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清代道教文獻
續道藏
 福州地藏显端禅师十首
 东京法云法秀圆通禅师六首
 金陵蒋山赞元觉海禅师三首
 东京法云善本大通禅师五首
 南岳 谷泉
大道八首
 东京智海本逸正觉禅师十二首
 潭州道林智本禅师一首
 石霜楚圆慈明禅师六首
 蕲州白云山 (第 0639c 页)
嫡子。

师云。莫乱卜度。

僧曰。争柰石笋抽条。霜
花吐蕊。

师云。一任流通。

**** 南岳 谷泉
大道

师参慈明。才至寝堂。慈明问曰。白云
横谷口。游人何处来。

师顾视左右云。夜来何处火。烧 (第 0684a 页)
风不立尘。欲寻言下旨。一箭过西秦。

不是无言说。言多转见猜。九年虽兀坐。声震五天雷。

** 南岳 谷泉大道禅师(八首)
大道歌

狂僧性本落魄。到处随缘栖泊。都来些子行装。棹下
谁能管著。

曲竹杖。凹木杓。 (第 0818b 页)
  滁州琅琊慧觉禅师
卷第十三
南岳下第十一世
 汾阳善昭禅师法嗣下四人
  舒州法华全举禅师 蕲州龙华晓愚禅师
  湖州天圣浩泰禅师 南岳芭蕉 谷泉
庵主
 汝州叶县归省禅师法嗣二人
  舒州浮山法远禅师 汝州宝应法昭禅师
 襄州石门慈照聪禅师法嗣五 (第 0004c 页)
尚享。琊托开云。五更侵早起。更有夜行
人。师云。贼过后张弓。琊云。且坐吃茶。

***** 南岳芭蕉 谷泉
庵主(凡三)

泉州人也。受法汾阳。放荡
湖湘。后省同参慈明禅师。明问。白云横谷口。道人何
处来。师 …… (第 0113b 页)
。一喝两喝。又作么生。云你看
这老和尚。师云。拄杖不在。且坐吃茶。

联灯会要卷第十三


南狱芭蕉 谷泉
庵主。见汾阳昭禅师后。省同参
慈明禅师问答。有云。我见八十馀员知识。只有
你较些子。后人见有此语。宗 (第 0119c 页)
 汾阳昭禅师法嗣
  石霜楚圆禅师 琅邪慧觉禅师
  大愚守芝禅师 石霜法永禅师
  法华全举禅师 芭蕉 谷泉禅师
  
龙华晓愚禅师 天圣皓泰禅师
  龙潭智圆禅师 投子圆修禅师
  太子院一禅师
 叶县省禅师法嗣
   (第 0013a 页)
  石霜楚圆禅师 琅邪慧觉禅师

  大愚守芝禅师 石霜法永禅师
  法华全举禅师 芭蕉 谷泉禅师
  龙华晓愚禅师 天圣皓泰禅师
  龙潭智圆禅师 投子圆修禅师
  太子道一禅师(巳上十一人见录)  (第 0003b 页)
琅邪慧觉禅师
* 大愚守芝禅师
* 石霜法永禅师
* 法华全举禅师
* 芭蕉 谷泉禅师
龙华晓愚禅师
* 天圣皓泰禅师 (第 0481c 页)
收。师曰。一展一收法法皆周。拟欲更问著甚
来由。遂问。会么。僧曰。不会。师便打。

南岳芭蕉庵大道 谷泉禅师
泉州人也。受法
汾阳放荡湖湘。后省同参慈明禅师。明问。白
云横谷口。道人何处来。师左右顾视曰。夜来 (第 0486b 页)

不测而机辩逸群。拊公背曰汝脱类汾州厚
自爱。明年游荆州乃与悦会于金銮。相视一
笑曰。我不得友兄及 谷泉。
安识慈明。是秋北
还独入泐潭澄公旧好尽矣。自云居游同安。
老宿号神立者。察公倦行役。谓曰。吾住山久 (第 0506b 页)
 汾阳昭禅师法嗣

