云门匡真禅师广录卷上并序 祖灯 相继数百年间。出类迈伦。超今越古。 (第 0544c 页)

财如何分辨。师云。一状领
处。进云。恁么则皇天无亲。唯德是辅。师云。
更莫别商量。进云。只如舜日重明 祖灯 增照。
知恩报恩又作么生。师云。一句了然超百亿。
万年长祝圣明君。进云。慇勤愿祝南山寿。一
炷清香满 (第 0741c 页)

梦见亲娘。与人说不得。亦复如人饮水。冷
缓自知。方可水边林下保养圣胎。待时龙天推出。扶
持末运。接续 祖灯。 广化众生。同成正觉。其或未然。只
须将我所付念佛公案贴在鼻端上。不许执在一边。
须向一切处常目在之。 (第 0363a 页)

　大众同饮甘露如蜜」
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** 十七祖僧伽难提尊者传

十七祖僧伽难提尊者。室罗筏城宝庄严王子也。生
而能言。常赞佛事。七岁即厌世乐。以告父母。愿请出
家。父母固止之。遂终日不食。乃许其在家出家。号僧
伽难提。积十九年。每自念言。身居王宫。胡为出家。一
夕天光下瞩。见一路平坦。不觉徐行。约十里许。至大
岩前。有石窟焉。乃晏寂于中。父母访寻不得。经十年
遇罗睺罗多尊者开示。得法巳。行化至摩提国。忽有
凉风袭众。身心悦适非常。祖曰。此道德之风也。当有
圣者出世。嗣 祖灯 乎。与众游历山谷。至一峰下。谓众
曰。此峰有紫云。如盖。圣人居之矣。徘徊久之。见山舍
一童子。持圆鉴 (第 0623c 页)

处通。有无不立能所毕。
色空无二总圆融。师𠃔印可。善自保持。复嘱一偈。南
华法雨普沾恩。心印相承绍 祖灯。 宿缘幸会宜尊重。
时当续焰耀层层。 …… (第 0136b 页)
观自在。本来妙圆通。遍处无遮碍。
祖印如然。宜善保持。淘汰深隐。直至真纯粹妙。嗣于
天洞。复嘱一偈。 祖灯 联续焰。绵绵古至今。绍继宜珍
重。嘱汝第相承。

* 兹者果旸

号大升。是候官县林氏之子也。宿植德 (第 0143c 页)

所系。而付法眼偈曰。于法实无證。不
取亦不离。法非有无相。内外云何起(藉树头耳。闻世外调。佛志不虚 祖灯 斯绍。穷金河源。垂千仞钓)。

** 十七祖僧伽难提尊者

室罗筏城。宝庄严王之子也。
生而能言。尝 …… (第 0153a 页)
。行化至摩提国。忽
有凉风。袭众身心。悦适非尝。而不知其然。祖曰。此道
德之风也。当有圣者出世。嗣续 祖灯。 言讫。以神力摄
诸大众。游历山谷。食顷。至一峰下。谓众曰。此峰顶有
紫云如盖。圣人居此矣。即与大众徘 (第 0153a 页)

现吉凶。惑乱真源。珍重。

小参云。朕兆未生。谁论凡圣。才有锋铓。便成
瑕玷。作么生。得一切时中不昧 祖灯 去。僧问。
如何是 (第 0604b 页)
祖灯。 师云照一问。照后如何。师云点。
问从上诸圣。无一法与人。未审师今传个什
么。师云。来风可辨。问龙吟吐 (第 0604b 页)

村。师云。青州梨。郑
州枣。大抵无过出处好。

愚庵及禅师除夜小参。僧问。刍狗吠时天地合。木鸡
啼后 祖灯 辉。一年光景今宵尽。万里更无人未归。见 …… (第 0100c 页)
婆心切。进云且
那里是他老婆心切处。师云阇黎要问长老口哑那。
僧便退。师云。刍狗吠时天地合。木鸡啼后 祖灯 辉。一
年光景今宵尽。万里更无人未归。好大众。古人与么
道。只要你直下识取自家城廓。免见倚他门户傍他 (第 0101a 页)

