之均田。宋之方田。其制莫不以地为主而均民之产。民产均而国用裕矣。今也以无常制之田。付无常禄之吏。陈者 永颐。 灾者永免。无干戈金革之变。而日有蹙国之实。事势如此。而犹不思改量者。诚以上下经费。素不出于田赋。而土 (第 338H 页)

荣乎。于是默合手而拜曰。贫道生不闻仙间绮语。子之言。安期不如。
赠三藏庵沙弥怀贤序
沙弥怀贤。即金刚 山老法师 法坚徒弟也。法师识道理能文章。通儒释诸书。余待之颇恪恳。方欲道余平生心上事。衔意团辞。未发诸简牍。今 (第 385L 页)

加于悬陈之数。于是以其优加之数。俾当白徵之卜。而遂以白徵之卜。一一悬陈于行审带纸。以为 永颐 之灾。则庶几奸窦可塞而民冤少纾矣。又其次则大同军布之弊是耳。臣谨按大典通编。大同木一疋为正五升三十五 (第 29L 页)

贱见。不敢以为如何釐革。而伏愿　殿下特下　温纶。另饬守臣。着意查栉。量宜填补。如其年久冤徵。虽使无代 永颐。 亦恐为损上益下之惠。而慰悦民心。维持邦本之道。实于是乎在矣。易曰。容保民无彊。又曰。劳民劝相。惟　殿 (第 571H 页)

岁为例。无告小民。安得不困。伏愿　殿下特下　温纶。颁布州郡。董饬守臣。量宜查栉。如其年久冤徵。虽无代 永颐。 亦恐为损上益下之惠。而慰悦民心。维持邦本之道也。惟　殿下懋念哉。　上宠批答之。时　因山隔数月。而眼患 (第 697L 页)

。虽或以为不便。至于多受艰纳之民。则未必不为万一之惠。从今为始。永久遵行。未知何如。
一。库无还田畓 永颐 事也。本邑元帐付。田畓为七千馀结。而辛丑改量之时。为三千八百馀结。其后陈川之已蒙颐者。亦为一百二十馀 …… (第 371L 页)
成。即令本邑详查以报。俾无杂乱之弊。然后收录于各邑旧灾秩。以为依例准俵。则邑民之蒙惠。无异于自　朝家 永颐。 此则惟在处分之如何是乎旀。最其中还田还畓云者。尤不成说。盖还是还起之还。而当初抄起。既不能逐库执起。 …… (第 372H 页)
苟且充纳。或东推西诿。无处指徵。其为当颐。不待摘奸而可知。故括出都吏囊橐中物七十馀结。自今年为始。永 永颐 给。此后还起之时。必自 (第 372H 页)