莫之与则伤之者至矣易曰莫益之或击之立心勿恒
凶 (郭京 上不与作不辅○得致一之道则在已者身必/安心必易即以与人其交亦必易定也夫身安则动)
(无烦扰心易则语无 (第 15b 页)

　(赐字形/之误)徐邈音赐荀爽如字
六三师或舆尸凶
六四师左次无咎

六五田有禽利执言无咎长子帅师弟子舆尸贞凶
　禽徐邈作擒晁说之曰古文擒字　 郭京

作利执之
　云王韩定本之字行书向下稍类言字转写成误俞
　琰曰当依京作之字(毛奇龄云/郭说妄诞)胡一桂 (第 16b 页)

　(字止作□易经/輹字或又作腹)陆德明輹又作辐(馀说见/小畜)程子輹与
　辐同
六五丧羊于易无悔
　 郭京 作丧牛于易(云大壮之义莫先于/牛□毛奇龄云郭误)易陆绩作埸
　(疆场/也)王肃(本俞/琰)作易义同 …… (第 7b 页)
　虞翻作依迁邦(李鼎祚同/惠栋从之)　王弼崔憬作国
九五有孚惠心勿问元吉有孚惠我德
上九莫益之或击之立心勿恒凶
䷪(乾下/兑上)
夬扬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸往
　 郭京 曰夬下脱亨字　号荀爽虞翻王弼干宝读号
　令之号(去声张孔颖达王安石张载程子游酢郭雍/朱震 浚王宗传 …… (第 20b 页)
　豹许慎作斐
䷱(巽下/离上)
鼎元吉亨

　虞翻王弼有吉字(王云法制应时然后乃吉贤愚有/别尊卑有序然后乃亨 孔颖达)
　(李鼎祚 郭京

陆希声同宫苏轼朱震张浚王宗传赵/汝梅李简王宗炎刘南 陆时位毛奇龄查慎行不)
　(从衍文贞查云程子因 (第 37a 页)

　曰健字句绝或以健讼相连误矣

讼有孚窒惕中吉刚来而得中也终凶讼不可成也利
见大人尚正中也不利涉大川入于渊也
师众也贞正也能以众正可以王矣
刚中而应行险而顺以此毒天下而民从之吉又何咎
矣
比吉也
　 郭京

曰比吉下误增也字(凡彖传先举彖词后以义/结彖辞无也字 王昭素)
　(曰多也字项/安世从之)朱子本义 (第 4b 页)

　(之宜衍之/季本从)
震惊百里惊远而惧迩也出可以守宗庙社稷以为祭

主也
　 郭京

曰出字上脱不丧匕鬯四字(徐氏王昭素欧阳/修晁说之朱震晁)
　(公武王宗传朱子郑汝/谐王申子俞琰诸儒同 (第 9b 页)
)虞翻王弼无不丧匕鬯字(石/介)
　(张子吕大临赵彦肃项安世李舜臣梁/寅郑维岳陈仁锡查慎行皆不从 郭京)

朱子曰出字
　或即鬯字之误(吴澄增不丧匕鬯/四字 季本同)
艮止也时止则止时行则行动静不失其时其道 …… (第 9b 页)
　郭京曰豚鱼吉信及也今本误增豚鱼二字(毛奇龄/曰谬)
小过小者过而亨也
过以利贞与时行也
柔得中是以小事吉也
　 郭京

作是以可小事也(云以下脱可字事下/误增吉字 俞琰同)　石经 (第 13b 页)

　识刘表作志(毛奇龄误作刘瓛志项安世云汉/书作志 惠栋作 云志古文识)
有厉利己不犯灾也

舆说輹中无尤也
利有攸往上合志也
六四元吉有喜也
六五之吉有庆也
何天之衢道大行也
　 郭京

作何天之衢亨(云脱亨字误/毛奇龄云)
山下有雷颐君子以慎言语节饮食
观我朵颐亦不足贵也 (第 19b 页)

　郭雍自大衍至此为第十章

　朱震王宗傅自大衍至此为第七章
子曰知变化之道者其知神之所为乎
　所 郭京

云当作不(云经字并误作/所详文义可明)
　虞翻云诸本以子曰为章首而荀马又从之甚非(又/云)
　(此本 …… (第 20b 页)
　韩伯作措(陆德明孔颖达张子朱震张浚/李衡王宗傅吴澄毛奇龄同)
是故夫象圣人有以见天下之赜而拟诸其形容象其
物宜是故谓之象圣人有以见天下之动而观其会通

以行其典礼系辞焉以断其吉凶是故谓之爻
　 郭京

曰误增夫象二字吕祖谦同是故夫象衍文蔡
　渊曰夫当作爻　赜见前
极天下之赜者存乎卦鼓天下之动者存乎辞 (第 31a 页)

　节省子曰字
子曰小人不耻不仁不畏不义不见利不劝不威不惩

小惩而大诫此小人之福也易曰屦校灭趾无咎此之
谓也
　劝 郭京

作动(云误作劝凡悔吝所生由乎动者则是/小人见利而动 毛奇龄云劝与惩对)
　(待之文 (第 10b 页)
郭京

误)　惩虞翻李鼎祚作徵(惠栋/同)　诫虞翻李鼎
　祚作戒
　熊朋来作噬嗑初九文言　吴澄作文言傅三章之 …… (第 10b 页)
　节(湛若水毛奇/龄同作文言)
子曰君子安其心而后动易其心而后语定其交而后
求君子修此三者故全也危以动则民不与也惧以语
则民不应也无交而求则民不与也莫之与则伤之者
至矣易曰莫益之或击之立心勿恒凶
　危以动则民不与之与 郭京

