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清代道教文獻
笑于人。景德中，偓幼子元翰果诣京府，求析家财。真宗闻之，诏释勿问，仍谕其族，属务遵先后遗戒焉。元度子 惟简，
为殿直，惟易为奉职。
后周
乐安公主
按《文献通考》：周太祖女乐安公主。
寿安公主 下嫁张永德
按《
后周
乐安公主
按《文献通考》：周太祖女乐安公主。
寿安公主 下嫁张永德
按《
睦，贻笑于人。景德中，偓幼子元翰果诣京府，求析家财。真宗闻之诏释勿问仍谕其族属务遵先后遗戒焉。元度子 惟简，
为殿直，惟易为奉职。
尹崇珂
按《宋史本传》：崇珂，秦州天水人，后徙居大名。父延勋，历磁、同、滁三州
尹崇珂
按《宋史本传》：崇珂，秦州天水人，后徙居大名。父延勋，历磁、同、滁三州
者 司马光
论李宪 邓润甫
冯宗道右骐骥使内侍省内侍押班梁 惟简 文思副使内侍省内侍押班 苏轼
梁从吉遥郡团练使入内内侍省副都知 前人
论宦官养子 ……日，大臣不敢言，小臣不敢议。臣等代匮宪府，以言为职。故敢尽其狂愚。
《冯宗道右骐骥使内侍省内侍押班梁 惟简 文思副使内侍省内侍押班》苏轼
敕具官某等。爵禄，天下之公器也。朕不敢以私䁥之爱，而轻用其赏，亦不敢以近习之嫌，而不录其功。以尔等小心忠孝，逮事列圣，出入中外，劬劳百为。而宗道以藩邸攀附之勤， 惟简 以东朝奉事之久，各还所寄，加重其任。益励素守，以称异恩。
《梁从吉遥郡团练使入内内侍省副都知》前人
论李宪 邓润甫
冯宗道右骐骥使内侍省内侍押班梁 惟简 文思副使内侍省内侍押班 苏轼
梁从吉遥郡团练使入内内侍省副都知 前人
论宦官养子 ……日，大臣不敢言，小臣不敢议。臣等代匮宪府，以言为职。故敢尽其狂愚。
《冯宗道右骐骥使内侍省内侍押班梁 惟简 文思副使内侍省内侍押班》苏轼
敕具官某等。爵禄，天下之公器也。朕不敢以私䁥之爱，而轻用其赏，亦不敢以近习之嫌，而不录其功。以尔等小心忠孝，逮事列圣，出入中外，劬劳百为。而宗道以藩邸攀附之勤， 惟简 以东朝奉事之久，各还所寄，加重其任。益励素守，以称异恩。
《梁从吉遥郡团练使入内内侍省副都知》前人
昼见。戊戌，范锷自转运使入对，言有捕盗功，乞赐章服。帝曰：捕盗，常职也，何足言功。黜知寿州。甲寅，梁 惟简
除名、全州安置。丙辰，赠蔡确为太师，赐谥忠怀。十二月乙丑，复置监察御史三人，分领六察，不言事。令翰林
王与圭相见，复分班再拜称谢。是冬，谕辅臣曰：明年建储，当以司马光、吕公著为师保。神宗弥留，后敕中人梁 惟简
曰：令汝妇制一黄袍，十岁儿可衣者。密怀以来。盖为上仓猝践祚之备。神宗，太母所以属意于上者，确然先定，
将陨于深渊，凡我造邦，无从匪彝，无即惂淫，各守尔典，以承天休，尔有善，朕弗敢蔽，罪当朕躬，弗敢自赦， 惟简
在上帝之心，其尔万方有罪，在予一人，予一人有罪，无以尔万方。 《伊训》：惟我商王，布昭圣武，代虐以宽
将陨于深渊，凡我造邦，无从匪彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休，尔有善，朕弗敢蔽，罪当朕躬，弗敢自赦， 惟简
在上帝之心，其尔万方有罪，在予一人，予一人有罪，无以尔万方，呜呼。尚克时忱，乃亦有终。
按《诗经·商
按《诗经·商
温叟焉。
《李穆传》：穆性至孝，母尝卧疾，每动止转侧，皆亲自扶掖，乃称母意。后，穆坐秦王事属吏，其子 惟简 绐祖母以穆奉诏鞠狱台中。及责授为省郎，还家，亦不以白母。每隔日，阳为入直，即访亲友，或游僧寺。免归，
《李穆传》：穆性至孝，母尝卧疾，每动止转侧，皆亲自扶掖，乃称母意。后，穆坐秦王事属吏，其子 惟简 绐祖母以穆奉诏鞠狱台中。及责授为省郎，还家，亦不以白母。每隔日，阳为入直，即访亲友，或游僧寺。免归，
皆苟简不能体二公之意。中作而罢。今宝文王公勤恤民隐，目睹水事，𢵧然疚怀，博访耆艾，得老僧宝月大师， 惟简
言往时水自西北隅入城，累甓为渠，废址尚在，若迹其原可得故道。遂选委成都，令李偲行视，果得西门城之铁窗
之时多有不如仪者，盖以趋庭无训、就傅失教也。
请召 请尊长，则躬诣投书，得请之，明日复往谢焉。敌者， 惟简 书召谢而已，召少者，以客目，明日客往谢焉，泌邑旧礼也，近日亦不少易云。燕集 乡人以齿，惟新亲与远宾与
