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正一部
自护持。栖遁岩穴。时节
若至。其理自彰。长遂隐居天龙之东庵。
** (甲寅)祖灯禅师。住上云峰 祖灯。 字无尽。四明王氏子。父好谦。尝写华严经。五色
舍利。见于笔端。灯方年幼。叹曰。般若之验。一至于斯
耶 (第 0788a 页)
若至。其理自彰。长遂隐居天龙之东庵。
** (甲寅)祖灯禅师。住上云峰 祖灯。 字无尽。四明王氏子。父好谦。尝写华严经。五色
舍利。见于笔端。灯方年幼。叹曰。般若之验。一至于斯
耶 (第 0788a 页)
引
未悟。专指单提向上之功。棒喝纵横。逢者胆落。
** (己酉)无尽祖灯禅师入寂(日溪泳法嗣) 祖灯。 住天台上云峰。日与其徒修苦行。以自给。冬一
裘夏一葛。朝夕饭一盂。影不出山者。踰五十春秋。人
多化之 (第 0803a 页)
未悟。专指单提向上之功。棒喝纵横。逢者胆落。
** (己酉)无尽祖灯禅师入寂(日溪泳法嗣) 祖灯。 住天台上云峰。日与其徒修苦行。以自给。冬一
裘夏一葛。朝夕饭一盂。影不出山者。踰五十春秋。人
多化之 (第 0803a 页)
。鼓山帅李公俊以大云峰招之。辞以偈云。个
是皇朝无事僧。谈禅说道总无能。颓然送日犹嫌赘。
敢把虚名玷 祖灯。 绝照勉其出。复曰。愿做闲人。述偈
云。恰露半头原畔立。故人底事又相逢。柴门去此无
关钥。佛若来时却弗 …… (第 0101c 页)
潜书偈于方丈壁间。即遁去。偈曰。不是无心继 祖灯。 道惭未厕岭南能。三更月下离岩窦。眷眷无言恋碧
层。又曰。三十馀年四海间。寻师择友未尝闲。今朝得
到 (第 0107c 页)
是皇朝无事僧。谈禅说道总无能。颓然送日犹嫌赘。
敢把虚名玷 祖灯。 绝照勉其出。复曰。愿做闲人。述偈
云。恰露半头原畔立。故人底事又相逢。柴门去此无
关钥。佛若来时却弗 …… (第 0101c 页)
潜书偈于方丈壁间。即遁去。偈曰。不是无心继 祖灯。 道惭未厕岭南能。三更月下离岩窦。眷眷无言恋碧
层。又曰。三十馀年四海间。寻师择友未尝闲。今朝得
到 (第 0107c 页)
山。
帅李公俊以大云峰招之。辞以偈云。个是皇朝无事
僧。谈禅说道总无能。颓然送日犹嫌赘。敢把虚名玷 祖灯。 绝照勉其出。复曰。愿做闲人。述偈云。恰露半头
原畔立。故人底事又相逢。柴门去此无关钥。佛若来
时却弗 (第 0027a 页)
帅李公俊以大云峰招之。辞以偈云。个是皇朝无事
僧。谈禅说道总无能。颓然送日犹嫌赘。敢把虚名玷 祖灯。 绝照勉其出。复曰。愿做闲人。述偈云。恰露半头
原畔立。故人底事又相逢。柴门去此无关钥。佛若来
时却弗 (第 0027a 页)
人。师曰。一把香刍
拈不得。六环金锡响遥空。问。王道与祖道相去几何。
师曰。刍狗吠时天地合。木鸡啼后 祖灯 晖。问。有无俱
无去处时如何。师曰。三月懒游花下路。一家愁闭雨
中门。问。语默涉离微。如何通不犯。师 (第 0713a 页)
拈不得。六环金锡响遥空。问。王道与祖道相去几何。
师曰。刍狗吠时天地合。木鸡啼后 祖灯 晖。问。有无俱
无去处时如何。师曰。三月懒游花下路。一家愁闭雨
中门。问。语默涉离微。如何通不犯。师 (第 0713a 页)
镜因有此偈。
