞而能一斯/可制动为韵) (唐/)孙汝玉
圣人患人情多迁物象不一爰指 道枢 之要因明金柅
之质盖以金则持坚而有常柅则制动而无匹当全模
于大冶曾因鼓铸之功及入用于生民克保安贞之吉 (第 19a 页)
圣人患人情多迁物象不一爰指 道枢 之要因明金柅
之质盖以金则持坚而有常柅则制动而无匹当全模
于大冶曾因鼓铸之功及入用于生民克保安贞之吉 (第 19a 页)