「　隘住林中只一僧羊肠鸟道叹谁能清朝打叠无馀事莫把閒名寄 祖灯」 「　山中一饭供僧难有愧檀那血力乾尘世罔知林 (第 0493b 页)

恁么时节方知运首座辅南泉有陷虎之机用都监
佐积翠有大碗之作宾维那罚钱甘嗣兴化南书记
领众参益慈明杨岐 祖灯 焰宝寿生姜辣更有佑与
座踢净瓶住持沩山存饭头去砂米顿悟法忍山释
迦寂直岁插锹辩主瞌睡虎隆藏主丕振宗风 (第 0399b 页)

当去也师云也是自縳汉乃云入海不
避蛟龙渔人之勇登山不避虎兕樵夫之勇法战不
顾危亡衲僧之勇此一勇可以焰 祖灯 可以超生死
轮刀上阵如入无人之境逢佛杀佛逢祖杀祖一朝
奏凯方知功不浪施吾今为汝保任斯事终不虚也
喝一 (第 0340c 页)

作么生销缴撺下火云足下红莲开灿
烂无相光中独露身。

* 法派

海慧明常净通真达本源道弘證佛果绍继 祖灯。 行状

师讳海栋号法柱姓陈氏先大人名三桂母赵姓澧
洲石门人也廿龄父母双逝悉废儒业至二十五岁 (第 0795c 页)

付法柱海栋禅人

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「　西来一脉胤攸绵付与儿曹意未偏不但门庭开正眼联芳代代 祖灯 传」
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** 付止岸海慈禅人

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「　济北宗风万 (第 0779c 页)

赞

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「　遮个胡僧两眼睁睁九年面壁赚杀儿孙(咄)神光断臂安心后直至如今续 祖灯」 浮山本师和尚真赞

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「　遮老和尚倒拈 …… (第 0730c 页)
「　者个村僧不近人情耳无两窍眼露双睛毁犯清泉净戒吹灭浮山 祖灯 团圞衲子兮口甜如蜜蒸烹佛祖兮心毒如砒个是渠侬真面目一任人呼是马驴」 …… (第 0731a 页)
琢如意颂

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「　万仞悬崖古柏根樵人采得献山僧磋磨日久成如意留与儿童继 祖灯」 对联

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「　海藏经文出广长舌横说竖说 (第 0733a 页)

常言等个人来。山僧出入
住持多年。想是其人。似乎看来原无两样。忆威音那
畔。自同一鼻孔出气。今日绍继 祖灯 于此。秉拂升堂。
定要露柱怀胎。石女生儿尔列坐。天王也当捧钵面
前。铁树也要开花。

韦驮三洲感应。 (第 0711a 页)

准绳燕默时不入那伽大定挥霍处非图热闹门庭逼五障人疾得成佛勒千里骥未许奔腾一般淡漠别开时路三间茆屋堪大 祖灯 其不欺心故无罪过以质直性致有嫌憎扶何法运扯甚葛藤数峰明月夜当午输与山僧总不能」 (第 1010c 页)

现迦毗闻已遂发信心祖
付法偈曰隐显即本法明暗元不二今付悟了法非
取亦非离。」

【力回天转地毂魔焰销 祖灯 续千门万户春风吹
此心可以报先师先师知宽怀抱一花荣千枝好
性海汝还化得无拾取流云上画图争得似移家 (第 1012b 页)

蔗庵范禅师语录卷二十七
侍者智宸录

* 佛事

大休法侄衣钵入塔花前一笑始亲承奕世传来继 祖灯 魔外欣思曾未许谓言名实要相应唯我曹溪
法侄大休禅师宝寿真苗象田嘉穗气挺风云有卷
有舒身为船筏以津以济 (第 1025c 页)

公心由好恶情任毁誉有所议则以范百喙攒齧姑
听之然欲扶法幢立宗旨尽心事师为法难于今日
矣三十五有人变乱 祖灯 诸方缁素攻击万端范过
维扬候山翁和尚转金陵晤杖人但有迂阔之论无
周急之用人争笑之此时也或吊影云岫或托 (第 1039c 页)

屡生觉知

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「　挈挈拈提七尺筇横三竖四活鱼龙师资妙契针投芥剔起 祖灯 一片红」
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** 竹峰真续

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「　举扬宗教法堂 (第 0052b 页)