#+BEGIN_VERSE
「 不是沩山旧住僧年来四十骨棱棱金峰峰下堪锄石待个英灵剔 祖灯」 自拟
#+BEGIN_VERSE
「 有芝东岩东风两石为屋嵩壁 …… (第 0776a 页)
」
#+END_VERSE
** 乙已五月十有七日
#+BEGIN_VERSE
「 未敢登山侍 祖灯 傍溪缚屋欲安僧大忘身世人来此看取悬崖千丈冰」
#+END_VERSE
** 丙午题壁 (第 0778b 页)
#+BEGIN_VERSE
「 不是沩山旧住僧年来四十骨棱棱金峰峰下堪锄石待个英灵剔 祖灯」 自拟
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「 有芝东岩东风两石为屋嵩壁 …… (第 0776a 页)
」
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** 乙已五月十有七日
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「 未敢登山侍 祖灯 傍溪缚屋欲安僧大忘身世人来此看取悬崖千丈冰」
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** 丙午题壁 (第 0778b 页)
犯不容乃云
火燄为三世诸佛说法照顾眉毛多少茎三
世诸佛立地听历历分明赤骨惺死柴头发
浑身燄始可联辉继 祖灯。 上堂今朝十月十六天色阴晴反覆不欲随
世变迁悟取本来面目若是已过关者闻恁
么道掉臂而去二六时中折旋 (第 0436a 页)
火燄为三世诸佛说法照顾眉毛多少茎三
世诸佛立地听历历分明赤骨惺死柴头发
浑身燄始可联辉继 祖灯。 上堂今朝十月十六天色阴晴反覆不欲随
世变迁悟取本来面目若是已过关者闻恁
么道掉臂而去二六时中折旋 (第 0436a 页)
今朝是个腊月半大事分
明须了办莫待临时有屈伸解脱门开成大
患堂中个个老成人著著拈来要方便言言
见谛剔 祖灯 自古传持吹毛剑吹毛剑有何
验当阳拈出随人荐蓦掷拄杖云洎合停囚
长智便出堂。
示众举云门云若说菩提涅 (第 0125a 页)
明须了办莫待临时有屈伸解脱门开成大
患堂中个个老成人著著拈来要方便言言
见谛剔 祖灯 自古传持吹毛剑吹毛剑有何
验当阳拈出随人荐蓦掷拄杖云洎合停囚
长智便出堂。
示众举云门云若说菩提涅 (第 0125a 页)
得一[宋-木+儿]最吉祥地修拾精蓝人
天大众请师兄到彼安乐受用自在逍遥惟
愿天童香火绵绵德风远播相继 祖灯 如帝
珠联络不绝法界众生俱为瞻仰法驾蚤临
不必踌蹰复云起。
封塔稽首大哉俊哉我师兄密云和尚末法
时 (第 0775a 页)
天大众请师兄到彼安乐受用自在逍遥惟
愿天童香火绵绵德风远播相继 祖灯 如帝
珠联络不绝法界众生俱为瞻仰法驾蚤临
不必踌蹰复云起。
封塔稽首大哉俊哉我师兄密云和尚末法
时 (第 0775a 页)
穴最吉祥地修拾精蓝人天大众请师兄到
彼安乐受用自在逍遥惟愿天童香火绵绵
德风远播相继 祖灯 如帝珠联络不绝法界
众生俱为瞻仰法驾蚤临不必踌蹰复曰起
封天童和尚塔进云稽首大哉俊哉我师兄
密云和尚 (第 0067a 页)
彼安乐受用自在逍遥惟愿天童香火绵绵
德风远播相继 祖灯 如帝珠联络不绝法界
