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清代道教文獻
护军世瑨女。清白吏以性曾孙。性端仁有清德。尝得官钱三百。用其半偿债而还其半。三男 惟简
参奉，崇简，章简。二女李廷显，金汉鍊。 (第 280L 页)
惟简 三男必良必恭才行夙就。不幸短命，必俭。二女朴汉恭，金仁铢。庶女蔡德洙。崇简嗣子必恭。二女柳洛休，李颐 (第 280L 页)
惟简 三男必良必恭才行夙就。不幸短命，必俭。二女朴汉恭，金仁铢。庶女蔡德洙。崇简嗣子必恭。二女柳洛休，李颐 (第 280L 页)
生也。若夫长女二十而嫁。则次女不盈二十岁。其何以嫁也。
女真
洪皓松漠纪闻曰。女真酋长。乃新罗人。文 惟简 虏庭事实曰。完颜一姓因避罪。自高丽而至女真。后立神功圣德碑于燕城。参知政事韩昉作文。翰林承旨宇文虚中 (第 287H 页)
女真
洪皓松漠纪闻曰。女真酋长。乃新罗人。文 惟简 虏庭事实曰。完颜一姓因避罪。自高丽而至女真。后立神功圣德碑于燕城。参知政事韩昉作文。翰林承旨宇文虚中 (第 287H 页)
唱喏
司马氏书仪。凡子始生能言。教之唱喏。万福安置。
又曰。昧爽适父母舅姑之所省问。丈夫唱喏。妇人道万福。父母舅姑将寝。则安置而退。丈夫唱喏。妇人道安置。卑幼于尊长。晨亦省问。夜亦安置。丈夫唱喏。妇人道万福安置。
又曰。每朝。子孙诣影堂唱喏。
家礼。主人主妇近出。则入大门(祠堂之大门)瞻礼而行。(沙溪曰。瞻礼犹言揖。)归亦如之。
仪节。男子唱喏。妇人立拜。
何燕泉曰。揖相传云唱喏。想古人作揖。必作此声。不默然也。唱喏者引气之声也。不如是者。为不知礼。众所嗤笑。宋人(文 惟简) 虏庭事实云虏揖不作声。名曰哑揖。契丹之人手著胸前。亦不作声。是谓相揖。宋人以为怪。即宋以前。中国之揖 (第 35L 页)
司马氏书仪。凡子始生能言。教之唱喏。万福安置。
又曰。昧爽适父母舅姑之所省问。丈夫唱喏。妇人道万福。父母舅姑将寝。则安置而退。丈夫唱喏。妇人道安置。卑幼于尊长。晨亦省问。夜亦安置。丈夫唱喏。妇人道万福安置。
又曰。每朝。子孙诣影堂唱喏。
家礼。主人主妇近出。则入大门(祠堂之大门)瞻礼而行。(沙溪曰。瞻礼犹言揖。)归亦如之。
仪节。男子唱喏。妇人立拜。
何燕泉曰。揖相传云唱喏。想古人作揖。必作此声。不默然也。唱喏者引气之声也。不如是者。为不知礼。众所嗤笑。宋人(文 惟简) 虏庭事实云虏揖不作声。名曰哑揖。契丹之人手著胸前。亦不作声。是谓相揖。宋人以为怪。即宋以前。中国之揖 (第 35L 页)
古。匪故艰深。味玆道腴。闇然内修。考槃在宛。有乐无忧。其室如斗。万轴如廪。芝兰满前。列侍敷衽。 宁考 惟简。
三命乃卿。 王曰旧学。迈汉桓生。居宠滋恭。受禄孔厚。神返太初。书留小酉。蒲葵垫角。侈于 (第 513L 页)
光璧参判，光翊进士，光稷进士，光迪参奉。二女严球县令，南宪老都事。权主簿二男。思浩正郎，思溥。三女郑 惟简
文章殊际遇。偶然穷达隔云泥。重关锁钥瞻开府。缓带风流想大堤。闻说南湖官舫上。故人诗句尚留题。
其二 惟 简 司农国计臣。往看箕子旧邦民。 主恩山海酬何地。时论岩廓属此人。但似居官伊水日。自应无讼井田春。西方岁 (第 391L 页)
其二 惟 简 司农国计臣。往看箕子旧邦民。 主恩山海酬何地。时论岩廓属此人。但似居官伊水日。自应无讼井田春。西方岁 (第 391L 页)
承事。自修益勤于反躬。至德潜孚。天人助顺。卒至膺受付托。嗣有丕基。倘非我 殿下大德洪福。有以当上帝之 惟简。
抚中兴之熙运者。亦安得以及此哉。呜呼。以 先王之至仁克明。 殿下之大德洪福。二十宗统业。既得有传矣。 (第 336L 页)
丧礼备要一书。盖因家礼而参之以仪礼及诸家说。添附以时俗之制。便于用者。而其小敛条有白布巾环绖首绖腰绖绞带。妇人腰首绖。迁尸后腰首绖散垂。主人兄弟拜宾。成服条有妇人衰裳及杖。此皆家礼之所不
言。若一依家礼行之。而此等节目一并废之。果无所妨否。成服前若无所著则大小敛奠拜礼时有碍。若依备要先加绖带及巾则成服时只加冠及衰服而已。不著衰服而先绖带。亦似颠错。未知何以则合于礼欤。窃观世俗于小敛后皆著孝巾加免绖带。此皆出于备要。而未见白布巾环绖拜宾之节。均是备要。而或行或不行何也。
家礼作于礼废之后。 惟简 是务。宜后人之守而勿失也。备要书乃反广考繁缛。无不编入。便成一仪礼。失朱子本意。自家礼至今日。又不无 (第 568L 页)