  石霜楚圆禅师 琅邪慧觉禅师
  大愚守芝禅师 石霜法永禅师
  法华全举禅师 芭蕉 谷泉禅师
  
龙华晓愚禅师 天圣皓泰禅师
  龙潭智圆禅师 投子圆修禅师
  太子院一禅师
 叶县省禅师法嗣
   (第 0559c 页)
展一收。法法皆周。拟欲更问。著甚来
由。遂问。会么。僧曰。不会。师便打。

**** 南岳芭蕉庵大道 谷泉禅师

泉州人也。受法汾阳。放
荡湖湘。后省同参慈明禅师。明问。白云横谷口。道人
何处来。师左右顾视曰。夜来 (第 0046c 页)
○上堂。语渐也。返常合道。论顿也。
不留朕迹。直饶论其顿。返其常。也是抑而为之。

*** 芭蕉 谷泉禅师

【颂】省同参慈明禅师。明问。白云横谷
口。道人何处来。师左右顾视曰。夜来何处火。烧出古
人坟。明曰。 (第 0472a 页)
侍者即立化于侧。阅世七
十有八。坐五十六夏。嗣法一十一人。同时得證者六
人。石霜圆。琅琊觉。大愚芝。 谷泉
道。法华举。天圣泰(参遍
诸方犹未瞥。一言之下绝狐疑。碧潭万古閒明月。象子翻身正是时)


阇维收舍 …… (第 0168b 页)
老宿所呵。以为少丛林。师崖柴而
笑曰。龙象蹴踏。非驴所堪。尝橐骨董箱。以竹杖荷之。
游襄沔间。与守芝 谷泉
俱结伴。入洛中。闻汾阳昭禅
师。道望为天下第一。决志亲依。时朝廷方问罪河东。
潞泽皆屯重兵。多劝其无 (第 0168b 页)
不立汉阳江上踢翻鹦鹉家风别展少室真灯光辉
有日。

** 示石航宗上座

昔汾阳老祖道冠一时慈明 谷泉
数人相伴往参河
东苦寒众皆惮之惟慈明朝夕不怠夜坐欲睡引锥
自刺至得颖悟由是汾阳一支横出天下故为道不 (第 0433b 页)
「 口是祸门白日黄昏屈原抱石宋玉招魂」
#+END_VERSE
「谷泉
见慈明明问片云横谷口道人何处来泉 …… (第 0305c 页)
置禅床上明便作虎声泉大笑曰我见七十馀
员善知识今日始遇作家。」
【师云著著有出身
之路诸方总会因甚 谷泉
只肯慈明且道利害
在甚么处。

#+BEGIN_VERSE
「 好物不须多灵丹只一颗未曾经九转依旧鬼 (第 0306a 页)
枯藤不意法兄
和尚降重荒山直得林泉起舞蓬荜生辉正所谓大
人境界遇达者以恢扬格外机关待知音而显露不
谷泉
访慈明于福严云片云横谷口道人何处来
泉云夜来何处火烧出古人坟明云未在更道泉作
虎声明打一坐具泉推明就 (第 0535a 页)
中可有于三句外识得我法叔
别开一路的消息么良久曰三十六峰青入骨。

东禅圆鉴和尚扫祖塔请上堂僧问昔日 谷泉
访慈
明明问白云横谷口道人何处来泉顾视左右曰夜
来何处火烧出古人坟此意如何师曰东禅亲见先
师来曰明云 (第 0625b 页)
是佛愚曰锯𨮂秤锤。」

【春山一带悉花丛岸上花飞杨柳风旧说长安风
月好几人能解惜花容。】

「芭蕉 谷泉禅师
参石霜霜问白云横谷口游人何处
来蕉左右顾视曰夜来何处火烧出古人坟。」

【两虎相期牙爪俱利明暗互呈主 (第 0680a 页)
然忽绳墨所至为
老宿所呵以为少丛林师崖柴而笑曰龙象蹴踏非
驴所堪尝橐骨董箱以竹杖荷之游襄沔间与守芝 谷泉
俱结伴入洛中闻汾阳昭禅师道望决志亲依
时朝廷方问罪河东潞泽皆屯重兵多劝其无行师
不顾渡大河登太行易衣 (第 0302b 页)