众生俱为瞻仰法驾蚤临不必踌蹰复曰起
封天童和尚塔进云稽首大哉俊哉我师兄
密云和尚 (第 0067a 页)
一重山。进云。参见五十三知识。且道得
谁力。师云。黑豆未生芽。进云。恁么则铁瓮城头曾印
證。碧浮崖畔 祖灯 辉。师云。子不妨会得好。乃云。本是
青山市里人。偶来城郭寄闲身。随缘不用分优劣。大
抵无过一任真。所 (第 0531c 页)
谁力。师云。黑豆未生芽。进云。恁么则铁瓮城头曾印
證。碧浮崖畔 祖灯 辉。师云。子不妨会得好。乃云。本是
青山市里人。偶来城郭寄闲身。随缘不用分优劣。大
抵无过一任真。所 (第 0531c 页)
始知佛祖用处与自已无二无
别。其或未然。更听一偈。从来至理彰时节。榴火蒲烟
竞发机。会得目前无尽藏。 祖灯 由此永长辉。
乌沙臣五许文学伯仲为先严纬苍明府请对灵。小
参。假借四大。以为身心。本无生因。境有前 (第 0539b 页)
别。其或未然。更听一偈。从来至理彰时节。榴火蒲烟
竞发机。会得目前无尽藏。 祖灯 由此永长辉。
乌沙臣五许文学伯仲为先严纬苍明府请对灵。小
参。假借四大。以为身心。本无生因。境有前 (第 0539b 页)
十日并照。生死交谢而不变。寒暑迭更以常宁。
如此荐亲荐得其正。如此报本报得其真。只这真正
二字可以继 祖灯。 可以维世教。良以凡夫无知。不达
自家真正本体。于无生死中妄见生死。于无去来中
妄见去来。于无憎爱中妄 (第 0548c 页)
如此荐亲荐得其正。如此报本报得其真。只这真正
二字可以继 祖灯。 可以维世教。良以凡夫无知。不达
自家真正本体。于无生死中妄见生死。于无去来中
妄见去来。于无憎爱中妄 (第 0548c 页)
肯你。
不肯你。僧无语。师便打。乃云。果是个一口吞尽三世
诸佛底。不用逞舌剑唇锋。自然奠安禅鼎。光耀 祖灯。 况诸仁尽是宗门宿将。七事五位则不问你。且道空
劫巳前是谁作主。有向这里通得个姓字来。许你当
下超出 (第 0572a 页)
不肯你。僧无语。师便打。乃云。果是个一口吞尽三世
诸佛底。不用逞舌剑唇锋。自然奠安禅鼎。光耀 祖灯。 况诸仁尽是宗门宿将。七事五位则不问你。且道空
劫巳前是谁作主。有向这里通得个姓字来。许你当
下超出 (第 0572a 页)
进云。一句
当阳开正眼。师云。错下名言。僧礼拜云。某甲专为流
通。师云。且信一半。问。开三要印。光耀 祖灯 于琴水。施
啮镞机。奠安禅鼎于虞峰。盛业巍峨则固是。家风廓
彻若为论。师云。天山老祖犹在。进云。与么 (第 0579c 页)
当阳开正眼。师云。错下名言。僧礼拜云。某甲专为流
通。师云。且信一半。问。开三要印。光耀 祖灯 于琴水。施
啮镞机。奠安禅鼎于虞峰。盛业巍峨则固是。家风廓
彻若为论。师云。天山老祖犹在。进云。与么 (第 0579c 页)
辩。特因姑苏脱尘万居士施
赀重付诸梓。而出其疑案于卷尾。为后之明眼者證。
所异宗旨载明。玄风永扇。为 祖灯 之光灿不替云。
时
崇祯三年庚午元旦。邓蔚天寿
圣恩禅寺住山比丘法藏志。
* 附出三玄 (第 0495c 页)
赀重付诸梓。而出其疑案于卷尾。为后之明眼者證。
所异宗旨载明。玄风永扇。为 祖灯 之光灿不替云。
时
崇祯三年庚午元旦。邓蔚天寿
圣恩禅寺住山比丘法藏志。
* 附出三玄 (第 0495c 页)