言。若一依家礼行之。而此等节目一并废之。果无所妨否。成服前若无所著则大小敛奠拜礼时有碍。若依备要先加绖带及巾则成服时只加冠及衰服而已。不著衰服而先绖带。亦似颠错。未知何以则合于礼欤。窃观世俗于小敛后皆著孝巾加免绖带。此皆出于备要。而未见白布巾环绖拜宾之节。均是备要。而或行或不行何也。
家礼作于礼废之后。 惟简 是务。宜后人之守而勿失也。备要书乃反广考繁缛。无不编入。便成一仪礼。失朱子本意。自家礼至今日。又不无 (第 568L 页)
耳。彷佛见乎忘寝忘食立人达人气像。乃忍泪书此。后之贤者必将旷感于斯。
石隐集序
诗者教也。务在达意。 惟简 乃成。后变为五七字长短篇。则与教何干。况加之声病对配之律。日渐背于本旨。意益巧而教益渝矣。然千百载大 (第 422H 页)
石隐集序
诗者教也。务在达意。 惟简 乃成。后变为五七字长短篇。则与教何干。况加之声病对配之律。日渐背于本旨。意益巧而教益渝矣。然千百载大 (第 422H 页)
心。是余之素所定也。盖小子之言。即荷蒉，接舆之意。而府君之守。则乃武侯鞠躬尽瘁之义也。顷岁银台之擢。 惟简
上心。昨年湖臬之寄。允协舆望。绯玉已贵。刺史亦荣。府君之名位。亦不可谓不显矣。半年杖节。治效大著。不 (第 436L 页)
生二名臣。孝敏文忠。温温孝简。德业弥隆。公承厥绪。敕躬惟勤。修之家庭。孝睦为本。试于州府。清慎其操。 惟简
惟静。可警嚣躁。故家典刑。公实无忝。我铭于竁。百岁斯验。
赠贞夫人星州李氏墓志铭
余友吏曹参判李公真 (第 82H 页)
赠贞夫人星州李氏墓志铭
余友吏曹参判李公真 (第 82H 页)
顾我滩榭。爰及君平。永夕输泻。我溯骊江。公将北征。挐舟与别。赋诗抒情。公入银台。我出南藩。赠我以言。 惟简
制烦。闷念孱病。每书申戒。前秋总籞。邂逅良话。颜鬓纵改。筋力不愆。久别乍逢。怀不尽宣。及时更化。群彦 (第 172H 页)
相。子光翊。世承公祀。诸玄孙以下。不能尽载。惟登科宦者。辑之子硕济。同枢 赠吏曹参判。子玉观察使。子 惟简
参奉。𰹩之孙游莲生员。辕之子硕垕 赠户曹参判。子游龟同枢。辑之曾孙趾简生员。辂之曾孙述进士。诸孙方 (第 414H 页)
体。实我两祖之肖孙也。遂掇拾平日睹闻。叙其大致。谨为铭曰。
于惟夫公。天畀淳则。 姿 惟简 淡。行本孝睦。 正冠肃坐。清冰在壑。 温色雅语。惠风化物。 心寄岫云。道参太易。 允矣大人。孰知其德 (第 183L 页)
于惟夫公。天畀淳则。 姿 惟简 淡。行本孝睦。 正冠肃坐。清冰在壑。 温色雅语。惠风化物。 心寄岫云。道参太易。 允矣大人。孰知其德 (第 183L 页)
承旨疏[再疏]
伏以臣当此一初之政。猥叨夙夜之任。苟使父病有一分离舍之势。岂敢顽然不动。以负我 殿下 惟简 之盛眷哉。臣之初疏。从前情势。略不提论者。诚以父病若歇。则他馀撕挨。更不敢萌心也。第臣父病方在万分危 (第 476L 页)
伏以臣当此一初之政。猥叨夙夜之任。苟使父病有一分离舍之势。岂敢顽然不动。以负我 殿下 惟简 之盛眷哉。臣之初疏。从前情势。略不提论者。诚以父病若歇。则他馀撕挨。更不敢萌心也。第臣父病方在万分危 (第 476L 页)
球璧之璆琅兮。胡不序房。楩杞之馺娑兮。胡弃山冈。屈百里之小试兮。廪廪召杜。蔼积仁之必食兮。兟兟子女。 惟简
竹之深心。与龟蔡之独见。抱希音而不宣兮。世无知亦何怨。怀古人而莫偕兮。公九原又难作。独彷徨于迷路兮。 (第 578L 页)
图不朽之传。顾小子敬受以来。夙夜惟勤。莫知其所以悠久之策也。窃又思之。昔苏轼为其父舍施其吴道子画版于 僧惟简。
于其归也。问何以守之。曰以身守之。曰未也。以鬼守之。曰亦未也。然则将何以守之。曰天下岂有无父之人欤。 …… (第 481L 页)
是释家之恒谈。用财于当行。岂非儒氏之遗训。立寺庐阜。桓刺史之殊功。舍宅虎丘。王司徒之盛事。苏内翰之告 惟简。 不惜助钱之心。韩昌黎之别太颠。至有留衣之举。蒙若洁矣。体貌成于诵偈之辰。服其称乎。制度美于献醮之日。 (第 492H 页)
是释家之恒谈。用财于当行。岂非儒氏之遗训。立寺庐阜。桓刺史之殊功。舍宅虎丘。王司徒之盛事。苏内翰之告 惟简。 不惜助钱之心。韩昌黎之别太颠。至有留衣之举。蒙若洁矣。体貌成于诵偈之辰。服其称乎。制度美于献醮之日。 (第 492H 页)