作辅(云辅助之/义误作与)吴澄作 (第 13b 页)

　仁杰自天地定位至易逆数也为第三章
雷以动之风以散之雨以润之日以晅之艮以止之兑
以说之乾以君之坤以藏之
　晅陆德明曰本又作暅李鼎祚作烜(吕祖谦烜/今作晅)张浚
　作暄(疑/误)　君 郭京 作居(云居误作君此节明八卦长/养万物之功无君臣父子之)
　(义/)
　王申子惠栋自天地定位至坤以藏之 (第 3b 页)

　后郑玄无序卦(云后人所作廉按程迥云序卦非圣/人之书朱子与孙季和书亦本其说)
有天地然后万物生焉盈天地之间者惟万物故受之
以屯屯者盈也
屯者物之始生也物生必蒙故受之以蒙蒙者蒙也物
之稚也物稚不可不养也故受之以需需者饮食之道
也饮食必有讼故受之以讼
　 郭京 曰始生必蒙始字误作物字蒙者蒙昧也脱昧
　字　陆德明曰稚本或作稚 (第 1b 页)
讼必有众起故受之以师师者众也众必有所比故受
之以比比者比也
　 郭京 曰比者亲比也今脱亲字
比必有所畜故受之以小畜物畜然后有礼故受之以
履履而泰然后安故受之以泰
　畜陆德 (第 2a 页)

　　　立象成器
立成器以为天下利汉纪引易立象成器以为天下利
本义云立下疑有阙文盖使人深考而自得之也
　　　是故夫象
是故夫象圣人有以见天下之赜而拟其形容象其物
宜 郭京 曰是故夫象四字衍文吕东莱说亦同今观上
下文郭吕之说似不误 (第 25b 页)

　非黩也言征讨之言执言谓声其罪以讨之实彖所

　谓贞无咎之道也 郭京

本利执言作利执之非也夫
　声罪致讨以义服之可矣在帅师者主之而已六五
　柔中而应九二其所有事也师非以黩 (第 5b 页)

　坚冰理之常也圣人于乾之初言勿用者恐其为姤
　也于坤之初言坚冰至者忧其不能为复也魏志初
　六履霜阴始凝也又 郭京 徐氏本皆无坚冰二字
六二直方大不习无不利象曰六二之动直以方也不
习无不利地道光也 (第 8a 页)

异殴音同右从殳音殊)
口(苦厚切凡寻燕㕣船兑兖唯虽句钩兴郤单斝丧襄囊之类从丨如员肙高台膏豪亭亮亨享淳 郭京 鬲)
　(啚回或羸嬴之属从囗音韦隶作丨同类偏旁或有从厶者误)
母(莫厚切父丨说文从女中二点象乳子形其 (第 20a 页)

　妇道之常从阳不从类故文言以得主为有常
象曰地势坤君子以厚德载物
初六履霜坚冰至象曰履霜坚冰(魏志作初六履霜 郭/京 举正据王辅嗣韩)
(康伯本作履霜/无坚冰字谬)阴始凝也驯致其道至坚冰也
　六爻皆阴则阴已至盛而开其盛 …… (第 5b 页)
　明曰履霜坚冰阴始凝也恭在和帝时先于魏晋则
　必古本原有二字可知矣若魏文帝纪太史许芝所
　引偶然遗脱此皆汉后文而 郭京 以臆见妄称古本
　何足据乎 (第 6a 页)

　皆重而此独以习名者古卦名多加字如夏易以艮
　为连山商易以豫为阳豫类独周易不然故祗于坎
　卦八纯之首特加习字以为卦名有如是者耳 郭京
　 于习坎上欲更增坎字以为坎是名习坎是义陋矣
　第坎离相对离乐坎忧此本忧危卦而坎体旁陷以 (第 1b 页)

　　(又/易)　损䷨(上来/五往)　　益䷩(上来/二往)
节亨苦节不可贞
彖曰节亨刚柔分而刚得中苦节不可贞其道穷也说

以行险当位以节中正以通 (郭京

据王弼注有然后乃/亨也五字谓是大文误入)
(者是以后人注本增/经文也谬之极矣)天地节而四时成节以制度 (第 1b 页)

　尽言也默成之存乎人也杂者错也
乾刚坤(归藏易作奭何氏订诂曰按古归藏易今亡惟/存六十四卦名而又阙其四与周易不同今取)

(其名异者附识于此又有瞿钦规夜分五卦岑/□林祸马徒三复名卦不知当周易何卦也)柔比乐
师忧临观之义或与或求
屯见而不失其居蒙杂 (郭京

本/作稚)而著
震(归藏/作釐)起也艮(归藏/作狠)止也损(归藏/作员)益盛衰之始也大畜
(归藏作 (第 21b 页)

　　带良田亦被淹没臣已令丹阳知县朱穆等增置
　　二斗门一石䃮及修堤防尽复旧迹庶为永久之
　　利
　　知丹阳县 郭京 浚练湖 (第 36b 页)

　之呜咽军民感动
慧星出长竟天
郭京出禦金军败走京城破帝如金营请降
　金人攻通津宣化门范琼以千人出战渡河冰裂没
　者五百人自是士气益挫会大雨雪连日夜不止何
　㮚数趣 郭京 出师京徙期再三至是京尽令守禦人 (第 43b 页)