请召 请尊长，则躬诣投书，得请之，明日复往谢焉。敌者， 惟简 书召谢而已，召少者，以客目，明日客往谢焉，泌邑旧礼也，近日亦不少易云。燕集 乡人以齿，惟新亲与远宾与
皆苟简不能体，二公之意中作而罢。今宝文王公勤恤民隐，目睹水事，𢵧然疚怀，博访耆艾，得老僧宝月大师。 惟简
言往时水自西北隅入城，累甓为渠，废址尚在，若迹其原可得故道。遂选委成都令李偲行视，果得西门城之铁窗之
家，焚包送于门外，间亦有哭泣尽哀者，闻之令人酸鼻，且有合资设赈济事于寺，观者，亦见报本之意。
中秋 惟简 淡从事弦歌。深夜以待月华，则未之闻也。
重九 开樽看菊城市，皆然，惟不事佩茱萸登高作赋也。
十月朝
中秋 惟简 淡从事弦歌。深夜以待月华，则未之闻也。
重九 开樽看菊城市，皆然，惟不事佩茱萸登高作赋也。
十月朝
祐二，年第迁大理寺丞知江都，县卒所著有天鬻子及扬州赋。
张洞
按《河南通志》：洞，字仲通，祥符人。父 惟简 太常少卿洞幼开，悟日诵书数千言为文，甚敏未冠奕然有声仁，宗时以布衣上方略，寻举进士调连州判官，以荐充
张洞
按《河南通志》：洞，字仲通，祥符人。父 惟简 太常少卿洞幼开，悟日诵书数千言为文，甚敏未冠奕然有声仁，宗时以布衣上方略，寻举进士调连州判官，以荐充
健，实过子美。
按《后村集》：二苏，草圣独步本朝，裕陵绝重才翁书，得子美书，辄弃去，书家谓才翁笔简， 惟简 故妙。
陆经
按《宣和书谱》：陆经，字子履，越人也，官至集贤殿修，撰作郡以儒术饰吏事而所至，以能称善
按《后村集》：二苏，草圣独步本朝，裕陵绝重才翁书，得子美书，辄弃去，书家谓才翁笔简， 惟简 故妙。
陆经
按《宣和书谱》：陆经，字子履，越人也，官至集贤殿修，撰作郡以儒术饰吏事而所至，以能称善
少游取《楞严》文殊语，字之曰闻复。
释意祖
按《东坡集》：释意祖，蜀人。子由自河朔持兰亭归，宝月大师 惟简 请其本，令左绵僧意祖模刻于石。
谔师
按《钜鹿东观集》：魏野有送谔师赴王寺，丞召写碑，诗云：才高吐凤
释意祖
按《东坡集》：释意祖，蜀人。子由自河朔持兰亭归，宝月大师 惟简 请其本，令左绵僧意祖模刻于石。
谔师
按《钜鹿东观集》：魏野有送谔师赴王寺，丞召写碑，诗云：才高吐凤
赵元昊反，侍读学士李仲容荐京知兵法，召试中书，擢通判镇戎军。
《张洞传》：洞，字仲通，开封祥符人。父 惟简， 太常少卿。洞为人长大，眉目如画，自幼开悟，卓荦不群。 惟简 异之，抱以访里之卜者。曰：郎君生甚奇，必在策名，后当以文学政事显。既诵书，日数千言，为文甚敏。未冠，
《张洞传》：洞，字仲通，开封祥符人。父 惟简， 太常少卿。洞为人长大，眉目如画，自幼开悟，卓荦不群。 惟简 异之，抱以访里之卜者。曰：郎君生甚奇，必在策名，后当以文学政事显。既诵书，日数千言，为文甚敏。未冠，
炎昊，方乎隆周之册，表乎盛汉之书。存改洄沿，备于历代，先贤往学，以之雕篆者众矣。若夫胡广《旧仪》，事 惟简
撮；应劭《官典》，殆无遗恨。王朗奏议，属霸国之初基；陈矫增曹，由军事而补阙。今则有《魏氏官仪》、鱼豢
风。
夏至祭皇地祇于方丘乐章八首〈贞观中褚亮等作〉迎神用《顺和》：
万物资以化，文泰属升平。易从业 惟简， 得一道斯宁。具仪光玉帛，送舞变《咸英》。黍稷良非贵，明德信惟馨。
皇帝行用《大和》〈词同冬至圜丘〉。
夏至祭皇地祇于方丘乐章八首〈贞观中褚亮等作〉迎神用《顺和》：
万物资以化，文泰属升平。易从业 惟简， 得一道斯宁。具仪光玉帛，送舞变《咸英》。黍稷良非贵，明德信惟馨。
皇帝行用《大和》〈词同冬至圜丘〉。
趋惟岳军，马骇军乱，因大败，火其营去。于是深州日急，悦亦婴城矣。惟岳惧，召真议遣使诣河东马燧，令其弟 惟简
见帝，斩大将谢罪，以兵属郑诜，身朝京师。孟祐知其谋，走告悦，悦使扈岌来让曰：敝邑暴兵，本为君索命节，
位。
《宋史·哲宗本纪》：绍圣二年二月乙亥，吕大防以监修史事贬秩，分司南京、安州居住。十一月甲寅，梁 惟简 除名、全州安置。
绍圣三年八月庚辰，以范祖禹、刘安世在元祐中搆造诬谤，祖禹责授昭州别驾、贺州安置，安
《宋史·哲宗本纪》：绍圣二年二月乙亥，吕大防以监修史事贬秩，分司南京、安州居住。十一月甲寅，梁 惟简 除名、全州安置。
绍圣三年八月庚辰，以范祖禹、刘安世在元祐中搆造诬谤，祖禹责授昭州别驾、贺州安置，安